简介：生命中的很多事物，都带着细碎的纹路与经脉，就那样小心翼翼地渗入到我们的生活与庸常中，然后我们从中感受与体会，并最终受到它们的影响与波动。而这种影响与波动，它让我们体会的意义与价值，便是从这种事物自身的渗透与散射中缓慢产生。所以，筑成一幅美艳的生活篇章，不单是从自身的潜意识中提炼与挖掘，更多的则是在这种细碎的纹路与经脉中依存与找寻。

简介：儿童学前接受艺术舞蹈的教育,可以促使儿童塑造协调健美的体型,并提前培养其优雅的气质。并且,这对少儿智力开发也有好处,对提升孩子们的审美情趣、情操陶冶、艺术修养更是毫无疑问的。儿童舞蹈的编导与普通其他类型的成人舞蹈有着天壤之别,必须做到的是尊重孩子的天性,保留孩子性格里天真、活泼快乐的一面。这样的儿童舞蹈才是上乘之作,才能更加的表现孩子生生不息的生命力。抓住儿童的生理及心理特性,培养孩子们对于舞蹈的兴趣,才能够使舞蹈符合"童趣"这一必备特性。本文就如何在幼儿舞蹈的编排中更好的体现儿童的童心,更加具有童趣性做了认真的思考。

简介：＂韵＂是中国传统美学中的重要范畴,集中体现了中华民族所有的审美风格。中国钢琴作品脱胎于中国的传统文化,无论是在创作还是演奏中都有着鲜明的民族化特色,对＂韵＂的表达和追求更是其中之一。本文结合多部优秀作品,就＂韵＂在中国钢琴作品中的体现进行了具体的分析。

简介：德沃夏克是捷克民族乐派的作曲家。他擅长采用本民族音乐的创作方式，使音乐作品具有浓厚的民族气息。作品85号钢琴组曲《诗意音画》，是德沃夏克的代表作之一，他用诗画般的音乐语言向我们直接呈现了捷克的美。作品中运用了大量的民族民间元素，塑造了它独特的审美特性，即对斯拉夫民族风情的音乐再现。本文从解析《诗意音画》的基础上，论述德沃夏克写作中的民族特色，最后从旋律、节奏、文化特征等方面对作品的民族元素做综合分析。

简介：在现实生活中,创造一个既源于生活,又远远高于生活,且充满生命力的舞蹈作品,它的呈现是集聚美学基础的.舞蹈创作受时代气息的制约,它必须服从于时代,根据人们的时代审美需要、生活理想来进行创作.只有顺应时代发展需要,满足群众精神需求,才是舞蹈的立足之本,成功之道.西藏民族文化博大精深,民间舞蹈与原生态舞蹈的素材都来源于人们的生产生活,取材于生活的各个角度、各个方面.作为一个新时代的舞蹈工作者,我们要创作出优秀的作品,必须牢记生活是舞蹈创作的源泉,必须深入群众,深入生活,展现生活.舞蹈创作虽是对生活真实的能动反映过程,但编导必须对生活真实进行艺术的取舍、改造、提炼、虚构等创造性加工,才能使生活真实变为舞蹈作品.西藏的舞蹈素材,目前仍有直接向剧场作原始性搬移的现象,这和当前观众多层次的审美要求是极不相符的.作为创作者,我们要充分认识舞蹈对当代生活和历史生活的审美价值,要在观念上用新的、更高的角度来审视我们现今社会,使原生态素材在表现现实生活题材时从艺术观念、艺术手法上得到不断的发展创新.运用原生态舞蹈素材体现现实生活,这一论题不仅仅涉及到原生态舞蹈素材的继承与发展,更多的是探讨怎样把原生态舞蹈素材运用到现实生活作品中,从而满足当前观众多层次审美要求.既贴近现实生活、时代脉搏,又彰显舞蹈艺术强大的社会功能.

简介：古筝作为我国历史最悠久的传统乐器之一在今天更是得到了长足的发展，而在演奏时所表现出来的独特的审美意识则离不开“气韵”。“气韵”作为古筝艺术的标志自古就有“右手职弹，左手司按”的演奏原则，其中的“司按”所指的就是作“韵”，可见“气韵”在古筝演奏中的重要性。同时这种并不直接体现于音乐表面的审美意识却更能够传递思想、抒发情感，让演奏者与欣赏者之间得到思想上的统一与审美上的共鸣。

简介：98岁末,在福建古老剧种晋京汇报演出中,由仙游县鲤声剧团推出的莆仙戏《乾佑山天书》和《叶李娘》,其文学本皆自郑怀兴之手。前者为新编历史剧,后者是对传统剧目的改编。两部戏的演出,都看了。怀兴问观感如何？我答：作为学术研究,《乾佑山天书》颇有价值;而当一名看客,我更喜欢《叶李娘》。怀兴言,《叶李娘》虽属改编,但自己搞得很苦,比写新戏还累,我问,苦与累从何而来？他说,因为从立意的翻新到情节的重构,任何的改动都必须在保留舞台表演传统技艺的前提下进行。

简介：<正>《她》是未来时空中,人与人工智能相爱的科幻爱情电影。主人公西奥多(杰昆·菲尼克斯饰)是一位信件撰写人,心思敏感而细腻,总能写出温暖人心的信件。然而现实生活中他孤独、寂寞并活在与前妻凯瑟琳(鲁妮·玛拉饰)的婚姻的阴影中。一次偶然机会让他接触到最新的人工智能系统OS1,它的化身萨曼莎(斯嘉丽·约翰逊声)拥

简介：玉雕是一项传统的工艺美术技艺,又是我国非物质文化遗产项目,是中国文化的一张名片。改革开放后,中国玉雕的产业逐步走上了腾飞之路。然而,当中国玉雕产业发展到现有的规模和档次,由来已久又悬而未决的著作权保护问题,正成为中国玉雕行业发展的瓶颈,影响着中国玉雕创新能力和传统工艺品牌的市场竞争力,

简介：伯恩哈德剧作《伊曼努埃尔·康德》剧中的主人公形象体现出鲜明的否定性，这主要由于作者对和主人公一样只会鹦鹉学舌的哲学家以及当代西方世界普遍异化的生存状态的批判和否定，对传统的理性信仰的怀疑，以及对传统戏剧结构和人物对话方式的消解。上述现象的产生与现代资本主义社会的精神危机以及作者的世界观密切相关。通过其富于否定性的人物形象，作者意欲对社会现实进行深刻批判，并竭力避免将戏剧创作沦为商品和大众娱乐的工具。

简介：<正>千利休是日本战国安土桃山时代著名的茶道宗师,人称茶圣,出身于平民阶层的富裕家庭,从小爱好茶道,后师从武野绍鸥。1585年丰臣秀吉在皇宫开设茶会,利休向正亲町天皇献茶获赐"利休"法名。此后利休作为"茶头"1**侍奉丰臣秀吉十多年,成为天下第一的茶匠而一时间权势大振。小田原之战后,被秀吉敕令切腹自杀,原因不明。千利休对日本茶道的贡献在于对茶道进行了全方位

简介：魏晋时期是一个割据混战和政治腐朽黑暗的乱世，与春秋战国时期相比，魏晋士人群体性的特质更为突出，对政治的涉入更深。政治斗争的险恶与残酷使这一时期的土人们对儒家的人生价值取向产生一种普遍的幻灭感。同时，随着名教日益的繁琐化及谶纬化，儒家社会理想与现实政治组织的权力运作方式日益背道而驰，这也使得魏晋土人的儒家政治理想濒临破灭的边缘。于是，一批具有人格自主意识、不甘受礼教思想束缚的土人，便自然而然地转向了老庄学说，从道家那里寻求心灵的解脱与安顿。汉代处于相对弱势地位的道家思想就此再度进入魏晋人的视野，在催生魏晋玄学的同时，也为魏晋士人的世界观与人生价值观之转变带来深刻的影响。

简介：本文通过对动漫民族性分析,探讨动漫创作所蕴含的文化内涵,构建和提升大学生的人文精神,培养大学生的人文素养和审美情趣,促进大学生素质的全面发展.

简介：作为曹禺的一部名剧，有关《雷雨》的评论可谓汗牛充栋，有关其女性人物的分析也不计其数，然而运用戏剧符号学行动素模式进行研究的却十分鲜见。文章以安娜．于贝斯菲尔德创造的这一模式为工具，对剧中的八个人物按性别逐个分析，得出结论为真正的主体人物不是以周朴园为代表的男性，而是以繁漪为代表的女性，从另一个角度解释了为何不少导演将繁漪设计为该剧中心人物的原因所在。

简介：中国传统音乐教育的主体性重建迫在眉睫,相当一个时期以来,我国高等音乐教育中的部分理念与模式在与西方音乐交流的文化选择中,既不追问＂我是谁＂,也不追问＂我不是谁＂,一定程度造成了在当今音乐院校专业教育教学中我国传统音乐的＂主体性缺位＂和以西方音乐为标杆的＂依附性发展＂。在人类社会开始从工业文明转向生态文明,从集中化、标准化生产转向分散化、多元化生产的当口,一方面增强中国传统音乐的主体性认同和主体性自觉,一方面重拾起中国传统音乐的历史积淀,建构起自成体系的中国传统音乐的观念体系、乐学体系、乐律体系以及表演体系,已然成为当下中国传统音乐教育教学实践所面临的现实课题。

简介：在法语世界有着极高声望的瑞士著名汉学家毕来德，其《庄子四讲》（宋刚译，中华书局2009年版。以下引文凡出该著者均只标注页码）翻译成中文之后，引起了西方汉学乃至汉语学界的极大关注。在该书中，毕来德宣称自己用一种全新的方式展开庄子研究，以还原庄子的本来面目。

简介：在目前新编历史剧创作领域，还存在着诸多弊端，主要是编创人员主体创造意识淡薄，导致作品从精神意蕴到艺术呈现缺乏创新，给人以陈旧厌倦之感。