简介：蒙古族乌日图道长调根植于蒙古族草原游牧文明,是蒙古民族重要的文化代表形式,蕴含着浓厚的蒙古族文化精神,在信息时代的大背景下,作被称为"草原活化石"的蒙古族乌日图道长调民歌正面临着新的生存危机。如何在进一步认识蒙古族乌日图道长调民歌的生存环境与价值基础上,传承与保护这一优秀的蒙古族非物质文化遗产,使之在游牧文化日益遭受现代化进程冲击下得到传承、保护与发展,是解决蒙古族乌日图道长调民歌生存与发展的当务之急。

简介：近日，浙江大丰实业有限公司分别承揽北京环球国际马戏城舞台灯光、音响、座椅总集成和内蒙古伊旗大剧院灯光、音响、座椅总集成两个项目，中标金额超过两亿元人民币。据悉，此次中标的两项工程将在2010年底进入安装阶段，预计在2012年全部竣工。

简介：二0一八年五月二十六日，“风从北方来——内蒙古八思巴文篆刻进京展”在北京师范大学启功书院坚净美术馆开幕，展出内蒙古三十一位篆刻家精心创作的八思巴文篆刻印屏六十二幅.

简介：王宾旗，1977年出生,江西崇仁人。2001年毕业于江西师范大学美术学院,现任教于东华理工大学艺术设计系讲师,艺术设计教研室主任,中国高等美术家协会理事。

简介：张公者：这个展览虽然规模不大,但它的意义和价值很大。首先是在文字学方面。八思巴文虽然没有广泛的使用,但是在人类文字创造的历史当中也曾经起到了重要的作用。再次,也证明文字是完全可以重新创造出来的。这种没有经过文字演变而直接造出的文字,很可能在以后的人类文字使用方面有重要的启示作用,也许可以得到人文等科学的借鉴。

简介："猎猎战旗,在祖国的大西南,已飘扬了五十个春秋。1952年7月1日,在贺龙元帅的亲切关怀下,一支由他亲自批准组建的杂技艺术团队在四川重庆诞生了!建团之初,共有来自大西南四面八方的杂技艺人近50人,归属于两南军区,该团被命名为"西南军区技艺队",后更名为"昆明军区杂技团"、"昆明军区国防杂技团"。1985年,改名为现在的战旗杂技团,整编后的战旗杂技团,发扬优良传统,继往开来,在以李西宁团

简介：张书旗的画，有着极为鲜明的艺术风格和个性。他喜用白粉作画，擅长写实花鸟画，人称“白粉主义画家”。他的画融西洋水彩画技法，自成一体。正如艾中信在《怀念张书旗先生》一文中写道：“我从来没有见到过中国的水墨画有这般鲜明丰富的色彩一一用大量的白粉调进中国画颜料，像水粉画似的厚厚地画上仿古宣，但又分明是有笔有墨的中国画。”张先生的花鸟得法于追摹自然，刻意写生，其笔下的花木虫草形象栩栩如生，惟妙惟肖，达到了“画花似闻香，画鸟若欲语”的艺术境界。所谓通俗易懂，博得“雅俗共赏”的赞誉。

简介：1风·情身边的不少学友都将蒙古族的文化事项作为自己的学位论文课题，带动了我也有些许的蒙古情结。记得听过一位蒙古族师兄的学术报告，报告中他用了相当的篇幅介绍自己家乡现在的面貌，末尾处他的声音似乎微微高昂地说，“希望各位到内蒙做客。”这样一句公开场合中惯常的客套话，师兄的汉语也不甚流利，我却从中看到了难以掩饰的真诚，因为我在他的眼睛里看见了蓝天，这样高的天空，应该只有曾经身在草原上无数次地神情仰望，才会铭刻在一个人的眼中。

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简介：在这里所指的"蒙古剧",不是指一个具体的剧目,而是指一个理论概念、专用名词术语。换言之,不要从表面现象单纯地理解为只要运用蒙古族语言、文字、服装和生活习惯等去表演的剧目就是蒙古剧。"蒙古剧"是一

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简介：草原钢城的初夏不算太热,只是近几日稍显沉闷!一曲甘甜的蒙古长调引出的新歌让你顿时舒心敞亮、令人神往,近於陶醉。似乎觉得无垠的草原,骑手们从绿色的山梁上飞驰过来,又从你眼前飘然而去;远处的牧羊姑娘正摇着鞭儿在坐骑上歌唱……这是包头人民广播电台《每周一歌》正在播送《蒙古骑手》,我们被它所吸引,被它所陶醉。当即展卷重温,进一步研习这新颖、别致、并具有浓郁的蒙古族音乐风韵的好歌。词作者诺敏用排比的手法,连续以十二个“马背上的“颠簸”、“温柔”、“沧桑”、“风雪”、“生生死死喝得是一壶酒”;“真诚”、“朋友”、“长调”、“忧愁”、“人生穿越着急流”等等,描绘一出活生生的蒙古族骑手———勤劳勇敢、顽强骠悍的英雄性格,以及坦荡无私的广阔胸怀。看得出作者的坚实生活功底和妙笔生辉的创作技巧,较好地为曲作奠定了调式选择与节律创意等技巧应用的基础。鉴于专业局限,我们着重谈谈曲作方面的一些拙见。曲作者刘慧荣在这首新作中,以其娴熟的作曲技巧,大胆地采用了蒙古族民歌中不太多见的商调式为主调,与其尾音羽构成的主属纯五度和弦为背景,在抒展自由的节律中向我们展现出一幅辽阔无垠、平整如毡的绿色草原,以主属...

简介：你是南湖放飞的红帆船，载着光明走过万水千山。经风雨红帆船靠岸中南海，五星红旗升上了红桅杆。

简介：<正>在我们祖国的民族大家庭中,蒙古族一向以能歌善舞著称。悠扬的马头琴,火热的安代舞,已经流传了几百年,至今仍然具有诱人的艺术魅力。但是,在蒙古族的艺术传统中,除了歌舞以外,是不是还有戏剧呢?人们一直有着不同的看法。早在五十年代中期,内蒙古学术界就曾对这个问题进行过争论。有人认为,蒙古人是马

简介：挪了地方挪不开草原，你把草原装满心间。风在哪里起，雨在哪里落，勒勒车载着你不变的心愿。

简介：蒙古族早期的美术现象属于一种无意识的行为活动，体现出一个民族初始萌芽的艺术历程。从早期的民间自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜和萨满教崇拜等，到后来佛教传入蒙古族地区并逐渐相互吸纳融合而形成系统化的宗教信仰，这些都为蒙古族民间的各种活动打下了深深的烙印。

简介：蒙古歌曲分为两个主要品种，其一是乌日汀道或称“长调”，其二是“短调”（boginoduu）。作为与盛大庆典、节日仪式有关的表达方式，长调在蒙古社会享有独特和受人推崇的地位。婚礼、乔迁新居、婴儿降生、马驹标记以及其他蒙古游牧民族的社交活动和宗教节庆仪式上，都能听到长调的演唱。包含摔跤、射箭和马术比赛的狂欢运动会“那达慕”大会上，更能听到长调。

简介：一、蒙古剧的形成蒙古剧是新兴的少数民族地方剧种。蒙古族民族民间音乐,经过历史流传至今,其中或具备不少戏剧特征或呈现戏剧艺术雏形。流传于赤峰市(原昭乌达盟》,敖汉旗蒙汉杂居地的"浩德格沁"(意为

简介：蒙古长调以其舒展悠长的律动特征有别于世间其他民歌,也以此特征感动着每一位聆听者。正是这个感人的、动人的、极富于张力的神秘律动,一直是人们渴望揭示的一个诱惑。但是由于人们所采取的观念与方式方法的不当,造成了多年来一直没有令人满意的研究结果。有学者认为：过去的研究之所以很难取得成果,是因为过分套用了西方音乐理论。

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