简介：陈承基，1950年生于四川成都。国家二级美术师．四川省美术家协会会员，四川省书法家协会会员．四川省美协花鸟画会副秘书长，成都市花鸟画会会长，四川省农工画院副院长。先后在北京中国美术馆、北京当代美术馆．武汉、深圳、郑州、成都等地和新加坡举办个人画展。

简介：孔柏基1950年代在上海戏剧学院任教，70年代末担任舞台美术系主任。他是美术界“上戏现象”的又一闪光点。

简介：安塞姆·基弗（AnselmKiefer）的绘画作品种类繁多,形式多样,且以深邃的精神性和强烈的物质感著称。其独特的生活经历和生活环境造就了他敏锐的艺术感受力和独特的艺术思想,他的绘画具有宏大的气势、深邃的思想内涵以及强烈的材质感。从使用材料来看,他的绘画可以分为水彩、油画、丙烯等,但是这样分类也不是很准确,因为基弗的绘画作品常常是将多种材料媒介混合使用。既有传统的媒介材料,也有非传统的媒介材料;既有原始的自然材料,也有工业产品。

简介：3月4日，首届中国一东盟国际青少年足球邀请赛在广西东兴体育场开赛。中国、越南、缅甸、马来西亚的4支国家男子U16队通过4个比赛日的比拼一决高下。三基音响企业集团为体育场提供了音频系统解决方案，场馆主要采用了TLA121音箱为场地及观众席扩声，并以X212M音箱作为主席台及看台补声。同时还添加了TLB218用作低频扩声。功放及电子周边设备主要使用了“贝塔斯瑞”TA、XA、DP系列产品及Note．网络音频传输系统。扩声效果得到了业主的好评。

简介：基层美术教师因为条件所囿，教材中一部分内容无法落实，导致教学内容“缩水”，“无米之炊”的现象时有发生，于是只能“东拼西凑”教学内容，今天玩泥巴，明天废弃物造型，仅有的一两手“绝活儿”用了又用，今年用了明年还用。

简介：萧长华一、承前启后、自成一家的丑行表演艺术大师萧长华先生少年时期搭“三庆班”学艺、登台，工丑行，他天资聪颖，条件优秀，又得名师教诲，并长期观摩前辈的舞台实践，在良好的熏陶下，潜心探索丑行艺术的新境界，并在舞台实践中不断成功，深得“三庆班”时任班主小生大家王楞仙的赏识。

简介：摘要：吉他演奏家殷飙取材于民族音乐，嫁接琵琶演奏技法于古典吉他演奏，创作出古典吉他曲《十面埋伏》，演奏家兼任作曲家的重任，交融西洋艺术形式与中国传统文化，进而实现古典吉他的本土化。彰显本土化音乐语言的创作语汇、模仿和借鉴琵琶乐器的演奏技法、深入诠释传统琵琶武曲的美学诉求、多元创作结合本土文化的创作态势等民族化特征，可谓开拓了“中国风”器乐民族化的音乐创作之新路。

简介：新圣器厅（NewSacristy,1519-1534）既是米开朗基罗最早的建筑设计之一,也是他唯一集建筑设计与雕塑艺术于一体的作品,体现了其对这两种艺术形式之边界的深刻探讨。新圣器厅向来是米开朗基罗研究的焦点,与之相关的学术论文和专著可谓汗牛充栋,但是对米氏整个计划背后的创作理念,学界尚乏深入的剖析。在维尔德、托内和奈高等学者的研究基础上,本文以文艺复兴盛期的＂比较论＂为大背景,对米氏的新圣器厅进行重新审视和研究,通过对陵墓雕塑与建筑空间之间关系的仔细观察,并结合相关的草图和文献记载,透析米氏对绘画、雕塑、建筑等艺术形式之边界的探索,并试图揭示他跨界的选择背后所蕴含的创作意念。

简介：希腊瓶画艺术，除了具备“高贵的单纯、静穆的伟大”这一传统理解的艺术精神与风貌之外，还蕴含着一种活泼泼的“悦动”性情感因素，而且这份“悦动”感贯穿于希腊不同历史时期的瓶画艺术风格之中，同时又有着不同程度和形式的显现。这样，我们对希腊的艺术精神又多了一个方面的认识，进而反思现当代的艺术精神——这颗“悦动”之心却又显得是那样的稀缺与可贵。

简介：在纯音乐体验问题上，基维批判刺激模式将音乐作为物理刺激物，批判再现模式脱离音乐自身随意联想和对音乐“内容”进行主观臆测。这两种批判契合音乐聆听的事实。基维提出体验纯音乐本身模式的观点，包括体验纯音乐的乐句句法属性、寻找主题、主题和副题的内在统一、普通情感和音乐的关。基维认为情感属性是音乐的知觉属性，音乐的美是音乐的本质属性，听众聆听时“辨认”情感属性，被音乐的美深深打动，听众被音乐的关打动时情感的“亢奋”状态是音乐的审美特征。这就区分了音乐的美和审美，区分了主体的情感认知和审美情态，明确了“音乐能否表现情感与听众能否被音乐感动是两回事”。但是，基维认为情感对于音乐仅具有认知意义，没有意识到音乐体验从根本上说是感受性的而不是认识性的。