简介:当代书法批评与书法创作颉颃前行。只是,书法创作的感性特征与理论批评的理性特征,在一个阶段并肩而行,在另一个阶段渐行渐远。
简介:《妖猫传》为陈凯歌导演2017年出品的电影,改编自曰本魔幻系列小说《沙门空海》。影片讲述的是玄宗之后,长安城接连发生妖邪灵异事件,先是肃宗中“风痹”而死,接着是金吾卫首领陈云樵家来了只会说人话的猫,闹得他家破人亡。正在以李隆基与杨玉环的爱情故事创作歌行的大诗人白居易和曰本和尚空海二人,循着妖猫的踪迹,回到30年前的盛唐,揭开了贵妃之死的秘密。电影播出后,获得了截然不同的两种反响,可谓毁誉参半。,
简介:一种文化一座城,一门手艺一双人。即使花开几转,匠心依旧不怠。在永康,从象鸣,走出来一位制壶匠人程险峰。他拂拭岁月的蒙尘,平复焦躁的心情,打磨微拙的技艺,将铁壶一步步做到极致,将生活一日日过成简雅。
简介:塞尚晚年“圣·维克多山”系列绘画一反其成熟时期绘画所追求的坚固坚实的自然形式,而呈现出混沌和抽象的倾向。对此,后世学者陷入无止境的争论之中。回顾塞尚艺术的发展史,这是一部对巴洛克技法和印象派的双重背离历程,也是一部破主客二分、不断追求自然之真的历程——艺术乃与自然平行之和谐。而只有在存在论现象学的高度,并将塞尚的生命、绘画史结合入晚年的风景画中,方能瞥见其晚期艺术对真性的重大突破。本文将梅洛—庞蒂存在论现象学引入塞尚晚年《圣·维克多山》的分析,在形式分析与现象学研究的双重视角中,研究此系列对深度的营造和通往真性的道路。
简介:叶恭绰(1881-1968)是北洋政府初期“交通系”的第二号首领,也是民国时期乃至新中国建国初期文艺发展的重要人物。叶氏思想源自东塾学派,注重修德治学以及经世致用,认为文艺乃“表心胸之蕴蓄”。“洪宪复辟”事件中,叶氏与“交通系”其他成员在袁世凯(1859-1916)的胁迫下成为最重要的推手,事败后遭到舆论的唾弃。此一事件无疑对叶氏的人生观与艺术观产生了重要影响。本文着重关注叶氏对历史上几位“大节有亏”人物的书法作品的评价,探讨“洪宪复辟”后其艺术审美观的衍变。
不问是非只问强弱,不是真批评
从《妖猫传》探寻历史与人生的孰“真”孰“幻”
真铁无锋 谦润如水——专访象鸣堂堂主程险峰
存在之真——塞尚晚年“圣·维克多山”的形式分析与现象学研究(上)
从掞发灵襟到崇真尚实——“洪宪复辟”后叶恭绰艺术审美观衍变管见