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简介：（接上期）母校还有一位劳苦功高，但又很少出头露脸的好恩师，那就是教我们文化课的倪慰明先生。倪先生曾是上海复旦大学的高材生，又是陈承荫校长的得意门生，许晓初校董很器重他，委任他为校长助理，协助校长管理好上海戏校。不仅如此，倪师身兼多职，既主管财务，又兼副总务，同时还担任高年级文化课程教学的工作。

简介：“当代艺术”在当今已经成为上至国家层面、下到普通从艺者都不得不反复听到的一个美术概念。随着近年中国艺术研究院“当代艺术院”的成立、文化部“国家当代艺术研究中心”的挂牌、中国美协“实验艺术委员会”的成立,国家和政府层面的重视已经显而易见。在市场领域,随着当代艺术作品“天价”的出现,更多社会普通受众都不得不面对“当代艺术”已经登堂入室的局面。可以说,中国当代艺术是国内其他艺术领域（文学、音乐、戏剧、电影等）中相比最为耀眼的、“当代”最能为上下接受的明星。但另一方面,国内学术界对“当代艺术”的内涵的争议也一直没有停息。

简介：书法创作中繁简字混用问题，在书法界一直有争议，至今尚无定论。中国书法家协会提倡在展览和赛事中不能“繁简混用”，在评比时“繁简混用”往往作为作品硬伤被否决。

简介：退之迎追平捺笔画较平且长，以承载上面的笔画。起笔时稍顿，行笔有起伏，须有一波三折之意。如“退”、“之”、“迎”、“追”字下的捺画。好妹娘妨撇点例如“好”、“妹”、“娘”、“妨”，“女”旁的第一笔。行笔要曲折委婉，用以蓄势。收笔处稍顿，不出锋接着写长点。

简介：右耳旁右耳旁由横撇弯钩和竖画组成。横撇弯钩的写法和左耳旁同，只是下弯部分比左耳旁略大，以加重份量，

简介：撇（1）：落笔重、行笔怏、收笔细，关键在出锋。出锋要像汽车刹车，不能在出锋前突然加速，也不能一下刹住不动。长撇相对短撇弯曲一些，但切忌弯得过分，太弯则无力，如“人”、“文”等字。撇（2）：起笔轻、收笔重，中间略带弯势，向左下斜曳，收笔用力按，笔势向左上提。此笔画一般用在字左侧的长撇，如“度”字”。

简介：反犬旁：要求竖钩头弯身直，两撇不宜同形同势，须上收下展。下撇也可以挑笔代之，更为畅快。

简介：十年潜行，大浪淘沙，再芬黄梅凝聚了一群有着共同梦想的人，组成了“大家庭”，这个家庭前进的每一步都由团队中的成员共同迈出。

简介：由于工尺谱天然具有“以字代音”和“音位对应”的双重属性,使得它运用“谱字相替”来实现旋宫犯调变得非常便利,此即工尺谱的“借字”旋宫手法。在传统音乐实践中,常见有“单借、双借和三借”等三种“借”法。一般而言,所“借”之字愈多,旋宫过程便愈显冗繁,而这一切从现代乐理意义上来看,其实都是调号、调名与音程三者逻辑关系的总和。本文不探究工尺谱的传统价值,而是用现代乐理语言来揭示其“借字”手法的根本规律。

简介：殷墟甲骨文中有下揭字形:A1:■《上博》21691.46[1](《合》16429)A2:■《合》26986它们所处辞例分别为:1、□[酉]卜,贞:■弗A1。《合》164292、■其A2■。吉。《合》26986A1,《殷墟甲骨刻辞类纂》、《甲骨文校释总集》、《新甲骨文编》等皆释作"保"。[2]《甲骨文字编》把"保"字置于0636号,把A1、A2与"保"字分列而置于0637号作为不识字处理。[3]我们认为《甲骨文字编》的处理是非常审慎的。在考释A字之前,我们先就"保"字的字形略作讨论。

简介：（接上期）从筹备《孙庞斗智》到创作《洗浮山》1934年，爷爷在上海演《狮子楼》时发生意外，一条腿骨折。那年，爷爷47岁。在家养伤的日子里，爷爷的心情极其糟糕，他一直在担心万一断腿治不好怎么办。

简介：一、练习前做好准备工作首先作为钢琴练习的主体无疑是手指,所有的敲击动作都是以手指韧带的拉伸为主,因此手指的预热是必不可少的了。那么,我们就可以通过一些短时间的手指伸张,或是一些锻炼手指灵活度的玩手游戏来达到预热。其次在练琴之前要布置好练习的作品内容,详细划分到乐章、乐段,计划好索要达到的目的以及标准。再次是要通过哼唱来初步熟悉练习作品的旋律线条,以此来加深对音乐的感知。

简介：经过一年的期盼，我们终于见到了习近平总书记在2014年在北京文艺座谈会上的讲话全文。读到讲话中那些高屋建瓴的文艺思想和针砭时弊的警示之言，舞蹈界同仁们有了久旱逢甘霖的痛快淋漓之感，大呼过瘾!恰逢此时，中共中央发布了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》（以下简称《意见》）。这个秋天，人们不约而同地相互道贺：舞蹈的春天来了!

简介：华晨宇上海“火星”演唱会于7月31日、8月1日、8月2日连续三天在上海大舞台火爆开唱，每天长达三小时的演唱诚意满满，重磅嘉宾朗朗和好史弟左立的到场，更是亮点十足，让粉丝们完全享受于这场余音绕梁的火星之旅。

简介：本文以北京、五台山、承德三地汉藏佛寺为核心，对明清时期汉地佛寺彩画中，作为重要元素的十种常用兰札体梵字纹饰进行解读和分析。总结出其构成规律、宗教含义、施用范围、设计方法等内容，为明清佛教艺术中宗教文字的运用及其保护与传承研究奠定基础，并为佛寺文化的整体性研究探索思路和方法。

简介：从业二十载有余,每当踏上红氍毹亲身参与到戏曲表演的中时,舞台的辉煌总是让我神往,饰演角色越来越多,粉黛之下,丝弦锣经之声里,一招一式的亮相,让我少的是体力的一分消耗,多的是一分心的疲惫。我国著名的美学家王朝闻先生曾把戏曲的程式表演称之为"一以当十",当时好读书而不求甚解,但随着戏曲表演的实践增多,在诠释着那既熟悉又陌生的人物时一次次用心且又"新"的感

简介：在2005年,我们曾邀请在近20年间对中国风光摄影有着重要影响的10位著名摄影家相聚一起,拍摄极具里程碑意义的合影并陆续推出专访。回首当年,尽管岁月流逝,时空变幻,十位摄影家风光持续无限,在十年后的今天,这份回忆更显经典、珍贵!

简介：重庆大足石刻宝顶山大佛湾第22号龛的十大明王群体造像呈现出首尾呼应、内外结合的系统性设计特点,体现了艺匠们统一布局、主次分明、虚实互衬的设计思想。与此同时,它也展现出大足石刻艺术注重宗教人物造像的美学表达、着力体现地方本土文化特色的艺术特征。