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简介：《戲曲與俗文學研究》第二輯收録了明顧思義《餘慈相會》一劇及譚先生舊文一篇,但本刊《編後記》説:'幸而中華書局程毅中先生曾獲一複制本,珍藏至今,並慨然付託吴書蔭先生整理,纔使這部明人雜劇重見天日。'按:這個説法是不正確的。吴書蔭先生的按語已經指出:'這本《餘慈相會》南雜劇,由於贈給程毅中,纔躲過那一劫。中央文史館館員、原中華書局副

简介：《北海相景君銘》是現存較早的漢碑之一。梁啓超稱爲'隸石不祧之祖也已'。雖然在碑刻史上具有這樣的地位,但與《禮器碑》《乙瑛碑》等名碑相比,關于《景君銘》的著録不算多,而研究成果更爲稀少。本文從碑主景君的事迹、《景君銘》的相關問題、此碑的書風與書寫形態三方面入手展開研究,以彌補這一'隸石不祧之初祖'的缺憾。

简介：本文以漢代墓葬碑刻爲研究對象,分别從選材、石工、造價三部分,具體分析漢代墓葬碑刻製作中'石材引進來,工匠走出去'的互動交流活動,以及因石材優劣、石工水準高下、雇主身份高低、所付金額多少等因素,而使墓葬石刻在形制、紋飾、碑文書法等方面表現出不同的差異,且在漢代厚葬習俗影響下,表現出工匠名師5出、墓葬石刻造價高昂的特點。

简介：1839年,在伦敦和巴黎有两项革命性的技术公布;一项是路易·雅克·芒代·达盖尔（LouisJacquesMandéDagerre）命名的达盖尔摄影法,另一项是威廉·亨利·福克斯·塔尔博特（WilliamHenryFoxTalbot）命名的塔尔博特法（Talbotype）或称之为光绘成像法（PhotogenicDrawing）并逐渐演化为卡罗式摄影法（Calotype）。

简介：明代晚期是中國印學理論框架漸趨完備的時期。楊士修是晚明一位重要的印論家,其籍貫爲松江府青浦縣,活動範圍多集中在蘇州府、松江府一帶,與張大復、陳繼儒等人交往密切。同時,楊士修與晚明周應願、顧苓等印人家族之間有着錯綜複雜的姻親關係,在姻婭網路中印學理念得以彼此傳承。楊士修之印學論著《印母》後世稀見,同時在流傳過程中與清代印人陳鍊《印言》之間産生了諸多迷霧。

简介：2017年5月，由四川音乐学院、数字媒体艺术四川省重点实验室主办，四川音乐学院电子音乐系承办的“成都·2017电子音乐展演季”在四川音乐学院隆重举行。此次展演汇聚了来自德国、日本、波兰、台湾、马来西亚以及国内电子音乐领域的知名艺术家和各音乐艺术院校的专家学者，在展示国内外业界最新成果的同时，也成为了继北京国际电子音乐节、上海电子音乐周之后在中国西部举办的又一次国际性电子音乐学术活动。透过一系列当今最新的电子音乐创作理念与研发成果，窥见到中国电子音乐的发展现状与趋势。

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简介：2016年11月26日,由中国摄影家协会、中国摄影著作权协会主办,包商银行协办的“光之炼金术——迪尔曼？克瑞恩铂金印相原作展”在北京中国美术馆隆重开幕。美国摄影家、铂金印相工艺专家迪尔曼？克瑞恩出席开幕式并举办专场学术报告会。

简介：1988年，尚长荣主演的京剧《曹操与杨修》，被誉为“新时期以来中国戏曲的里程碑”，之后上海京剧院又成功推出新编京剧《贞观盛事》《廉吏于成龙》，组成尚长荣“新编京剧三部曲”，分别获第一、三、四届中国京剧艺术节金奖（榜首）。

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简介：鹧鸪天·临港抒怀昔日孤村卧海边，屋低路滑荻翩翩。两三老叟聊家事．一叶渔舟升夕烟。风化雨，地惊天。忽如阆苑落人间。高楼坐拥千层绿，碧水聆听百鸟喧。

简介：咦？什么声音传遍“大江南北”？原来是同学们又被笑穴点到，正捂着肚子，扶着桌子，张着嘴巴，哄堂大笑。给同学们带来笑声的就是我们班的“吉祥三宝”。

简介：瘗鹤铭在镇江，原本是江岸摩崖，坠落又被打捞，现存残石五块，在焦山碑刻博物馆，筑碑亭特别保护。瘗鹤铭自宋初进入文人视野，便受到极度追捧，热情至今不衰。虽然如此，有关瘗鹤铭的作者、拓本情况、书法价值，却是异说纷纭。

简介：自2017版电视连续剧《射雕英雄传》（以下简称＂2017版射雕＂）播出以来,综观各大媒体和社交平台,对该剧的好评较多,差评较少。尽管该剧并不完美,甚至在后半部分出现较多与原著出入较大的＂槽点＂,但与近年来大部分武侠电视剧相比,该剧仍具有诸多令人耳目一新的亮点,或可为今后武侠电视剧的创作提供借鉴。

简介：楚剧《万里茶道》以独特视角书写茶道传奇、婉转心曲,构筑了思致新颖、深具情韵的当代楚剧艺术景观,以清新隽永的审美气质给观众留下了深刻的印象。继丝绸之路之后,全长一万多公里绵延近三个世纪的中俄万里茶道成为我国又一条重要的国际文化商贸通道,被俄罗斯人称为'伟大的茶叶之路',素来是中国茶叶集散中心之一的汉口更是被誉为'东方茶港'。以此为时代背景,楚剧《万里茶道》讲述了清朝时期,在汉口经营茶叶生意的'大河

简介：儿时在教科书里就对长江三峡的雄伟、绮丽风景向往不已，诗人笔下的优美词句犹然在耳，如今，终于能倘佯其中，置身于青山如黛、江水如翡的山水画廊中，感受大自然的壮丽与奇秀。

简介：明代传奇《三社记》是一部几乎被研究者遗忘的戏曲作品。1982年以前的古今剧目著作均未著录,1957年以前的古今戏曲总集、选集亦均未收录,世所罕知。其传世版本为明崇祯间必自堂刊本,20世纪50年代初,郑振铎氏据以录入《古本戏曲丛刊》三集(商务印书馆1957年版)。

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