简介：大匠之门———序魏明伦余秋雨我是直到８０年代中后期开始，才关注我国当代的艺术实践的。这之前整整１０年时间，都埋首于东、西方艺术文化史的钻研和著述之中。在３０岁到４０岁的年龄段上，居然可以不问世事、杜门谢客，完全是因为被一种无法割断的高华气韵所裹卷。我...

简介：制片人邀徐峥来演《爱》时是这么说的:“我们要把你隆重推出,让你和中国最优秀的十个女演员一起拍一部电影。你演的那个男的要在电影里不停地艳遇、艳遇再艳遇。”

简介：李：我儿子12岁，他跟我一起看了《剃头匠》和《水墨青春》，他竟然更喜欢《剃头匠》。

简介：特写拍摄阿尔玛,她坐在火炉边阿尔玛:雷诺兹让我梦想成真。作为回报,我也将他最需要的东西回馈给他。哈迪医生(画外音):他最想要的是什么?阿尔玛:我的全部。哈迪医生(画外音):他非常苛刻,不是吗?和他在一起,一定是很大的挑战。

简介：冷酷严肃的“冰山”钢琴家拉赫玛尼诺夫,其实也懂得幽默。有一回,拉赫玛尼诺夫与名小提琴家克莱斯勒一起在美国演出。节目进行到一半时,克莱斯勒突然走神、分了心,忘记曲子演奏到哪里,于是他故作镇定,悄悄靠近拉赫玛尼诺夫,小声地问：“我们现在到哪里了?”不料平常严肃、冷酷的拉赫玛尼诺夫,不知道是故意的,还是没有意会过来,竟漫不经心的答道：“哦,我们在卡内基音乐厅啊!”弄得克莱斯勒啼笑皆非。

简介：作为20世纪中国思想文化巨人，陈独秀领导了包括美术在内的新文化运动，该运动以科学民主为指向，全面启动了中国社会的现代化进程。本文论述其与美术有关的身世、学识、言论思想等，从这一视角，再认识“美术革命”这一历史命题及与当代美术相关的一些问题，以此勾勒出这位守旧顽固势力“终身的反对派”与中国近现代美术的关系。

简介：味,舌尖上的感知,也是人们最难讨好的感官,只有以匠人巧心烹调出来的美味才可抚平。本案空间用简约的黑白色奠定经典干净的调性,细节上的黑色拉丝金属板制成了门窗,干净简洁的操作台采用白色石材,营造出随意轻松的独享氛围。家具沿用了空间的黑白色,让食物成为空间的主角,成为一个现代与温暖之间达到完美平衡的咖啡吧。白色总是给人无尽的想象力,适度的放空思维有利于身心的调理。

简介：当代科学技术长足发展,互联网使得全球经济关联、文化趋同,相对时间内空间距离得到缩短,发展的速度变得惊人。国与国之间的经济、文化的交流比任何一个时代都频繁,中国文化已经被融入世界进程中,本土文化经历了翻天覆地的变迁,审美化泛化成为当下最为关注的焦点。对于当代艺术设计来说,回过头来再认识工匠精神中至善至美的造物观,从匠人精神的角度出发,重新审视当下的设计与文化、艺术与生活,反思物与人、技与艺的关系显得尤为重要。

简介：为纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年，“大匠之门·北京画院作品展”于2002年3月27日至31日在中国美术馆举办。这次展览是中国美术馆2002年整修前的最后一次大型展览，也是北京画院建院45年来，规模空前、别具特色的一次大展。

简介：

简介：整体性是非物质文化遗产保护的重要原则,关联性强调理解文化事象有机体的内部结构,使保护工作更具科学性。传统木结构营造技艺长期被认为是以鲁班木作为核心的技术群,以北京油漆彩绘作与木作的比较研究为例,从知识、组织和信仰三个层面切入,揭示两个＂作＂之间的关联性和相对独立性;同时,三个层面在文化关联上的相互纽结,进一步构建了传统匠作文化的有机整体。

简介：建筑师,在中国古代被称为“匠人”。《周礼·考工记》曾记载:“匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九轨……”这里所说的匠人,就担负了整个城市的规划、设计及建造,是负责所有与营造有关的“专业人士”。在中国,普通的村舍、民居是匠人建造的,北京的紫禁城也是匠人所为,只不过比较高水平的匠人叫“大匠”。

简介：致力于记录匠人、留住工艺的《百心百匠》，一经播出就取得了不俗的成绩，引起了广泛关注。该节目不仅为现代人构筑了一个可供栖居的“神话”，还以“寻找”为母题，结合独特的叙事手法和丰富的影像符号，呈现一个个跨越古今的匠人故事，并由此打捞起故事背后的精神内核，建构了具有时代意涵的工匠精神。在新的社会语境下，尽管工匠精神面临着“兴”与“衰”并存的悖论，但它仍努力寻求自身与个人、社会、国家的深度联结，在道阻且长的荆棘之路上续写薪火相传的辉煌。

简介：日本刀的历史有干年之久，是日本文化独有之美。一方面，人们难免被日本刀作为兵器的特殊属性所吸引，另一方面，欣赏日本刀需要一些特殊的技巧，因此是一个门槛较高的艺术领域。“刀剑——千年之匠的技与美”于3月29日在日本东京富士美术馆（TokyoFujiAGMuseum）开始展出。

简介：晋城市,古称"泽州",位于山西省东南部,周边山脉众多,东枕太行山,西南临王屋山,西北望太岳山,与相邻的长治市(古称"潞州")并称"上党"。顾祖禹云:"郡地极高,与天为党,顾曰上党。"~①泽州,春秋属晋,战国属韩,后属赵。秦属上党郡,汉为上党、河东二郡地,后汉及魏、晋因之,后魏置建州。~②隋文帝开皇初年改建州为泽州,其后或名丹川县,或称高平郡、泽

简介：2017年8月23—26日，第二十六届北京国际广播电影电视展览会（BIRTV2017）在中国国际展览中心盛大开幕。BIRTV是知名的国际广播影视展览会，每年都吸引众多国内外企业竞相参加。NEC作为激光放映领域知名品牌，一直致力于通过先进的技术努力为用户提供极致的产品和完美的视觉体验。

简介：挪威著名艺术家惑空·古尔沃格于2017年5月在中国的上海、天津等城市举办了个人作品展,应《艺术工作》编辑部的约稿,鲁迅美术学院谭慧丽老师近期采访了艺术家惑空·古尔沃格本人。

简介：“宋元之变”的革命论观点不是历史分析，再现与表现二分也并不适合中国绘画史传统。本文认为，文人画理念才是推动“宋元之变”的内在动力，进一步分析，正是南宋画院孕育了这种动力。本文提出“文人画传统与匠画传统的互动”概念，以此来理解中国绘画史中的张力。通过分析，发现宋代画院在“宋元之变”中实际上正充当了这一“互动”的“舞台”。马麟可被视为这场互动演变中的一个典型标本。

简介：传统文化在现代社会生活中的式微已成为一个大众话题。电影《百鸟朝凤》描述了一个民间唢呐匠面对传统在社会变迁中发生变化时对传统唢呐文化的坚守的故事。尽管传统面临危机,但传统尚未完全消亡,就像云南大理洱海边的白族“唢呐匠”们,在自己的土地上为传统音乐找到了出路。如何面对传统,传统如何与现代同构,如何在现代生活中理解传统的式微与生机是为当下学理要义。传统不能脱离于生活,对传统的构建或创新都应当以现实的真实生活为前提。同样,传统也不能被工具化,就当下中国现实而言,这需要“还俗于民”。某种意义上,传统文化并不是在现代社会影响下哭泣的怨妇,今天的文化事实应该是包括传统文化与现代社会的同构关系,传统文化并不是僵化的,而是随着现代经济发展而变化的。无论是传统文化,还是现代生活、现代经济发展等因素都是在不断地调整的。

简介：自古至今，在整个中国文化史中都贯穿着天人合一、天地人和的精神。比如对龙的形象的创造，它不是模拟自然的恐龙，也不是克隆自然的蛇，它是多民族包容的天地人和的整合性思维结构。通观中国无数的经典之作，无不从整体上统揽天上、地下、人间于一体；过去、现在、未来连成一片。不论是以人观小，还是以小观大都是“至大无外，至小无内”，我把这个中华民族的文化精魂称之为“大视野、人思维、人格局、人气象”结构。