简介：元代戏曲文物中,山西万荣孤山风伯雨师庙'张德好在此作场'石柱刻字,为治中国戏曲史者所熟知。但在有关论著的记载中,又多少有一些差异。刻字石柱,多数作'舞厅石柱',也有作'南轩石柱'或云'于庙前立石柱'者。就舞厅而言,绝大多数作'元代舞厅',个别也作'金代舞厅'。庙于抗日战争时被拆,石柱在1958年亦毁,仅

简介：1954年秋,山西万泉县(今万荣县)文化馆辅导员畅明生在该县百帝村孙凤科先生家发掘出青阳腔《金印记》《三元记》《涌泉记》《剔目记》四个麻纸古抄本。这一发现曾引起戏曲界高度重视,赵景深先生撰文称:"这应该说是中国戏曲史上值得高兴的一件大事。也应该说是中国戏曲史上的一个新发现。"此后,不少学术专著也多引用万荣青阳腔的材料来论述南戏诸腔的发展演变情状。值得注意的是,在一

简介：三、万荣青阳腔存活的历史环境"安徽池州的戏怎么会到山西去的呢?"这个问题恐怕难以得到具体的答案。但是,从山西与安徽特殊的经济联系中,可以揭示产于徽池的青阳腔"落户"到山西的历史必然性。成文于明万历年间的谢肇淛《五杂俎》卷四中指出:"富室之称雄者,江南则推新安,江北则推山右。"明人以太行山之左右,称山西为山右;以流经徽州的新安(江)而代指皖、浙广大地区。而称雄于大江南北的"徽帮"和"晋帮"两大商人集团,则是明代居于经济支配地

简介：4月6日，著名相声表演艺术家、中国曲艺家协会分党组书记姜昆，著名相声表演艺术家常贵田一行，来到山西运城李家大院和中国万荣笑话博览园考察万荣笑话。运城市副市长吴菊仙陪同考察。

简介：今山西省万荣县，由原万泉县与荣河县合并而成，后土祠在荣河县境内。荣河，上古为纶邑。汉置汾阴县，属河东郡。唐开元十一年（723），以地得宝鼎故，改汾阴为宝鼎，属河中府。宋大中祥符四年（1011），又因有荣光幂河之瑞，改宝鼎为荣河，属陕西路。金改置荣州，仍为县，元初废州复县，明清因之。现为镇。

简介：<正>稷益庙位于山西新绛县(古称绛州)西南之阳王,俗称阳王庙,离绛州古城二十公里。稷益庙重修于明嘉靖二年(公元1523年),始建朝代不详。碑文记载:罔知肇自何代,元至元重修。现存正殿宽六间,坐北向南,进深六椽二间,殿内东西南三壁皆绘有巨幅壁画,约计130平方米有余。北面原为泥雕塑像群已毁无遗。画的作者是翼城画师常儒和儿子常(耒来)、常耜、门徒张絪,绛州画师陈圆和侄子陈文、门徒刘崇德等。创作完工于正德二年(公元1507年)距今已473年了。壁画绘百官、农民朝圣,后稷、伯益传说故事,农村生活习俗及山川园林美景,并采用了

简介：在山西省新绛县西南20多公里的阳王镇,现有东岳稷益庙一座,该庙"南界嵋山锺毓之灵,北萃汾川精华之气,西含稷峰之清秀,东望郡墖之崚嶒,前后辉映而巍然居中,洵一方之保障。"(附

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简介：浙江省德清县新市镇在修复刘王庙古戏台时,于戏台西面墙上发现了清代同治、光绪年间戏曲艺人题写的大量戏曲墨记。为此,笔者于2006年12月专程从杭州赶到新市,在镇文化站沈炳荣及对当地文史较有研究的韦秀程先生的陪同下,对刘王庙古戏台戏曲墨记进行了实地考察,将所记载的戏班、演出时间、演出剧目等内容一一记录下来,作了初步的研究

简介：山西高平市王报村二郎庙戏台,2002年始被发现。台基下方的石板上刻有:"时大定二十三年岁次癸卯秋十有三日,石匠赵显、赵志刊。"这表明,这座现存的古戏台建于金世宗大定二十三年,即公元1183年,距今已有832年。文物专家认定这是我国目前发现的年代最早的戏台。该戏台于2009年保护修缮。

简介：今山西晋城市古为泽州府晋城县,清雍正六年(1728)曾一度改名凤台。其北石店镇南石店村有一座虫王庙,现存清代咸丰六年(1856)碑刻一通。碑高215公分,宽73公分,正书,笏头,额篆"万善同归"四字,作者马铸式。碑中记载道、咸年间一次重修舞楼、看楼的过程,并提到祭祀虫王唐太宗李世民的原因,建庙方位对虫王之祭的意义等,均有考述的必要。这里先分段标点,录其正文于下:

简介：清化镇位于河南省西北部,北依太行,南濒沁水。同治三年(1864)《重筑清化镇城碑记》曰:"北阻太行,南环沁水,尤为河北隩区。"①先秦时期,清化镇为鄈城;唐初置太行县,寻废为镇,划归河内(今沁阳)县。金大定元年(1161)改为清化镇,为河内县所辖;金兴定五年(1221),河内县设四镇,即武德、柏香、万善、清化。明清时期,清化镇为怀庆府河内县所辖。清顺治元

简介：<正>在中国繪画史上,每一个伟大作家都有一定的风格,李思訓和吳道子,荆关和董巨,徐熙和黄筌,都可以說明他們是甚么画风。惟有王維的画风是最为复杂混乱,很难說得清,也很难說明哪一种是他的主要画风。他既是佛教画家,又是人物画家,既画青綠山水,又画水墨山水,既学李思訓又学吳道子,哪一种是他最特出的呢?他是一个多才多能的艺术家,既能写字又能画画,既能作文又能作诗,既是官僚又是隐士。他不但具备了多种才能,而且充滿了各种矛盾。一般說来,他是唐代的伟大詩人之一,但赶不上李白和杜甫;他是唐代的重要画家之一,但赶不上李思訓和吳道子,甚至連張璪也赶不上。他的天才学力,並不一定比他們差。或者因为太博了,以致精力分散,要是集中一点的話,可能更有伟大的成就。同时在历代画史上,王維的地位也是不很固定的。有时抬得很高,有时又压得很低,有时不过是二三流,有时又一跃而为南宗領袖,現在想把这复杂的情况整理一下,就我力之所及,作初步的探討。

简介：偏关亦称偏头关,位于晋西北,古林胡地也,为冀州之域。战国属燕,秦汉属雁门,北魏属代郡,隋属楼烦、马邑,唐属岚州天安军,宋隶火山军。宋神宗熙宁后,属辽武州,金元沿用之。

简介：宁波的梁山伯庙又称义忠王庙、梁圣君庙,一直被认为是梁祝传说源于浙江的重要证物,关于该庙至今存在诸多疑问。而历史上并无梁山伯其人,梁山伯庙本为萧衍生祠,后人将梁圣君附会成梁山伯;萧衍受封梁王前还封过义忠王（义忠神圣王）,因未见正史而被后人忽略了;梁山伯庙建立于公元502年2月,与今人对其认识并不相同。弄清梁山伯庙的来历,不仅对梁祝传说中匪夷所思的现象可做出相对合理的解释,还为研究传说的起源提供了新路径。

简介：法王庙位于山西省稷山县城西约5里的南阳村,坐西朝东,现存建筑有正殿、朵殿、配殿、戏台、山门等。庙内存碑一通,高143公分,宽59公分,方趺,笏头。碑阳为明成化十一年(1475)马宗海撰《法王庙创建舞庭记》(附1),碑阴为庙

简介：临县黑龙庙座落在临县南端湫水河入口处的碛口镇卧虎山,黑龙庙戏台位于寺庙之内。据清乾隆二十一年(1756)增修钟鼓楼碑记载,创建于明代,雍正年间增建乐楼,道光年间重修正殿和东西耳殿。总面积4800平方米,是碛口的标志性建筑。

简介：9月17日，“宁波音王集团有限公司向甘肃舟曲小学捐赠音箱奉献爱心活动”在兰州举行。“音王”向舟曲小学捐赠了20套音箱，折合人民币1875元。向舟曲捐赠的音箱叫作“便携式多功能音箱”，外形像一只旅行箱，

简介：王懿荣(一八四五——一九○○)字正孺,又字廉生、莲生。山东福山古现村人。光绪六年进士,官至南书房翰林、国子监祭酒、京师团练大臣。谥号文敏,《清史稿》有传。十九世纪我国著名金石学家、鉴藏家、书法家,甲骨文的首先发现者、断代者,爱国志士。