简介:
简介:东方艺术·大家:您曾说过做美术馆是在尽一份社会责任,在您做馆长这么多年以来,最大的心得和体会是什么?
简介:<正>民间音乐和民歌是民俗学中的音乐和诗歌的两个方面。民俗学有四个主要特征。通常,民俗学的定义至少包括其中两个,有时可包括三个,有时包括全部四种特征:1.民间的习俗流传了很长时间。在这方面,我们常常使用“传统”—词。
简介:翻完她的传文,合上画册,内心沉甸甸的,对她而言,似乎一切生命的体会与感悟都在时间的流逝中凝固在画布上,或哀伤不语,或惊恐不已,或天真无邪。一幅幅画面直击心扉,这就是美国女性画家阿丽丝·尼尔在走完其一生后留给后人的一份厚礼。
简介:<正>东汉末期佛教传入我国,佛教艺术随之东渐,给中国丰富的雕塑艺术注入了新鲜的血液,此时逐渐转入凿窟造像。南北朝时期造佛活动从天山脚下到黄海之滨,从陕北黄土高原到西南边陲,石窟建筑鳞次栉比,灿若群星。佛教美术迅速崛起。早期佛像均有头光、高肉髻,身披袈裟或裸上身,极少装饰,强调纯朴生动,不事繁缛,明显的看出既有
简介:“中国民族乐器收集与研究”项目对全国当下活态存在的各类民族乐器进行系统梳理与整体研究。本文以课题组在宁夏、黑龙江、云南的考察工作为例,从“整体把握中国传统音乐文化的深层内涵”“彰显民族乐器自身独特系统”“建立中国音乐话语体系”层面对乐器考察与研究工作的理念与视角进行深入探讨。
简介:从1995年起,贝西娅·艾兰德用了五年的时间完成“收集水”的计划。成百上千名参与者被邀请共同完成这些计划,他们将少量的河水放到一个特制的储水器中,并在一个旅行日志上做下记录,然后将它们顺流传递给另一个人。他们的活动彼此相连,共同形成一条流淌的河流,而在此之前他们本不可能相遇。
简介:《中国民间歌曲集成》、《中国民间戏曲音乐集成》、《中国曲艺音乐集成》、《中国民族民间器乐曲集成》工作的发起、开展,以至完成全部收集、整理和编辑出版工作,是在科技高度发达的20世纪下半叶与21世纪之交这段历史时期内的盛世传奇。文章的作者作为亲历者,回顾了这一历史过程。
简介:在声乐学习和发声练习的过程中,大量的刻苦训练不可避免,但必须要以保护嗓子为前提。嗓音的科学保健,是每一个从事声乐的人都会遇到的问题,但仍未被大家所普遍熟知。为了帮助更多的声乐爱好者和工作者了解专业实用的科学用嗓信息,《歌剧》杂志特地开设“声乐诊疗室”栏目,邀请到首位跨医学与艺术交叉性的嗓音医学专家韩丽艳来“坐诊”,从专业的医学角度回答读者们提出的问题。读者们可以将声乐练习中遇到的难题通过邮件的方式发至本刊编辑部,我们将摘选其中具有代表性的问题请韩医生一一作答。
简介:在声乐学习和发声练习的过程中,大量的刻苦训练不可避免,但必须要以保护嗓子为前提。嗓音的科学保健,是每一个从事声乐的人都会遇到的问题。但仍未被大家所普遍熟知。为了帮助更多的声乐爱好者和工作者了解专业实用的科学用嗓信息.《歌剧》杂志特地开设“声乐诊疗室”栏目.邀请到首位跨医学与艺术交叉性的嗓音医学专家韩丽艳来“坐诊”。
简介:乐谱,是记录音乐语言的符号,是学习音乐的工具.不同的时代,不同的民族,不同的乐器,有其不同的乐谱.在当前的中小学音乐教学中,识谱问题很少有人提起,似乎是已经不成问题,但客观现实远非如此.我们的现状是怎样的呢?在全国十一亿人口中将近两亿多文盲同时又是谱盲自不待言,而在受过小学六年以上教育的广大群众中,谱盲的数量之大是惊人的.某大学1985年在100名学生中调查,只有三人识谱(包括简谱).另一所大学在被调查的304名学生中,只有一人识谱.从全国大学、中学
简介:文化遗产的研究与实践纵然取得了诸多成绩,然而,当前在基础理论、保护传承、经营管理、价值指向等诸多方面仍然存在着诸多困惑与争论。本文其意并不在作答,而在于促进反思。
简介:唱名法,目前大致可按两个标准来分类:一个是按do是否移动来把它们分为“do移动”的唱名法(即通常说的“首调唱名法”)和“do不移动”的唱名法(即通常说的,“固定唱名法”两大类;一个是按音在本音级的范围内做不同音位的变化时是否改变唱名来把它们分为“变唱名”的唱名法和“不变唱名”的唱名法两大类。这样,各种唱名法就分成了四个小类,在这四个小类里包括着一些各不相同的体系,如下表:
简介:<正>案目首现于晚清戏园中,在地域上是一个带有"南方"色彩的称谓。1上海作为近现代中国最为成熟的戏曲市场,案目制度也最为典型。今天的剧场中虽然已经看不到案目的身影,但这一毁誉参半的角色却在戏院经营史上占据过重要位置。在戏院经营中,案目发挥着筹集本金、招徕顾客的重要作用。但同时,案目出于个人利益,客观上又对戏院经营造成负面影响。案目制度集中反映了市场经营的悖论。一、案目在戏院经营中的积极作用
简介:前苏联声乐专家捷米采娃说得好:"姿势是呼吸的源泉,呼吸是声音的源泉."可见歌唱时身体不能保持正确的姿势,就不能获得深呼吸的有力支持,歌唱发声的艺术效果同身体的姿势有很大关系.
简介:本文概括性地阐述了二十世纪五十年代至七十年代后期的我国民族器乐创作的特点:1.由小型合奏通向大型合奏;2.大量借鉴西洋技术和苏俄技术;3.写实主义的单向思维;4.外国音乐的音色、音响移植;5.传统小合奏形式的回归.文章指出,民乐创作缺少或忽略了中国古典音乐和民间音乐留给我们的许多宝贵的"传世之功";有鉴于此,笔者提出了自己的几点想法,以与同行们共同研讨.
简介:张绪山在《炎黄春秋》2010年第6期上发表同题文章指出,其实钱学森先生对自己的提问“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”早就有答案。他生前对人们一再强调他在加州理工学院自由探索的经历,说明他对于造就科学大师,包括大学者、大思想家,所需要的条件了然于心。
文件材料的收集和档案的完整
空间场域——虔诚的时间收集者
美国的民歌——其收集、归档的历史之回顾
阿丽丝·尼尔——灵魂的收集者
简介陈哲敬先生收集的古代佛雕
从乐器收集实地考察到音乐文化整体把握
贝西娅·艾兰德的“收集水”计划——邀请您了解河流
与我国各民族优秀音乐文化遗产抢救、收集、审编工作的半生缘——中国民族民间音乐集成编辑审工作回顾
问题征集令
一个不成问题的问题——识谱
文化遗产问题
关于变唱名问题
案目的存废问题
声乐演唱问题指要
歌唱的姿势问题
“面子”问题(方言小品)
关于< >的版本问题
民族器乐创作问题
“钱学森之问”:一个不成问题的问题