简介:以西泠八家为代表的浙派篆刻,经几代印人前赴后继的努力,成了清朝乾隆至咸丰百余年间最大的印学流派。浙派篆刻的兴盛有其深刻的历史原因,一方面它是清朝学术思潮影响的结果,当时研经重汉学,金石重汉碑,小学重《说文》,辞章重汉魏,书法重汉隶,篆刻重汉印。浙派印风强调宗法汉印、注重以汉魏分隶入印,正是顺应这种乾嘉汉学思潮的产物。另一方面,浙派篆刻的发展,也赖特定的历史机缘。丁敬、黄易、蒋仁、奚冈四人在世时.浙派篆刻影响尚有限.到嘉道年间浙派篆刻便迅速辐射全国。
简介:<正>TheNorthFace~在2014年推出"新探索客,TheNorthFace~挺你到北"活动,通过与三位明星的互动,与众多户外运动者分享其"一起去探索"的故事,感受TheNorthFace~"探索永不停止"的品牌精神。不羁,因为看世界的方式不同。探索,为了找回最真的自己。再次出发,因为他们的支持。在人生征程中,是否还记得谁激发了你迈出第一步的探索?
简介:11月16日下午,在北京蓝调国际中心,"北特圣迪科技发展有限公司十周年暨河东北特公司成立一周年"庆典活动隆重举办。北京奥运会开闭幕式技术组组长于建平将军、总装备部政治部原副主任郝建昌将军、中国演艺设备技术协会原理事长张永嘉、理事长朱新村、副理事长兼北京《演艺科技》杂志社社长劳伟杰,中国舞台美术学会副会长毕启亮、广东舞台美术学会会长季乔等来自全国各地的演艺设备行业技术与艺术专家、企业代表共200余人应邀出席。
简介:20世纪中叶,浙派人物画的参与者们有感于契斯恰科夫素描体系作为浙派人物画造型基础训练的一种手段,在向中国人物画转化的过程中存在矛盾和困难,他们对契氏素描进行了改造.本文分析了浙派人物画对素描的定义,对线条和明暗、形体和结构,空间和透视等要素的认识,以及素描训练的方法,从而梳理出“结构素描”作为一套相对完备,并与中国人物画相适应的造型基础理论与实践体系的基本内容和实践方法.
简介:作为情感与信仰的物化标志,带有吉祥观念的装饰纹样无声地表达着人类怀抱自然、化解凶险、繁衍发展的生命意识和生活信念。暗八仙装饰纹样是由八仙故事演变而来的道教纹样,暗八仙纹样以神话故事"八仙过海"中八仙的八个法宝造型为基础而形成,始于明末清初,流行于整个清代,是典型的明清时期民间传统吉祥纹样。文章将针对"暗八仙"纹的来源、寓意、装饰应用进行论述,发掘其在浙北地区古民居中的传承与创新意义。
简介:近百年来,随着风起云涌的社会运动和经济变革,中国书法史始终处在不断裂变、组合、震荡的胶着状态。
简介:国际著名建筑及室内设计师梁志天.于2013年再度参与“十二·间”公益设计活动.以其擅长的现代简约手法.突破30平方米的空间局限.巧妙糅合功能与美学.为寻梦北京的都市新生代.倾力打造一个具创意.个性的LOFT家居.呈现饶富时尚品位的工作、生活空间。
简介:CEPA的签订,一批香港导演“北上”拍片,其中,陈可辛导演可以说是文化融合商业运作的代表.他的作品善于在多元共存的文化语境中游走,在电影叙事上,往往以草根大众的经历为蓝本,将其对时代的思考呈现于故事之中;在电影类型上,常有类型化的突破与整合.他的影片呈现了合拍时代,跨越与融合,离散与回归的文化症候,也从一定程度上超越了地域和时代局限,他执导监制的影片在艺术上商业上都获得了不俗的成绩,值得作为特例研究.
简介:农村偏远学校的孩子,怎样才能像城里孩子一样上好美术课、音乐课?为解决这个难题,教育部决定开始进行全国农村学校艺术教育探索,并划定了126个实验县(区)。安徽省合肥市包河区成为试验点之一,此外安徽省还有4个试验点,分别是五河县、淮南市潘集区、和县和繁昌县。
简介:我国是一个统一的多宗教的国家。由于受宗教影响,农村回族社区凸显着鲜明的宗教气息。无论社区成员的饮食、服饰文化,还是他们的婚姻习俗、伦理道德,都打下了伊斯兰教的精神烙印。对伊斯兰教的宗教认同是他们最敏感的神经,在民族交往中显得尤为重要。文章以当代固原市农村回族社区实证调查数据为例,着重研究伊斯兰教对当代农村回族社区成员的濡化现象。
简介:高中音乐专业生的培养主要是为高等音乐院校提供优质生源,当然中学也依靠音乐专业生提高了自身的升学率,所以说中学越来越重视音乐专业生的培养了,但是农村中学在培养音乐专业生的过程中较城市而言有较大困难,所以对于农村中学培养音乐专业生需要制定相应的策略,本文将根据自身十多年的音乐专业训练经验进行详述。
简介:浙东地区建国之后兴起的农村剧团,是建立在阶级和政治身份区分上的农民业余文化组织。它以农民为主体、以乡村教师为骨干,并不依靠民间艺人。农村剧团通过围绕中心工作的演剧活动推动当时当地的具体工作,参与改造乡村社会,并对乡村新意义世界的形成有所贡献。然而,基于乡村旧的演剧传统,农村剧团又表现出爱演古装大戏和职业化两种偏向,不过,这两种偏向都得到了有效纠正或限制。
简介:从着教育部新颁发的《义务教育音乐课程标准(2011年版)》中,我们可以深刻地认识到学校音乐课堂教学应体现人文性、审美性和实践性,农村学校音乐课堂更是需要如此。音乐家冼星海曾经说过:"音乐是人生最大的快乐,音乐是生活中的一股清泉,音乐是陶冶情操的熔炉"。所以,我们必须始终坚持以审美教育为核心,注重培养学生对音乐的兴趣、爱好,努力做到通过音乐教育陶冶情操、启迪智慧、激发学生对美的追求。
简介:谢嘉幸老师曾在其文章中写到:为了使每个学生拥有最优化的音乐素质结构,音乐教育应该“先学乡土音乐,再学民族音乐,再了解外国音乐”。我们的学生既是民族民间音乐的传承者、表演者,又是欣赏者和创造者。重视本民族音乐文化的传承己成为国际音乐教育的发展趋势。
简介:我国传统文化之中,古琴、昆曲、园林等等堪称国粹,而传统手工艺中称得上国粹的,莫过于漆器、瓷器与丝织工艺了。漆器在古代,为我国赢得了世界性声誉;在现代,为经济困难时期的我国赢来了滚滚外汇。我国大漆髹饰工艺还传到日本、朝鲜、越南等东亚国家,影响东亚国家形成了各具特色的大漆髹饰工艺。说我国大漆髹饰工艺是世界漆艺之母、世界漆艺之根,是中华民族智慧的结晶,此话千真万确。
简介:奉命为人民美术出版总社审读张燕先生《〈髹饰录〉与东亚漆艺——传统髹饰工艺体系研究》,实感力有未逮。读罢全书,有这样几点感受:一、是书立意甚高以漆艺经典《髹饰录》为轴,上溯下探,意欲穷尽八千年之中华漆艺史及东亚诸国的续创与新创。为此,需对蒹葭堂钞本、朱氏刻本、王世襄和索予明的解说作详细的校勘、注释和今译,需将作者行万里路、读万卷书、遍访国内外大漆作坊、遍察古今漆艺代表作之所得融会贯通,相互比较,方能成就这一巨作。
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简介:
阮元与嘉庆朝浙派篆刻
谁能挺你到北? 黄觉 说走就走+最铁哥们=挺你到北
“北特企业”十周年庆典活动在京隆重举办
改造契氏素描构建结构素描——浙派人物画造型基础理论和实践体系的建立
明清时期传统吉祥纹样在浙北地区的传承——以道家暗八仙纹为例
当下强势“二王书风”与弱势北碑书风的创作现状探析
设计大师梁志天打造最新LOFT创意家居——为北漂创业青年筑梦北京
跨越与融合,离散与回归——陈可辛“北漂”十年的文化审视和空间位移
不让农村娃缺了艺术课
伊斯兰教对当代农村回族社区成员的濡化——基于宁夏固原市农村回族社区的个案分析
农村高中音乐专业生培养中的策略
建国初期浙东社会变革中的农村剧团
音乐剧教学在农村音乐课堂中的作用
从农村高中音乐教育到乡土音乐的传承
用生命写出的鸿篇巨著——十二五国家重点图书出版规划项目、长北著《〈髹饰录〉与东亚漆艺——传统髹饰工艺体系研究》序二
传统工艺研究的范本与标杆——十二五国家重点图书出版规划项目、长北著《〈髹饰录〉与东亚漆艺——传统髹饰工艺体系研究》序一
新农村少儿舞蹈美育工程——“少数民族舞蹈课堂”成果晋京展演
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