简介：释文：夏日感思兼悼,切割心怀,痛当奈何奈何!得思道书,慰意。薄热,汝比各可不？吾并故诸恶劳,益勿勿。献之白疏。王献之《夏日帖》直《行相间,自然和谐。晋唐书家,真行相间,甚至真行草相间的书法作时有所见,但其章法都较和谐,原因或在于虽真中间行、草,但其作行草如真、行笔从容,内含静气,整幅观之,气息是统一的。王献之此帖点画温润,结体端雅,章法疏朗。观其文,内容虽曲折,心境复杂,但字里行间见从容洒脱。

简介：释文：惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉。每慰人心，方期戬谷。何图逆贼问登，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。

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简介：中国有一句老话，叫作：一年之计在于春，一日之计在于晨。意思是说一天中最重要的时间是在早晨，它是安排一天计划的最重要的时刻。一年之中最重要的时候呢，是在每年的春天，这是一年中人们安排全年计划的最重要的时刻。

简介：白鹅的红掌拍打着水面，枝头的杏花闹醒了冬眠。回家的路啊，就铺在眼前，海峡边的呼唤，又被谁剪断？这么多年还不够，这么多年，还不够吗，你究竟让母亲的心，痛到哪一天？

简介：翩翩杨柳舞东风，乍暖还寒带雨浓。苏醒田园冬睡足，新春只在一犁中。

简介：身为后作，《绣春刀Ⅱ：修罗战场》讲的却是个前传。面对这部成本追加到8000万的电影，尽管自来水们发起了所谓的“不再错过绣春刀”的话题活动，电影口碑也相对坚挺，票房表现还算喜人，但笔者仍对它爱而不能。

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简介：当代世界，人类借助技术的进步，生活游历和开拓的空间范围极大拓展；几乎彻底改变了时间对人生的意义，而且人类精神可以接触的知识和信息也早已呈现具有无限性的海量模式。因此，当代艺术家可使用的精神资源和媒介资源远远超越于前现代社会的艺术家，面对这种机遇和挑战，不是所有的艺术家都能从容应对的。

简介：《梁茂春音乐评论选》一书即将由上海音乐学院出版社出版。文章作者自撰的《序》，分别介绍了该书的七个专辑：一、评音乐家；二、评音乐作品；三、评音乐会；四、评音乐论著；五、评音乐事件；六、序和跋；七、乐评诗。七辑中共收入了作者自二十世纪八十年代以来所发表的音乐评论文章60余篇，以及从未发表过的乐评诗30余首。文章主要是谈这些乐评文字和小诗背后的情景与故事。

简介：李春嫒：我在《乘风破浪》中饰演一位神秘女子，人物和我本身反差极大，透露太多就没意思啦，等上映的时候大家去看吧。李春嫒：韩寒是个帅气多才的导演，我们合作得很愉快．他特别保护演员，而且想法很奇特，记得我其中一场戏是他亲自掌机拍的，当时我都惊呆了，不会摄影的作家当不了好导演。

简介：《红楼梦》是要听的。稍有写作经验的人都会敬服曹雪芹是那样地精于人与人之间那些唇舌之间的运动。那里出现的大小人等，体己的、刻薄的、夹枪带棒的、纯为一乐的、悲从中来的、歇斯底里的、隐有所指的、直抒胸臆的，还有话里有话的，应有尽有。

简介：紫砂艺术是我国特有的艺术形式之一。其中最具有代表性的就是供春壶,其独特的形式赋予了紫砂艺术价值和文化内涵。供春壶为紫砂艺术的起点和制高点,折射出的自然理念同当时人们的思想观念相呼应,对今后的紫砂艺术产生了巨大的影响,富有研究价值。

简介：明代晚期是中國印學理論框架漸趨完備的時期。楊士修是晚明一位重要的印論家,其籍貫爲松江府青浦縣,活動範圍多集中在蘇州府、松江府一帶,與張大復、陳繼儒等人交往密切。同時,楊士修與晚明周應願、顧苓等印人家族之間有着錯綜複雜的姻親關係,在姻婭網路中印學理念得以彼此傳承。楊士修之印學論著《印母》後世稀見,同時在流傳過程中與清代印人陳鍊《印言》之間産生了諸多迷霧。

简介：本文阐述了李长白先生巧临宋画的特色,其画气势宏大、意境悠远,像清幽淡雅的诗,流露着怡然自足、平和超脱。李长白先生在临习中,真诚地追求自然与生命的和谐气韵,将古人的工笔绘画精神传承出新,为后人学习中国传统工笔花鸟画留下了宝贵的财富,这些精美的作品焕发着无限生机。

简介：仿古景观已经是当今城市建设中一个重要部分，这类工程既能够把传统文化用现代手段演绎到现实生活中，又能够丰富单调的水泥森林般的城市建设，还能用这种景观带来旅游事业的繁荣。以上诸多好处，于是仿古景观在全国各类城市方兴未艾。不利的是，许多仿古景观急于追求经济效益而匆匆上马，致使这些工程常常成为伪古典影响了城市的面貌。但是，也有一些工程坚守国家文物保护中“修旧如旧”原则，取得了较好的效果。

简介：我在20世纪50年代就耳闻了杨兰春的大名，但亲睹其人已经是粉碎“四人帮”后的1979年了，而真正和他有所交往则是从1988年开始的。这其间前后经历了三十一个寒暑。

简介：维吾尔族库修克既是和田地区维吾尔人日常生活中的舀用工具,亦是该地区十二木卡姆伴奏乐队中的打击类伴奏乐器之一,且在乐队伴奏中扮演着重要的角色和具有着重要的功能。然而,我们通过文献梳理发现,作为和田十二木卡姆的重要伴奏乐器之一,库修克至今尚未受到诸方专家学者的关注,此之于和田十二木卡姆的整体研究而言无疑是重要的缺失。鉴于此,本文试图从和田地区维吾尔族库修克的生存背景、乐器本体、音乐本体特征等方面对其进行初步的探讨,以期弥补该乐器研究的缺失。