简介：家中如果铺的是实木地板一定总希望地面保持光亮如新舒心美观更想通过保养延长地板的使用寿命。但由于不同的地板制造工艺不尽相同有天然漆实木地板和油蜡实木地板之分从而决定了养护方法也不完全一样，另外污损的程度也决定了养护的手法。

简介：虎末岁寒，“难忘９８”的这最后一个子夜，１９９９年新年钟声就要敲响了，深圳。世界之窗。卢浮宫玻璃金字塔前弥聚着欢笑的一簇。中国舞蹈家协会主席白淑湘，副主席贾作光，邢志汶，深圳文联主席张俊彪，深圳舞协主席李建平及远道而来的宾朋邢德辉、王晓兰、王同礼、张...

简介："天有时,地有气,工有巧,材有美,合四者然后为良"。钟灵毓秀的四明山水,哺育了丰富灿烂的宁波工艺美术。早在河姆渡文化中出现的天真古朴的陶器和精湛的象牙、骨、木雕刻就已展示出古越先民独特的艺术风范。经历代劳动人民的创造,宁波的工艺美术成为中华民族文化中一簇绚丽而淳美的艺术之花。早在二三十年代,前童的木雕工艺就已达到了相当高的水平,尤以千工床为代表。以目前陈列于宁海城隍庙的千工床而言,它高九尺,阔一丈二尺、长一丈二尺,前后共三道,雕刻雅致,镶嵌华丽,结构复杂,气

简介：跳高运动员在比赛中要跳得高,必须重视助跑。演员在舞台上要演得好,也必须重视“助跑”。这里说的“助跑”,是指演员开场前的准备,上台前的候场和幕间休息。如果不重视“助跑”,那就不可能演好一出戏。我有过这方面的教训。我曾在话剧《青年之友》中扮演方小雨。第一次

简介：曾经在《拯救大兵瑞恩》中看到过美国军人的墓地。一排排的墓碑就像整装待发的士兵，壮观、神圣，令人感动。

简介：十二月的上海，下午仍然可见到阳光照满了安福路上飘落的法国梧桐叶，没有演出的晚上安福路是冷得要命，周一的晚上风特别大，听着萧萧风声，晚灯下的艺术剧院，柔柔的灯光下看见了一幢灰灰白白的建筑物，蓝色的灯光透出细碎的纹理，洒落在屋子的木条上。剧场一角是一群人的生命焦点，这便是安福路上的中心里某一群人的生活，不管风吹雨打，是暖是寒，装台排练演出拆台又装台，演出后有观众的掌声又有网上的怨声，仿佛这已经成为了一种习惯。讽刺的是，我们的口头语：看话剧是一种生活方式。其实做话剧的人大部份是没有真实生活。近年来，对话剧的评论日渐增多，然而好的原创剧本却没有增加，到了真的碰到一个好剧本时，内心真是有一些压力的。

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简介：作为西方音乐历史进程中的一个特殊时期，“前古典”（1720～1780）泛指维也纳古典乐派形成之前并导向古典风格成熟的音乐实践。音乐史家用洛可可、华丽风格和情感风格三个语词来描述前古典时期的音乐风貌。Rococo，Galant，Empfindsamkeit这三个风格指称分别都有其语词的本义蕴涵及特定的风格所指。本文将这三个风格概念放在18世纪音乐文化的语境中进行释义与论述，通过梳理前古典时期音乐发展的脉络，探讨了18世纪时代音乐风尚的特征和历史意义。

简介：1999年春节期间,郑州市杂技团应台湾竹林山观音寺邀请,赴台进行了55场贺岁演出,引来16.5万人前往观看,使观音寺前红火异常,演出大获成功。此次赴台演员均为郑州杂技团近几年培养的青少年学员,年龄最大的17岁,最小的12岁。他们演出的28个节目中,有荣获金奖的《集体车技》,有获全国少儿杂技比

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简介：<正>現在大家已习慣把在本世纪初开始,主要在上海发源、发展,用擦笔、水彩画法作的画,称为“月份牌”或“月份牌”年画。但是,所謂“月份牌”,只是一种节气、月历表牌的专有名詞,而且远在使用刻板印刷时,已有这样的称謂,如1885年(清光諸11年)桃花塢即出版流行过一种。这种中间为画,两边有一年、两年甚至三、四年日历,节气的形式是我国所固有的,与皇历、春牛图类似,主要在年終发行。我們现在所称的月份牌画,则是在上世紀末、随帝国主义对我国侵略的加深,在上海、广州等地的許多洋行、保险公司为銷推商品、而利用我国旧有的形式加上广告的产物。那时的月份牌画可以說是一种买办文化。最初外国商人曾随商品输入过一些画片、布牌子、香烟牌子等等,画的是外国美女、騎士的战爭、动植物及图案等。如果从上海进行宗教宣傳的“圣經学会”的发行物来看,也有一些外国的名

简介：董其昌(1555—1636)字玄宰,号思白,华亭(今上海市松江)人,万历十七年(1589)进士,官礼部尚书。谥文敏。姜绍书《无声诗史》卷四称:"崇祯间晋礼部尚书,年近大耄,犹手不释卷。灯下读蝇头书,写蝇头字。盖化工在手,烟云供养,故神明不衰乃尔……画仿北苑、巨然、千里、松雪、大痴、山樵、云林。精研六法,结岳融

简介：那是在仲春季节,我有幸与北京上百位苏联歌曲爱好者欢聚一堂,忘情地放声高唱那些在风风雨雨岁月里一直伴随着我们的歌曲。我想,那一天对于我和其他与会者都是一个难忘的节日。有位朋友来到我面前,毕恭毕敬鞠了一躬,说:“您翻译的苏联歌曲影响了我们整整一代人。”我在北京电台应邀参加热线直播节目,一位听众在电话中也如是说。人们为我作介绍时,提起名字,对方只是礼节性地点点头,但如果介绍说:“这位就是《莫斯科郊外的晚上》和许多苏联歌曲的翻译家。”于是立刻就碰到热情的目光和惊喜

简介：本文借助音乐分析和音乐史学领域的相关原则和研究成果,以音乐的乐谱文本为对象,试图从前调性时期音乐作品的音高组织形态中寻找出一些组织思维模式,并对这些模式的发生和演变发展过程进行追踪,对这些模式在西方音乐发展历程中所具有的本质意义和贯穿意义进行考察.结论提出,西方前调性时期音乐的组织构建是在不同的组织层面对其所基于的"预组织"材料进行组合、安排和整理的过程.蕴含于某个较低的组织级层或是某一组织化程度较低的组织元素中的组织关系模型以及由此形成的处理手法也可视为可扩展的"既有"关系.西方音乐在其发展过程中所呈现出来的组织结构的复杂程度的上升趋势正是由这种对"既有材料"的不断再组织,对"既有关系"的不断扩展放大所造成的.

简介：中国诗歌从先秦出现了最早的诗歌总集《诗经》以来经历了几千年的演变。在这几千年中我国诗歌演变形式千姿百态。同样中国书法也是一门经历了几千年演变颇具典型性的东方艺术。华夏艺术．它有着古老的独特的审美文化传统。对于中国书法在肯定其社会实用性质的同时还应看到与之并存的审美欣赏价值。

简介：因口型问题而影响唢呐簧片的合理振动，引发音准、音色、音量以及斜音等问题的产生，这是唢呐学生的吹奏中普遍存在的问题，但是并没有引起他们的足够重视，笔者以物理学、医学等理论为依据分析了问题产生的原因，论证了“下颌骨前伸”是解决问题的关键。

简介：前苏联演员和木偶合演的影片(金钥匙),是我50年代看过的一部印象深刻的电影。主题涉及俄国人的传统论题之一:幸福。金钥匙是开启幸福国门的钥匙,历尽千辛取得了钥匙又不知门在哪儿。最终打开门以后主题歌开唱。不用说,歌曲产生了强烈的效果。那时的中苏

简介：<正>我出生于十九世紀末叶(1893年),到了二十世紀初年才受到学校教育。那时正是清朝光緒末年(1903年)。我考入的小学,名呌“官立高等小学堂”馐俏煨?1898)政变以后,废了科举、改办起来的学堂,是我家乡唯一的一所小学。我进了小学以后,始知有图画、唱歌等艺术学科。这种学科在当时不过是一种点綴而已。許多小学生讀的主要还是“五經”。但是我却对艺术科目发生了浓厚的兴趣。在小学里唸了五年书,毕业后,經过中等教育、高等教育,坚定了終身从事艺术事业的思想,轉瞬之間,已有四、五十年的历程。承党的殷切关怀,去年起我退职休养在家,得以有比較充足的时间,从头回忆,把个人的亲身經历,和耳聞目見的一些有关艺术教育的情况,作一些記录,以供