简介：为了弘扬、传播秦腔艺术的魅力，西安红叶演艺团于2016年8月3日正式挂牌成立。该团由曾荣获2012年西安戏剧石榴花电视大赛金花奖的何叶为团长，特邀国家一级编剧冀福记，中国梅花奖得主侯红琴、张涛等为艺术顾问。

简介：辽宁省爱乐女子合唱团成立于2000年，团员均由各界知识女性组成。建团以来全体团员凭借对合唱艺术的虔诚热爱与执著追求，坚持利用工作之余排练了大量中外经典合唱作品，并取得了令人瞩目的成就。2001年4月获得辽宁省直机关首届合唱大赛金奖；2001年7月获辽宁省首届电视合唱大奖赛金奖；2003年荣获辽宁省第二届合唱大赛银奖、组织奖、指挥奖；2004年参加沈阳市文化局主办的合唱大赛又获金奖。

简介：我们能够对于存在着的一些文物或者建筑进行保护,那些是我们心目中重要的物质文化遗产,那么,其实还有很多的非物质文化遗产也是需要我们的保护的。在这篇文章中,会对蒙古族音乐进行研究,并且对如何去做才会使得这种文化传承模式进行改善,通过这样的改变和做法,了解到艺术的本质与价值,对其文化传统的发展演变规律与演变过程进行探讨,以期为日后进行更好的对于传统文化传承的保护奠定一定的基础。

简介：裕固族服饰是裕固族文化的一个重要组成部分,是裕固族民族的象征。随着生产生活方式的转变以及裕固族人思想观念的更新,传统服饰已经基本淡出了裕固族群众的日常生活。裕固族传统服饰的制作工艺技术逐渐失传,越来越多的裕固族群众改穿现代化的时装,传统服饰早已成为仅在节日活动、旅游开发或某种盛大的场合中才被人们穿戴起来。可以说裕固族传统服饰文化的剧变超过了历史上任何一个时期。

简介：蒙古族服饰是蒙古族文化的重要组成部分，在多民族文化相互交融的过程中蒙古族服饰以其独特的形制风格吸引了众多国内外的研究专家和学者。蒙古族部落众多，而且居住地幅员辽阔，所以蒙古族服饰在部落与部落问，地域与地域间的差别非常大，这种差别首先体现在头饰上，而服装上的差别则主要体现在前襟上。

简介：＂八音坐唱＂作为一种特殊的曲艺形式一直以来都闪耀着迷人的光芒.它不仅以其奇特的视觉效果和浓厚的民俗特色博得了古今人们的喜爱,更以它悠久历史所承载的丰富的文化内涵令人赞叹不已.本文从＂八音坐唱＂起源和发展入手介绍＂八音坐唱＂这种文化现象,着重从艺术文化内涵、宗教文化内涵、民族文化内涵三个方面综合分析布依＂八音坐唱＂的文化内涵,为布依族＂八音坐唱＂的后续研究提供参考.

简介：一场身体的旅程——评《本初》的片段《本初》来自广东现代舞团，创作于2015年，是编导李翩翩和谭远波夫妇的“本”系列作品之一，同系列的另一部作品叫《本无》。此次“另类平台”展演的《本初》仅为其中选段，时长15分钟。

简介：东乡族研究随着20世纪50年代新中国民族识别工作而发生,经历了半个世纪的发展,已形成了方兴未艾的研究趋向。对于东乡族研究的学术回顾,已有学者对此有过评述,总体而言,评述成果以2005年左右为截止,近几年来的一些最新的研究成果尚未涉猎。基于此,文章以2005-2015年为结点,对近十年以来学界关于东乡族的主要研究成果进行评述。

简介：对于大多数科特迪瓦的丹族来说，“坚守”是一个既熟悉又重要的概念。在后殖民时代，丹族的坚守行为通过“盖伊”的表演方式得以体现。盖伊是一种本土的、宗教的表演，由戴面具的舞者与音乐组成。文中描述两种争议：其一，丹族的年轻人把盖伊表演的复兴看作是一种反伊斯兰意识形态的表达方式，力图通过自身的表演来复兴“祖先的宗教”，他们强调葬礼的重要性，而这些都与伊斯兰的教义相悖；其二，当地天主教唱诗班对盖伊表演的核心“盖坦”进行改编，丹族的年轻人认为这种改编已将盖伊融入教堂，而唱诗班的成员则认为使用这种音乐可以表达他们的基督教信仰。本文借鉴“权力论断”这一说法，在丹族内部用不同个体话语讨论以上两种争议，说明了盖伊表演是一种汇集多重权力的能动，从而形成带有相互冲突权力的关系网。作者通过权力分析的论断来解释这种坚守行为，进而在多样化的社群中揭示着相互交织、相互冲突的权力结构。在科特迪瓦不同族群、宗教多样化和冲突四起的语境下，音乐表演作为一种协调宗教和族群认同感实现的手段，在地方认同与国家影响中起到了核心的作用。

简介：青铜器和陶瓷器在历史演进过程中相互转化、相互促进、共同发展,形成了各自独特的艺术审美和文化特质,反映着不同时期的时代精神。传统青铜器和陶瓷器承载的华夏民族精神内涵是共通的,二者可以继续互相传承转化,当代艺术家可以通过融合运用二者的表现形式来创造新世纪的艺术作品。仍使用传统材料和工艺的陶瓷艺术,需要结合当代审美理念,打破旧有的艺术表现方式,创造属于当前时代的兼有传统文化底蕴的作品。

简介：

简介：7月1日，防弹少年团来到南京出席由上海怀挺文化传播有限公司主办，严飞担当主持的“2016BTSLIVE〈花样年华onstage：epilogue〉inNanjing”的发布会。

简介：

简介：新疆塔城地区是中国俄罗斯族人口分布较为稠密的地区之一，该地区的俄罗斯族音乐文化既保留了本民族悠久的历史传统又与新疆其他各少数民族的音乐文化相互交融碰撞，形成了与俄罗斯境内有着鲜明差别的音乐特征，展现了独特的哲理美、即兴美与交融美。

简介：自2012年开办以来，北京舞蹈双周已经走进了第五个年头，而以色列的现代舞团则成为这里的常客——从2012年克伊布兹当代舞团的《哪怕》、2013年玛丽金刚舞团的《开启源代码》、2014年雅帝戈舞团的《印象》、2015年L—E-V舞团的《强迫症之恋》，到今年平托舞团的《微尘宅事》，足以见证以色列现代舞的繁盛。

简介：国家、民族、族群在其发展历程中，形成不同的记忆，并通过符号文本、书面文本、口头文本等多种形式来延续，并在此过程中完成历史的再表述。蒙古族长调作为口头文本，一方面以歌词的延续来承载其族群特殊历史过程，另一方面进行着现代变迁。文章以土尔扈特部长调为载体，期望透过现代田野来重构历史事实，从田野路径、长调记忆、音乐声态三维度解析传统与现代博弈中的蒙古族土尔扈特部长调音乐文化。

简介：科尔沁＂博＂仪式是科尔沁传统文化中保存得较完好的民间信仰仪式,以丰富的歌舞表达其宗教内涵,体现了科尔沁蒙古族的文化特质。本文通过对科尔沁左翼中旗腰林毛都镇北腰林毛都嘎查呼日勒＂博＂、天亮沃德干和科尔沁左翼后旗伊胡塔镇衙门营子嘎查白毛敖海＂博＂三个调查点多年的田野调查,并结合史料记载,从文化人类学的角度解析科尔沁＂博＂仪式的过程、结构、歌舞行为、符号等,试图阐释其文化结构和艺术形态中蕴含的意义。

简介：今年为“双周”压大轴的作品，依然出自中国内地的第一个现代舞团——广东现代舞团。曹诚渊先生将中国哲学中的“五行”观念与五台大戏恰当地对应起来，即“木”对应《九死一生·长征》、“火”对应《烟花·冷》、“土”对应《微尘宅事》、“金”对应《喷拔黑金刚》、“水”对应《长河》，而广东现代舞团的《天堂之日》则将“五行”全部涵盖其中，是关于“生命与时间”的思考，由此显示出曹先生对传统文化的理解和应用能力。

简介：中央芭蕾舞团自1959年成立以来,一直都在为艺术教育与艺术普及努力耕耘,在坚持介绍西方古典芭蕾、现代以及各流派芭蕾经典的同时,努力探索西方芭蕾与中国民族文化的结合,创作具有中国民族特色的芭蕾作品。中芭汇集了国内外艺术院校的表演人才和编创人才,

简介：11月底，“扶贫攻坚”全区民间艺术团优秀节目巡演活动在自治区群艺馆正式启动。此次巡演工作从2016年初开始筹备，从七地市推荐的47个节目中筛选了15个优秀节目参加演出，节目内容丰富多彩，有歌舞、相声、小品组成，节目的编排创作均由各地市群艺馆或县民间艺术团编创人员完成，从节目内容上紧扣“扶贫攻坚”主题，通过文艺的形式展现了广大基层群众主动投身“扶贫攻坚”战，在实现“中国梦·西藏篇章”历程中的良好精神风貌。