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简介:加快步伐:欧盟各成员国向数字广播出发;展现光明:美国数字电视产业前景“高清”;即将开播:广东数字付费频道三家合作;可达300万:广东数字电视机顶盒用户可观;再度放宽:“非公资本参与数字电视经营”有得谈;发展迅疾:全球IPTV用户数猛激;重庆新品:开通首个手机网络数字集群;城市力量:江苏电视广告联盟南京亮相。
简介:数唱即数说之唱,重语言陈述而不重音乐刻画,有独到的表情达意功效,并代表了中国歌乐在处理语言与音乐的关系上的一种独特路数。戏曲数唱多来自说唱,但在戏曲中也形成了自己的风貌。数唱在曲牌体中使用不多,在板腔体中却居于重要地位,而且应该是板式系列构建的起点。在数唱基础上的"板腔化",也是清末民初不少新兴剧种的音乐演进路线。但在唱腔艺术总体提高的过程中,数唱的空间会受到挤压,数唱也需要以美化旋律等方式提升自己。数唱一向未得到研究界重视,但作为戏曲唱腔的一个重要类型,其形态和历史都很需要"重新发现"。
简介:以中西绘画风格作比较、从中发现数律对音乐,图画不同风格所产生的微妙影响。
简介:广东省第二届群众音乐舞蹈花会,15—20日在深圳市宝安举行。1000多名业余文艺工作者演出10台文艺晚会,共80个优秀文艺作品,这些作品是从全省各市上送的350个节目中精选出来的。南海市表演的男子群舞《数鱼花》以总分第二的成绩获舞蹈类表演、编导、作曲、作词、辅导五项金奖的佳绩。
简介:我在中戏的时候,院长就对我说过,你是演陈白露的命。但因为自己那时太年轻,并不了解这话的含义。
简介:<正>在中国古代音乐研究领域中,尚有许多没有被解开的谜。“《淮南子》律数”之谜,便是其中之一。《淮南子》一书,又名《淮南鸿烈》,由汉高祖的孙子淮南王刘安(公元前179年—前122年)组织其门客苏飞、李尚等多人所著,成书年代约在公元前150年,距今已有两千多年了。《淮南子》一书涉及的内容相当广泛,其中包括不少谈论音乐的文字。现在难以理解的内容,莫过于书中所载的十二律律数。
简介:《淮南子》是继《管子》、《吕氏春秋》之后有律数记载的又一重要文献,受到历代乐律学家的重视。本文在数理研究基础上,通过考察秦汉时期人文、科技、地域等文化背景,认为淮南律数的产生存在两种相互联系的可能,实质是以古琴实践为基础,反映出与先秦钟律的某种内在联系。
简介:北宋沈括在前人律之积实的词语基础上,针对汉代管积数式的一体两用现象,首次提出了实积之数概念,并以其为核心,在中国古代音乐史上第一个对管律律数进行了多项分类;同时又以其为钥匙,解开了《史记·律书》“律数”段落中两组律数之间的内隐关系以及后一组律数究竞为何数之谜。
简介:《淮南子》首先提出了“置一而十一三之为积分”的首律黄钟大数和十二律的律数,受到历代学者的关注。关于其“律制”问题一直是一个“谜”,学者们为此也产生了不同的看法。本文通过论证,认为《淮南子》不属于五度相生律、纯律和十二平均律这三种律制,但属于“三分损益律”的范畴,《淮南子》的律数是采用了不严格的四舍五入的方法而得。
简介:剪纸艺术凝聚着“数”的语言特征和形式表达,作为民间风俗和一种独立的实体文化而长期流传下来.并构成一个完整的系统模式,即被人格化的复合具象形态;抽象的“数”语言和相对应的具体形象组成的形态;抽象的“数”语言与纯语音谐音的具体形象组合形态。“数”语言具有依附性与独立性、变异性与稳定性、神秘性与虚幻性相统一的特征。
简介:8月22日上午,由浙江省图书馆主办,缙云县图书馆承办的2018年浙江省数字图书馆推广工程扶贫系列活动之“阅读悦自己——书香满村寨”主题活动走进缙云县新建小学佑文书馆。100多名该校的三四年级学生读者和部分家长及老师志愿者参加了活动。随着信息技术的发展.信息的种类和形式越来越丰富,传统图书馆的机制显然不能满足这些需要,数字图书馆的出现正是这个时代和政府推动下的产物。
简介:数感是一个人的基本数学素养,让学生建立数感是小学数学教育的重要任务。因此,帮助学生建立数感是值得小学数学教师思考的课题。
简介:古希腊雕塑家波利克里托斯论著《法则》阐述了数理基础上人体比例的和谐美。《法则》中的理论在其《持矛者》等作品均有体现,凸显了视觉的真实与理想的完美统一。
简介:司马迁的《史记·律书》是我国传统律学史上的重要研究对象之一,从《史记》三家注起,许多学者都曾对其展开研究。其中“律数”与“生黄钟术”两节内容令历代经学家耗费心力极多,尝试从不同角度对此文字进行笺释,但聚讼千年仍不得解。这两节内容要表达的学理是什么?是否在历代传抄过程中而出现疏失以至难解?本文将对历代一些具有代表性的研究方法、观点进行分析。
简介:在近年的吉尼斯世界纪录中,收录了全球各地千奇百怪的摄影人和他们世界纪录。通过这些打破纪录的惊人数字,来看看他们做过的不可思议的挑战。77年最长摄影职业生涯英国摄影师G·H·FAtkins从1927年开始成为一名摄影师,直到2004年退休。
简介:中庸美学在书法艺术中占有极其重要的地位。中庸美学包含五种状态:时中、狂、狷、异端、乡愿。时中旨在寻求最佳标准,也是“活”的标准,因人因时因事之变而对应调整;其两侧为狂为狷,对应“过”与“不及”,但尚可进入审美范畴;异端、乡愿,表明阴阳关系严重失调,归于混乱、丑陋一列。五种状态对应着不同的阴阳比例,故继承古人象、数、理互应通观的思维方式,运用边缘学科知识,从更精微的层面上剖析书法艺术特质,寻绎其形质生成与自然之象的对应规律,将为书法的批评与创作提供新的理论视角。
简介:一现在的一些电影和电视剧作品,反映的是现实,却让人感到像历史;反映的是历史,又让人感到像现实。在一次电视剧座谈会上,我说了这种感觉。一位话剧女作家听了,说她也有同感,并谈了她在实际生活中见到的一些现象,竟和过去时代的一些现象一样。
数浪花
数星星
“数”目字
戏曲数唱简论
风格与数律
舞蹈《数鱼花》创作体会
陈数走近“陈白露”
“《淮南子》律数”之谜
论《淮南子》的律数
沈括“实积之数”析释
对“《淮南子》律数”的思考
民间剪纸中的“数”语言形态特征
浙江数图“文化扶贫”活动走进缙云
小学数学教学如何培养学生的数感
波利克里托斯《法则》数的美学
《史记·律书》中“律数”与“生黄钟术”
数读世界纪录 看遍不可思议
书法--在象、数、理的对应中寻求适度之美
历史的诗和诗化的历史——历史影片随感数则