简介：高培支（1881-1960）名树基，字培支，号悟皆居士，陕西省富平县人。清末拔贡生。毕业于陕西省高等学堂。同盟会员。民国后担任陕西省督军总务府铸印官。后任教育部读音统一会代表，陕西省图书馆长等。在易俗社．他先后担任编辑、剧务主任、社务主任、营业主任，特别是在最艰难时期。他几次出任社长。力挽狂澜，一次次渡过难关。他也是多产的剧作家，其中以《夺锦楼》《人月圆》《鸦片战纪》最为有名。

简介：今年是我国杰出的民间音乐家瞎子阿炳诞辰120周年，他创作的著名乐曲《二泉映月》以其委婉流畅的曲调，无限深邃的情感，深深打动了千万听众。这首充满浓郁江南泥土气息的优秀乐曲，不仅深受中国人民的喜爱，在世界乐坛上也享有盛誉。著名指挥家小泽征尔听了二胡原曲，很激动地说：“这个音乐要是我之前听过。我就不会来指挥了，我是没有资格来指挥的，这种音乐要跪下来听。”说着他就要跪下来，后来被人扶起来了，没有跪成。2007年飞天嫦娥一号，带了30首中国音乐宝库中的瑰宝，《二泉映月》就是其中之一。目前由江苏省人民政府新闻办公室主办的“江苏符号”全球征集活动《二泉映月》和华西村作为无锡元素入选20个“江苏符号”这一切说明《二泉映月》既能代表无锡音乐之都的特色，也体现了无锡草根文化的底蕴。

简介：笔者认为：“均、宫、调三层次概念”实际上难以成立。理由是：一、从“宫”“调”“均”三词涵义来说：“宫”一般指“调高”；“调”一般指“调式”；而“均”是多义词，一般都认为它就是音阶、或认为“宫、均、调三词在调高意义下，常常可以互相代替”。在实际音乐中，“宫”（调高）与“调”（调式）密切相联，根本不能剥离而分为两个层次。而“均”作为律位构成的音阶，与调高、调式天然地叠合在一起，根本不可能也没有必要剥离开来而分成三个层次；二、从传统七声音阶的构成来说，实际上并不完全采用三分损益四度、五度成律法，而是采用兼含三分损益与纯律三度关系成律法的复合律制一如钟律、琴律，所以根本不存在所谓的“均主”一说。

简介：在近几年的民族音乐学（中国传统音乐、音乐人类学）的研究中，“局内人和局外人”、“主位观与客位观”这两对概念出现的几率非常之大，说明了它们在研究中所起到的、并正在起着的巨大作用。本文从三个方面讨论这些概念的内涵与外延，以及其在民族音乐研究中的有效性与相对性，其中包含：层面1：局内人与局外人的自然存在与“主客位观”的有效性；层面2：局内人与局外人的混淆与“主客位观”的相对性；层面3：我们都是局外人和“我”只能作为“我自己”。本文认为，这些概念是动态变化的，表现出了在民族音乐学的研究中，研究者与研究对象之间由人与音乐的关系，逐渐演变成了人与音乐的距离和人与人之间的关系，由此而形成了研究者在研究中只能作为自己而存在。