简介：广告是通过对视觉器官的刺激使消费者产生兴奋的基本手段之一。广告设计者在广告设计中．应充分运用注意的心理功效，合理运用广告视觉刺激以达到广告预期的效果。

简介：在盛行介入社会生活的我们所谓的“六十年代”,一批先前不合时宜而无权生存的集团开始积极参与社会改革,并书写自身历史。“垮掉的一代”、学生民主运动、黑人民权运动、嬉皮士及其反主流文化、反越战、“气象测报员”、新道德以及妇女解放运动,仅仅是一些发生在美国的运动和论争,而围绕着它们的是一串混杂着

简介：“主旋律”电影口号的提出，本意是为打造中国的主流电影服务的。然而，令人遗憾的是，主旋律电影在其创作发展的20年间，尽管早已是硕果累累，却一直未能成长为官方和民间全都认可的主流电影，也未能担当起主流电影所应承担的一些主要功能。相反，倒是一些数量并不占优的商业电影，譬如冯小刚的贺岁电影，张艺谋、陈凯歌的商业大片等，却一直左右着普通观众的审美趣味和审美倾向。这种错位和偏差，促使我们产生如下思考：即讨论中国的主流电影，是否就此可以绕开主旋律电影，而单纯依靠类型电影或商业大片的努力就能一蹴而就？在中国的主流电影目前尚处于“缺失”状态的情况下，本着建设的态度对中国主流电影进行讨论，应遵循一个什么样的标准或以一个什么样的参照物来进行阐释？是商业？产量？还是影响度？

简介：“意识流电影”是世界影坛上一种新颖样式的电影。本文从意识流电影受意识流小说影响谈起，具体论述了一些世界电影大师的意识流电影的思想内容及其创作特点，从而使读者进一步了解其在世界电影史上的地位、作用与影响。

简介：<正>侯湘婷最近与内地一家唱片公司签约,宣告复出歌坛。此次复出可谓众星捧月,除了有三位文坛的女作家对她表示了相当的关注外,著名民谣创作人万晓利也亲自为她的专辑担当制作人。侯湘婷透露,“在这三位女作家中,安妮宝贝一直是我非常喜欢的小说家,她的文学风格很符合我的口味,细腻但不缺乏真性情。另外,公司还特别为我请来了中国诗坛的重量

简介：本文所指的新主流电影，不同于1999年马宁等人所提出的“新主流电影”。（43）马宁所说的仅包含制作成本大约150-300万元人民币的小成本电影，本文所指的是符合主流意识形态，又融合了商业电影的技巧，在电影格局中占据主要地位的电影形态，它是主旋律与娱乐片彼此整合的结果，是符合主流意识形态的商业化电影，不仅包括小成本制作，也包含投资巨大的大片，只排除搞形式探索的纯艺术片。

简介：理想化的主流电影形态是，在中间阶层占据多数的稳定社会结构中，主流电影凭借在受众构成、经济效益、文化意识形态等方面的主导优势成为主流社会中的电影文化主体，能够吸引最广泛受众观赏并赢得普遍文化价值认同。考察主流电影的“主流”地位直接依据受众的数量比例和阶层结构比例。主流电影应该能够获得社会中上阶层群体的文化认同，同时争取更为普遍的文化传播受众。

简介：从主流电影的原则在于以大众为主体的认识出发。本文主要澄清三个问题。一。主流的地位并非固定不变。谁真正把握了大众的内心情感与精神需求。谁就会成为新的主流。二，票房成功并不就是“票房”的成功。票房成功也不等于电影的“成功”。如果忽视对大众主体性原则的尊重。票房收入就是一堆隐藏着信任危机的泡沫。三，主流电影的成功在于尊重大众的主体性原则。明确大众所真正需要的一种合乎人的理性与理想的普遍性要求。

简介：在对产品识别性进行设计的时候,企业往往通过打造产品视觉形象来加强其品牌识别性。在产品同质化严重的现在,而且消费者多是通过多重感官来认识和处理信息的,所以仅利用视觉这一单一感官刺激已经不够。视觉形象的传播也存在许多局限性,如果通过多种感官刺激加强产品识别性则能较好的解决以上问题。

简介：从历史、原理、构成、技术细节等方面详细解析了Acousmonium、Octaphonic和BEAST三种目前使用最普遍的电子音乐声音扩散系统，试图对不同制式所体现出的不同音乐理念和优势劣势进行评述。

简介：一、相关研究评述和概念界定国内关于主流电影的研究目前有些混乱，这种混乱主要源于主旋律电影的困境和内涵泛化上。白20年前国家正式提出“主旋律电影”以来，它的内涵逐渐从特定题材的选择变为具有时代使命感、社会责任感、积极向上的创作精神，近年又变为健康向上的、正面积极的、真善美的社会文化价值导向。相关的研究主要有唐科、尹鸿、邓光辉、饶曙光等人的“新主流”电影研究，贾磊磊的“主流电影”研究，郝建的“主导电影”研究等。这些研究的焦点都集中在原有的主旋律片与类型片的关系上。其中，“新主流”和“主流电影”的研究论证了主旋律和类型片可以互相成就“主导电影”研究指出了国家主导的电影和观众认可的主流电影的区别。

简介：从文本形态（美学流变）和价值（政治话语、历史意义、伦理关怀）判别来反思与考核中国主流电影是当下电影批评和电影理论的主要路径。由此带来的是，对主流电影的检视不是局限于主流电影的形式探讨（美学呈现），就是放大主流电影在价值表述上的断裂。但是两种学术理路都存在着先天不足与营养不良，无法对当下主流电影的新改变、电影机制（文本与工业机制）以及伦理学立场等电影文化生态进行有效言说。重新检视我国主流电影文化生态，时下兴起的中产阶级（middleclass）及其审美想象便是电影文化生态链上的重要端口，由中产阶级审美想象带来的资本霸权、快乐至上、道德虚无则可以澄清和揭示当下主流电影文化生态的诸多问题。

简介：本文围绕《建军大业》与导演刘伟强、监制／编剧黄建新进行了深入的访谈，针对影片的叙事与风格、人物塑造与表演、摄影与剪辑等方面进行了深入探析，进而呈现出主创的创作思路与方法。

简介：为了纪念建党90周年，电影界从众多的影片中选出了28部作为献礼影片。据称，献礼影片入选的标准是“主题深刻、内容精彩、格调高雅、制作精良、艺术创新”。

简介：介绍文化部科技创新项目《光纤、网络、智能正弦波交流电源调压调光控制器》的研发背景和技术特性。

简介：在坎贝尔试图区分艺术和色情作品的过程中,也即在色情作品中,淫秽和色情作品委员会发布了对色情作品的调查结果

简介：1972年伍迪·艾伦编剧的《playitagain，Sam》（哈伯特·罗斯导演）与经典好莱坞文本《卡萨布兰卡》（迈克尔·寇蒂斯导演，1942）进行了一次对话，显然，这一次讲述的是伍迪·艾伦式的故事，从类型上和《卡萨布兰卡））已相去甚远。试想，如果故事的结尾可以任意篡改，也许赚取的那些眼泪不会耿耿于怀，但耿耿于怀不就是下一次对话的起点吗？《云水谣》（以下简称《云》，尹力导演，2006）这次，同样是革命与爱情的题材：台湾青年陈秋水与王碧云，以及上海女孩王金娣的爱情故事。陈秋水与富家小姐王碧云相恋，而陈作为左翼分子参加了内地的革命运动，与王碧云分离，王碧云在台湾苦苦等候，陈秋水在革命和对王碧云的思恋中渐渐融入内地生活，最后与追求自己的王金娣结合，二人却在西藏遭遇雪崩，双双遇难，

简介：李锐，别署贞庐，1979年10月生于山东巨野。先后就读于中国书法家协会培训中心，中国艺术研究院中国书法院研究生课程班，中国国家画院胡抗美、曾翔工作室等。现为中国书法家协会会员，山东省书法家协会王羲之书法院研究员，山东省书法家协会教育委员会委员，菏泽市政协书画院副院长。

简介：由中国电影集团公司、电影频道节目中心联合出品，著名导演古榕执导的彩色故事片《从头再来》，讲述了“海归”建筑师参加奥运场馆建设的人生经历，追求《生活质感》与激情、主流电影与艺术的完善结合，影片近期将与广大观众见面。