简介：汗水、泪水、血水、鲜花、掌声、荣誉。这12个字是我舞台生涯43年的真实写照。我9岁开始学习杂技,从小接爱严格正规的专业训练,打下了坚实的基本功基础,先后学习上演了《抖空竹》、《打花棍》、《单轮车技》、《集体车技》、《魔术》等节目,但我最喜爱的是《轻蹬技》。在我开始训练不到一年的时候,曾演出了《蹬伞》、《蹬桌子》。初次上演的成功,奠定了我一生锲而不舍追求的基础。随着蹬技品种的增加、技术的提高及观众的喜爱,我更加迷上了这一行,谁知这一迷竟是40多年。40多年来,我从未间断过练素质、练功夫,全部身心都投入到研究、创新、练功、演出《轻蹬技》中去了。

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简介：唱歌有节。发声的过程是一个运动过程。如果只劳不逸,只张不驰,就会产生疲劳,甚至是大大超乎生理承受熊力的过度疲劳,劳之就会有损伤。俗话说;“语过千言不损自伤”。要把唱卡拉OK当做是一种积极休息的娱乐活动,而不能高兴了就唱个没完,直到唱得音哑,口干舌燥时才被迫停止,这样久而久之,还会对唱卡拉OK产生厌倦心理。正确的方法是,经常唱唱,把握好时间,循序渐进,才能既达到积极休息的目的,又可收到提高演唱用声技巧和调理心理的效果。同时演唱时动作不要过分剧烈,应全身放

简介：'口儿'是传统魔术表演中的重要组成部分。现代舞台艺术手段的灯光、装置、服装、编排等其实都是'口儿'的放大和变形。'口儿'可庄严,可诙谐,它提供背景,渲染气氛,

简介：冰心老人曾经说:“世界上要是没有了女性,将缺少二分之一的真,三分之二的善,四分之三的美。”然而,当如今的女权主义(已经逐渐成熟渐进到“女性主义”理论)已成为一个学界热点并积极介入到对历史传统、社会政治、媒介文化中的性别歧视和压迫全面批判的时候,在最近的几部国产影片中,我们看到的女性的命运仍旧是被侮辱与被损害的(这是当代中国女性社会身份与地位处境尚没有完全得到确认和肯定的折射),个别女性形象仍旧是被扭曲的(这是从创作者角度分析,是被他(她)们对女性所抱持的下意识态度和习惯性视角决定的)。无论是从遥远偏僻的云南山区(《婼玛的十七岁》以下简称《婼》),到在宁静中渐变着

简介：音乐是如何揭示和表现人的情感生活的呢?笔者以为:音乐是时间中运动的,各种音乐的动态结构展示了人的情感生活的动态形式.一个显而易见的问题是,音乐并不具备文学、绘画创造手段的功能,因而探讨音乐的本质只能从其艺术表现的特殊规律入手.声乐艺术,说到底是有其特殊的艺术规律的.在现实生活中,人的内心情感反映到声乐中,人又在音乐审美中体验到这种情感.声乐的表现不仅是引起有音调的声觉的声波运动,而是通过情感的注入引起深层心理体验,赋予无生命的形式变为有生命的活动,给人以人性体验.

简介：90年代流行女人模式:我是女人可以不是诗人你平凡的人们没有奇迹花开花落是几十年的事情——邵薇《女人》一朵花能开你就尽量地开别溺死在自己的香气里——娜夜《美好的日子里》80年代是泛女抒情、女性抒情和女人抒情混杂的年代,虽然在中期女性抒情独领风骚,但很快就被女人抒情“轻化”,女权主义的霸权思想渐渐被平权思想“稀释”。到了90年代,更是成了一个“没有英雄”的年代,具有差异性的个体写作渐成气候,个人化甚至私人化抒情成为一大风景,女人抒情完全取代女性抒情。诗的传播方式由“刊物发表”到“自费出版”的改变为

简介：上海戏曲学校的《李慧娘》公演了,舞台上《鬼怨》、《幽会》《放裴》……一场接一场扣人心弦的戏,繁重的身段,难度高

简介：陈继儒(1858-1939年),松江华亭(今上海市)人。字仲醇,号眉公,又号麋公。自幼聪颖,长大后诗文俱佳,但他一生只有“诸生”的功名,既不考科举,也不做官,而是过着隐居的生活,朝廷多次征召他出来做官,他都称病推辞。继儒博通经史,著述等身,又善绘画。他的文章诗词,极受士人敬重,只要一有新作,人们都争相传抄购买。请他写诗作文的人每天不断。

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简介：这部剧作的选材独到，表现一位青年教师与他的聋哑学生的一段生活经历。作者的创作目的显而易见，首先要使影片具有社会公益性，让观众真正了解那些经常被人漠视的聋哑青年的日常生活，进而深入理解他们的内心世界。其次要使影片带有一定的探索性，尽展所能，对于电影如何表现残疾人特别是聋哑人进行艺术探索，显示出作者的艺术个性。

简介：为了与时俱进地推动广东省先进文化实践,以优秀的文艺成果献礼党的十六大,以创新精神促进舞台艺术精品工程,繁荣人民群众的文化生活,营造喜庆、祥和的氛围,2002年12月5日至12月16日,广东省圆满成功地举办了第八届广东省艺术节。本届省艺术节受到省委、省政府领导的高度重视,中共中央政治局委员、广东省委书记张德江、省委副书记陈绍基、省委常委、秘书长蔡东士、省委

简介：’内心的袒露时代的记录──读冼星海的日记编者按：１９９５年正值我国人民音乐家冼星海诞辰９０周年、逝世５０周年，广州、澳门等地均为此隆重举办了音乐演出和学术研讨会等纪念活动。本刊特择载徐士家研究员一文，以志纪念这位为中国近现代音乐的发展作出卓越贡献的音乐...’

简介：文字设计中有所谓形态与意味的两面性,即为读与看的二要素的集合体。不用说作为文字设计的形态表现的意义是重要的,更重要的是能让观众对正确意图的表达进行推理的表现。基于这想法"作为谈论的文字设计"不是从设计师的观点单方面的交流,而是新型的会话形式的交流。

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简介：情境--陶冶教学模式,又称暗示--领悟模式.我非常喜欢这种教学模式且经常运用,因为它适合于学生的年龄、心理特点,在形式上易于学生接受,在思想上易于学生交流,在审美中易于其不断探索、创新.

简介：埃德文·菲舍尔1886年生于巴塞尔，和他同时代的著名钢琴家有施纳贝尔(ArturSehnabh1882—1951)、阿尔弗雷德·科尔托(AlfredCorot1877-1962)、沃尔特·吉泽金(WalterGieseking1895-1956)，以及威尔海姆·肯普夫(wilhelmKempff1895-1991)。凑巧的是菲舍尔的好友兼合作伙伴威尔海姆·富特文格勒也生于1886年。他们1920年在柏林爱乐音乐会上首次共同亮相。1954年富特文格勒去世，

简介：１９９４年，纽约克里斯蒂拍卖行芭芭拉·史翠珊艺术装饰品拍卖会上，塔玛拉·德·雷贝卡，这位曾红极一时却声名狼藉的女画家，在１９３１年创作的作品《亚当与夏娃》拍卖价高达２００万美元，轰动拍卖界。现在连麦当娜、莎朗·斯通都渴望得到塔玛拉的画，人们甚至开始将塔玛拉誉为２０世纪最有声望的画家之一。神秘身世与失败婚姻塔玛拉的一生充满神秘感，传记作家克拉里奇·劳拉用了４年时间，查阅了大量资料，访问了许多人，才终于揭开了塔玛拉神秘生活的面纱。克拉里奇说，塔玛拉什么事都撒谎，她在公众面前一个样，回家又是另外一回事了。公众场合，她漂亮迷人，富有成就，私人生活却是一塌糊涂。据估计塔玛拉生于１８９４—１９０２年间。她自己总是说生于波兰，但很可能是俄国。克拉里奇猜测，这并不是因为那个年代的妇女多数都谎报年龄，而是她试图掩盖母亲是波兰人却嫁给了俄藉犹太人的事实。１９１６年，塔玛拉在圣彼得堡勾引英俊、帅气的塔德乌什，井和他结了婚。直到１９１７年下半年，她一直呆在自己的小天地里，衣食无缺。然而，医运突然降临到她身上。一个夜晚，俄国士兵抓走了她的犹太丈夫，卷走了房里所有值钱的东西。歇斯底里过后，塔玛拉开始盘算如何解救自己的爱人...

简介：盼望已久的《上海市传统工艺美术保护规定》终于颁布了,这对上海保护、发展传统工艺美术有深远的意义。为了贯彻《规定》精神,现发表上海工艺美术行业协会理事长许思豪的专题文章。同时希望专家、学者和工艺美术家就如何全面贯彻《规定》发表高见。