简介:今日中国,国际艺术资讯已经非常广泛,且与西方现代艺术接轨的文章和展事频频可见,美术学院的年轻学子的视野和作品,也在努力呼应着今天的当代性。然而,从一些基本层面看,习惯性审美限制和盲点却在潮水般涌现的现代资讯冲刷下,依然存在着,麻木和坚硬如铜墙铁壁。
简介:吴德胜字周三,号不圆斋主,1974年出生于江西都昌,现为中国书法家协会会员、九江市书法家协会常务理事兼篆刻委员会副主任、九江市文联常委、都昌县文联副主席。
简介:作为民国举足轻重的碑帖收藏家、张伯英(字勺圃)收藏碑帖多用于学习研究,其收藏来源广,经手碑帖数量多、珍品多,且善于将其所经手碑帖予以著录,可以根据材料窥见张氏碑帖收藏之一斑。一碑帖收藏的态度张伯英收藏极为丰富,他一生以"老夫于古缘犹未为浅也"自况。对碑帖的宝爱和收藏从幼年开始至老未变。
简介:河北宣化下八里辽代壁画墓群的发掘为近年来考古研究的一大热点,关于其中乐舞壁画的研究成果尤其丰硕。对于其壁画内容,目前学界比较公认的看法是散乐(故本文称其为散乐图)。2013年4月,张家口市宣化区文物保管所在宣化古城北的山麓下、距下八里辽代壁画墓群约1000米处抢救性发掘了一座已被破坏的壁画墓,并集体撰写了《河北张家口宣化辽金壁画墓发掘简报》一文,发表于《文物》2015年第3期上。
简介:廖勤俭安徽东至人。中国国家工美协会副主席,中国国家画院程大利山水工作室助理导师,中国美术创作研究院副院长,《中国民族美术》执行主编,中国书法家协会会员,陕西省书法院副院长,北京西山兰亭画院副院长,溪山五子成员。
简介:运用移动视点,打破一个视域的界限,采取漫视的方法和多视域的组合,将景物自然的、有机的组织到一个画面里,这是中国画的散点透视。散点透视的运用可以使画家将有连续、迁移性的景物,按主观愿望将心中的山水组合在一个画面中,成为一种意境。在这里画家可以不分时间、光线、位置、甚至季节。在画中营造出一种可居可游境界。
简介:明代晚期是中國印學理論框架漸趨完備的時期。楊士修是晚明一位重要的印論家,其籍貫爲松江府青浦縣,活動範圍多集中在蘇州府、松江府一帶,與張大復、陳繼儒等人交往密切。同時,楊士修與晚明周應願、顧苓等印人家族之間有着錯綜複雜的姻親關係,在姻婭網路中印學理念得以彼此傳承。楊士修之印學論著《印母》後世稀見,同時在流傳過程中與清代印人陳鍊《印言》之間産生了諸多迷霧。
简介:中国田野考古的迅猛发展使道教美术的有关证据得以发现,但是否可以把某些具有代表性的图像笼统归为道教美术符号,尚不能一概而论,因为道教美术在其形成过程中大量汲取了种种非道教文化因素。探寻巫鸿笔下道教仪式与场域、道教美术与宗教符像之间的互动关联,可觅求道教视觉与图像文化的美术传统。
“画事散谈”
造象写势 散襟放怀
张伯英碑帖收藏与经营散论
宣化辽金壁画墓散乐壁画考论
风之外,“老料”沉香——廖勤俭艺术精神散论
中国画散点透视法与塞尚的多点透视法
楊士修生平補證散考及相關問題研究
散议巫鸿笔下的道教美术——早期道教的仪式场域与宗教符像