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  • 简介:刘知,安徽风阳人。号白云、野竹翁、老藤、如莲老人。一九三三年考入苏州美专,后拜顾彦平为师入住苏州“过云楼”潜心研摹顾氏历代藏画并随乃师造访苏吴名流、藏家。抗战期间携家人流徙于西南诸省。一九四二年在广西全州与钱十严等共筹书画会社,

  • 标签: 刘知白 抗战期间 苏州 藏画 书画
  • 简介:潘泽海是他父亲,潘璟琍是他姐姐,潘家一门的黄梅戏演员,而且都是"著名"的。在长达半个多世纪里,他们的出色表演,为黄梅戏的繁荣、发展做出了不可磨灭的贡献。今天,

  • 标签: 黄梅戏演员 戏剧艺术 潘泽海 表演艺术
  • 简介:“解剖谱法”是一种通过剖析式读谱最终达到谱的训练方法,具体分为读谱、分析、冥想三个阶段。在高校钢琴教育中,应推广对“解剖谱法”的应用。

  • 标签: 钢琴教育 解剖背谱法 读谱 分析 冥想
  • 简介:异读是方言中普遍存在的语言现象,在对地方戏曲的舞台语言系统进行设计和规范的过程中,文异读扮演了重要角色。生活语言里,某个字在词语中有相对固定的文读音,但在锡剧唱词中,演员对文读音有特定的选择。本文总结了锡剧唱词在文异读选择上的四条策略:满足合辙押韵的声律要求,提高字音声腔的融合程度,表现人物形象的鲜明个性,增加舞台语言的官话色彩。

  • 标签: 锡剧唱词 文白异读 选择策略
  • 简介:2012年一开年就要在冬季日剧里大展拳脚的千雄大,拥有的是2011年一整年满满的回忆。无论是生活,还是工作,总令人有一种读他千遍都不厌倦的感觉。

  • 标签: 厌倦 “千” 生活
  • 简介:相遇甚早即将于4月14日播出的日剧《三色猫福尔摩斯的推理》是根据著名小说家赤川次郎的名作改编而来的。当然相雅纪在中学时就曾拜读过这篇小说,但是对现在的他来说,小说的内容已经有些模糊了,所以听到自己将要出演的消息后,就立刻跑到书店去重新阅读了一遍小说。

  • 标签: 相叶雅纪 日本 明星 艺术工作者 表演艺术
  • 简介:林是现代黄梅戏音乐发展的奠基人之一,在他半个多世纪的黄梅戏音乐创作中,通过吸收各种创作方式和手段,不断地丰富黄梅戏音乐表现形式,形成了独具魅力的创作风格,本文拟从黄梅戏四种具体表现样式入手,细致入微揭示其黄梅戏音乐创作风格特色。

  • 标签: 时白林 黄梅戏音乐 风格
  • 简介:昆曲小生与花旦的对手戏很少,除了《南西厢》,张生与红娘有几折戏,且都不是主要的。因《南西厢》的主角是红娘,张生只是个配角。除此之外,只有一折《藏舟》。

  • 标签: 艺术个性 风韵 红娘 张生 配角
  • 简介:在中国当代人文学者中,舒宪成名很早,是既能打通文史哲又能贯通中西、自成一家的大家。舒宪成果卓然,在国学经典、文学人类学、比较文学、神话学、美学和文学理论、民间文艺学多个学科都做出了开创性的贡献,其著作在古代经典的现代阐释、文学研究的范式转型、国学研究方法革新、

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  • 简介:江苏柳琴戏是盛行于徐州一带土生土长的地方剧种,俗称——拉魂腔(曲调柔美动人,演出淳朴滑稽,雄中蕴秀,有着浓烈的地区特色,尤其是柳琴戏的女腔腔尾常有上行七度大跳的拉腔,独具听觉魅力,闻之魂牵梦绕)。由于徐州所处苏、鲁、豫、皖交界地带,并且柳琴戏仍有五声音阶和七声音阶两种因素,因此柳琴戏唱腔既有南方剧种的柔美低徊之美也有北方剧种的阳刚粗旷之气,造成了如今清丽、秀美、热闹、雄强的作风,形式上质朴粗拙与内容上简洁明快是它的基本色。

  • 标签: 人物形象 地方剧种 柳琴戏 地区特色 七声音阶 五声音阶
  • 简介:在金华市“手工表现乡土文化”这一比赛活动中,振东老师辅导的学生在比赛现场用稻草完成了表现金华特产金华府酒的作品《酒香醉人》。作品中有贴着红纸的装酒用的坛子.是实物,还有就是稻草扎制的喝酒的人。和现场众多精工细作的作品相比.这件作品是如此大气,吸引了现场人们的目光。

  • 标签: 喝酒 老师 和谐 材料 比赛现场 金华市
  • 简介:与《问1》之风格悲壮沉重相比,《问2》显然要轻松而活跃得多,这种差异固然源于结局设计上的不同,同时也与后者对殖民主义的矛盾态度息息相关:《问2》在表达出对殖民主义的反抗情绪的同时,又把这种反抗限定在一定范围内。殖民主义无疑激起了民族主义的高涨,但对香港民众来说民族主义仅仅是手段而非目的,他们更看重的是日常生活。这样就能理解影片中多次出现有吃饭的镜头和温馨的家庭场面,也能理解为什么在塑造出具有极端排华倾向的英国警司的同时又出现一个富有人性的上司。对于影片,或许可以说:民族主义,仅此而已。

  • 标签: 民族主义 殖民历史 香港叙述 身份认同
  • 简介:嘉靖之后,民窑青花瓷纹饰出现了较为明显的变化,绘画性特征日益明显,逐渐突破了官窑图案规格化的束缚,到天启、崇祯时期,纹饰形象愈加奔放、夸张.有些形象在变形之后已然难以辨认出原始面貌,只见一些抽象的线条和色块。晚明民间青花纹饰的变化与统治者的喜好、画派的更迭及市民文化的发展壮大是息息相关的。以吴派绘画为代表的文人画发展迅速,至嘉靖时期达到了全蛊,主流画派的变更,一妇然带来绘画审美观念的转变,从而进一步影响到青花纹饰的样貌和特征。同时代表个性解放萌芽的市井文化的兴盏也为民窑青花瓷纹饰的简单化和世俗化提供了生存和推广的可能。

  • 标签: 民窑 青花瓷 纹饰 文人画