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  • 简介:宋克(1327年--1387年),字仲温,号南宫生,又号东吴生,长洲人。元末明初书法大家。与杨维桢、倪瓒、高启、徐贲、张雨、饶介、扬基、施耐庵等交游。可以说,明初的头一百年,书法家几乎都在宋克的影响之下。宋克的学生有陈璧,陈璧的学生是沈度、沈粲。而沈度被永乐皇帝称为“我朝王羲之”,备受推崇,以致明初皆是宋克书风。至于后来被僵化为被人病垢的台阁体,则非宋克之过。

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  • 简介:郑军里,广西南宁人,1982年毕业于广西艺术学院,后进入文化部中国画研究院(现中国国家画院)深造,得到了黄胄、叶浅予、蔡若虹、杨力舟、王迎春等名家指点。1986年在中国美术馆成功举办个人画展引起美术界广泛关注,并得到画界前辈张仃、周韶华、常书鸿、范曾、刘勃舒等人的高度评价,这次画展也奠定了他在中国美术界的地位。其作品曾参加第六、八、九、十届全国美展,

  • 标签: 郑军里 名家 中国画研究院 广西艺术学院 解读 个人画展
  • 简介:本文从不同角度分别阐述电影大师让—雅克·阿诺(JeanJacquesAnnaud)在影片《狼图腾》创作中体现的电影观念,并以作者亲身经历和在导演身边工作的体会,从设计到制作层面总结和探索阿诺导演的影片风格和幕后不为人知的创作过程,从而建构其电影艺术形成的模式和创作现象所导致的基本特征,本文为研究让—雅克·阿诺电影提供了理论基础。

  • 标签: 基本特征 视觉沟通 细节监控 技术掌握 操作预演
  • 简介:《十二公民》是中国青年导演徐昂根据好莱坞经典法律电影《十二怒汉》改编而成,虽为改编版的《十二公民》却不失中国意蕴。在改编过程中,导演结合当下中国国情进行本土化移植,巧妙添加具有中国特色的现实元素。本文试图从电影符号学角度阐释《十二公民》中具有典型特征的人物符号,挖掘隐藏在影片中的符码意义,探析符号学在影视作品中的运用与现实意义。

  • 标签: 《十二公民》 符号学 电影符号学 象征性
  • 简介:从获得第十届全国美展铜奖的《外婆家的地窖》到第十二届全国美展提名获奖的《金秋瓦窑堡》,陕北是马志明笔下反复取景塑造的对象,这也是他个人艺术系统建设的一个突出特点——陕北黄土情节。在西安美院研究生学习的阶段是他艺术创作母体确立的重要时期,一直生活在温润的江南鱼米之乡的他,在异域的陕北

  • 标签: 马志明 油画语言 外婆家 西安美院 艺术创作 审美意象
  • 简介:近日,中国人民大学艺术学院副教授陈炯在中国艺术研究院恭王府展厅推出个展“梦华录”,作品分为绘画与木作两个系列。艺术家笔墨如水痕,隐约间再现了古老京城,画作中沉浸着时间与记忆。而实在的木作,构成另一种城市印象。通过两种别具风格的艺术创作,艺术家将众多纷杂的思绪从现实中抽离,用传统的中国式意匠法所呈现的,无不潜藏着当代人的深思。

  • 标签: 作品解读 中国艺术研究院 中国人民大学 艺术学院 城市印象 艺术创作
  • 简介:摘要:“柴根”雕刻艺术自古就有,也就象书法、绘画、雕塑、摄影等学会一样,同属美术范筹的国家一级学会,是一朵绚丽的中华传统文化奇葩。在此,认识和分析一些关于根艺美术的具体内容,并站在纯艺术的立场和中华传统文化的立场给根艺美术一些新的解读与思考。

  • 标签: 根艺美术的现状 内涵与意境 不仅仅是工艺美术
  • 简介:2008年,广东汉剧被收录进《中国非物质文化遗产名录》。经过了三百余年的发展,广东汉剧挺过了风雨飘摇的岁月,至今能够屹立不倒,而且不断发展,并在新的时代绽放出新的光芒,焕发出新的生机,必然是由于其包涵丰富的文化内涵。

  • 标签: 广东汉剧 文化解读 非物质文化遗产 2008年 文化内涵
  • 简介:“意象”,在词典中解释为客观的对象与主观的想象的结合,即融入主观情感的“物象”,具有意境,即想象的境界。它是中国文化背景下产生的词语,表达具有诗意。我在绘画中一直坚持使用自己的心中之“象”来进行描绘。我眼中的图像是客观之“象”,意念中的“象”是主观之“象”,

  • 标签: 绘画语言 “意象” 解读 中国文化背景 “象” 主观情感
  • 简介:2014年,南京市话剧团推出了一出原创本土话剧《民生巷11号》,看了令人如饮了杯淳香浓郁的米酒,回味无穷。南京是民国的首都,南京民国建筑在中国近代建筑史上有着独特的地位,是南京的肌体,也是南京的灵魂;这是有形的资产,也是无形的财富;这是时代发展的标志,也是中国珍贵的物质文化遗产。在21世纪的今天,如何处理好"城市建设"和"保护性开发民国建筑"这一矛盾,是个十分棘手的难题,任重而道远。

  • 标签: 民生巷 保护性开发 物质文化遗产 媒体资源 城市建设 文华大奖
  • 简介:点香是回族生活习俗的重要内容,也是其宗教文化的重要组成部分。对点香的研究,是探索伊斯兰教的一个重要着眼点,有助于我们更深刻地理解回族的日常生活文化。回族点香习俗作为一种生活文化,其生成及发展都具有一定的社会功能,实际上包含着丰富、复杂的文化内涵,并具有其实际功能。文章试图通过对伊斯兰教义当中对点香的诠释以及不同场景下回族的点香习俗的说明,从而在文化象征视角下解读回族点香习俗。

  • 标签: 回族 点香 教义 象征 文化
  • 简介:艺术史中有不少关于绘画的神话传闻,描述作品内容神变的像变神话即是其中主要的一类。按照像变情节中不同变化的联系形式,它们又有数种模式的细分。这些神话与早期"制像致变"的巫术神话有着密切的关系,后者为像变神话提供了母题的来源,其"相似律"原则也予以前者"同一性"的认知思维;绘画"传神论"的出现为像变神话的繁盛起了一个推波助澜的作用;同样的,像变神话也随着"传神论"的式微而渐告终结。正是对艺术史内涵的一种另类诠释,构成了像变神话在艺术史学中的价值所在。

  • 标签: 像变神话 制像致变 相似律 重神思想 传神论
  • 简介:美国广告界的传奇文案写手罗伯特·布莱所著的《文案创作完全手册》第一版序中提到,很多大广告公司的文案写手和创意总监会告诉你,广告写手不会循规守矩,"伟大"的广告都是打破常规的。但在你能打破常规之前,你需要先了解这些规则——事实上,这种现象不仅仅存在于广告文案创作中,世异时移,在快餐文化泛滥的时代,人们常常盲目地呼吁着创新,却往往忽视了对传统文化的了解。在热情高涨地探讨糟粕与精华的舍取之前,让我们跟随赵连甲先生一起去回顾和了解曲艺界的那些传统。

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  • 简介:《Slipstream》作为最新落成的英伦大型公共艺术巅峰之作,在总体策划、设计、施工上均体现了创新与传承相结合的特点。它特别强调资本运营的高效化和透明化,注重与所在环境的功能属性及空间尺度相协调。在材料工艺运用上坚持以实际效果为导向,为实现总体效果不惜放弃部分非必需要求(如表面的光滑平整度),从而控制项目成本、风险和进度。对这一系列成功经验进行合理借鉴,将有助于中国大型公共艺术建设走向更大成功。

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  • 简介:马浩然一个时期的绘画是以自我设限与自我否定的态度表达对人的生存状态、社会环境等问题的关注,有关现实的各种"旧闻"被处理成似曾相识的现场情境。审视这些画面,异化的图景似乎都貌似规整却又出乎情理之外,没有视觉的冲动,没有乌托邦式的柔情。它是一种赤裸裸的关于恶的现实表征,是人性中缺乏怜悯与生命舒张的现实感受。

  • 标签: 无妄之灾 疏离感 冷暴力
  • 简介:美式家具以其独特的风格特点近年来成为现代家具领域里面的一个重要流派,也受到了国内众多消费者的青睐。本文以现代美式家具的风格源起和美国文化为出发点,就其风格特色、装饰元素和设计语言等方面出发,探讨现代美式家具的内在精神和风格特点。

  • 标签: 美式家具 文化起源 风格特点 装饰元素
  • 简介:油画静物写生是油画造型基础教学中的一门重要课程,也是学生在学习油画进程中所要面临的第一个门槛,通过油画静物写生可以使学生在学习油画过程中不断熟悉油画材料及其性能,同时丰富的物品也为学生表现其形体和质感提供了丰富的材料,油画静物写生的重要性包括色调的整体表达,形色的严谨结合,质感的细腻表现,此阶段是油画学习的初级阶段,但也是最为重要的阶段,大学美术教育有别于高考的美术教育,大学美术不仅仅是高考美术的延续,更是美术本质的体现,在油画静物写生中,需要学生学会主动“解读静物”,在油画中注入主观的思考,它是这一阶段的重中之重。

  • 标签: 油画 静物写生 解读静物 色调
  • 简介:"唐卡"一词大家都熟悉,但对于唐卡的概念和来源问题一直以来众说风云,大致上主要有两种观点:一种观点针对唐卡这种绘画形式的表象来认定唐卡为卷轴画,传自中原;另一种观点认为唐卡相似于印度布画,传自印度。以上两种说法十分一致地抛开了唐卡艺术产生于本土的可能性,即本土元素。因此,其说服力是有限的。本文从文化发生学的角度来进行简要分析藏文唐卡()一词的词源含义和文化特征,阐释"唐卡"这一藏族美术专用术语的实际含义。

  • 标签: 藏族 唐卡 文化 概念 种类
  • 简介:从20世纪90年代开始,当代艺术在欧洲发展出一种主要探讨人际关系与社会脉络互动的“关系美学”,而不再仅以艺术风格的观点来观看作品.本文将从这种具有社会目的特性的“新类型公共艺术”出发,以“李明维和他的关系”艺术计划为例,分析在当代艺术中观众转化角色以参与者的方式融入和观看作品,以及日常生活为艺术所借用的创作思想,解读这两个方面在艺术创作期间所产生的矛盾与张力,并挖掘新类型公共艺术的社会意涵.

  • 标签: 新类型公共艺术 关系美学 参与式艺术 互动
  • 简介:全面建成小康社会进程的实际成效应当以民生标准加以检验。居民文教娱乐消费景气指数系“中国人民生活发展指数检测体系”的8个三级子系统之一。从2000年以来基数值纵向检测来看,东北文教娱乐消费民生需求发展指数提升最高,东部次之,中部再次,西部稍低,表明民生发展的地区差距依然明显;西藏、山西、河南、江苏、贵州占据前5位。从2013年无差距理想值横向检测可以看出,差距仍在于各方面协调性、均衡性还不够理想;西藏、上海、北京、山西、广东占据前5位。假定全国同步实现文教娱乐消费历年最小城乡比直至弥合城乡差距,民生发展指数将更明显提升。

  • 标签: 全面小康 文教娱乐消费 民生需求发展 检测与排行