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  • 简介:无论是道家的吐纳术呼吸,还是禅修中对“身、心、意、息”的注重,呼吸都被视为最重要的调心方式。呼吸能帮助我们聆听内心的想法和感受,有助于表达真实的自我,从而唤醒生命能量的流动。本案设计师从呼吸中找到设计灵感,以呼吸为空间主题,创造了一个梦幻美妙、简洁浪漫的营销中心。

  • 标签: 花园 明月 惠州 设计灵感 营销中心 呼吸
  • 简介:都说实体书店发展艰难,但重庆黄桷坪却有一家书店,从开店之初就坚持“免费”为读者提供图书阅读和茶水,而它就是喜玛拉雅书店。这个书店是由具有读书情节的雕塑家刘景活开办的,书店经营八年,藏书已经上万册,80%的书都是捐赠所得,可见书店的名气已是蜚声在外。

  • 标签: 书店经营 后花园 艺术 图书阅读 雕塑家
  • 简介:摘要:古琴从本体而言是一个传声的乐器,七弦十三徽的组织结构使其能够发出繁复多彩、美妙动听的音乐,这些美丽的音符转瞬即逝,诗人们为了将这惊天泣神的琴音定格成一个让人可感知的画面,穷思竭想,用比喻、通感、用典等多种写作手法来表现琴音的不可言说,使其读者能够深切感受“状难写之景如在目前”的艺术魅力。

  • 标签: 宋代 琴诗 传声艺术
  • 简介:莱辛和郑板桥是中西方艺术史上重要的、具有代表性的艺术家,他们的画观在动静分离与动静结合、美丑不同与美丑并存、美中重真与真中存意等方面存在着不同,这样的不同是在中西方画观的背景下形成的。

  • 标签: 莱辛 诗画异质 郑板桥 诗画一律
  • 简介:中国绘画史上,较早出现且与当代语境中的"文人画"一词含义较为接近的,是晚明董其昌《画禅室随笔》中提出的"文人之画"。董其昌的南北宗论更是为"文人之画"张目,后人因此多将董氏视为文人画理论的真正建立者。董其昌等人没有沿用北宋苏轼、米芾以及元代赵孟等人的"士夫画"或"士人画"概念,转而提出"文人之画"这一新称谓,既非无意为之,亦非凭空臆造,而是有其历史原因的。

  • 标签: 明代文人 中国绘画史 南北宗 士夫画 绘画观念 禅室
  • 简介:认识林阳,还是2005年,他从中国美术出版总社报刊社总编辑履新中国美术出版总社副总编辑的时候,当年一副南方人干练、年轻进取的模样,知道他上承家学,开蒙既早,大学中文系专业出身,好诗亦擅翰墨。之后,时有耳闻他工作有业绩,屡获好评。以余自身经历忖度,窃以为出版大社的编书业务、行政事务,营销压力一定占去他大半时间,未料想这些年,林阳不光率领同事,业务做得风声水起,工作每有业绩、策划新书获奖连连、码洋销售利润节节攀升,竟还积攒下如许意味别样的格律诗作和格调朴拙的书作,诚为可喜可贺。

  • 标签: 诗作 志趣 意气 美术出版 副总编辑 行政事务
  • 简介:陶渊明的田园以亲切纯真的风格、高远入化的意境、本色自然的语言洗涤世人的精神尘埃、抚平人们的情感魅惑,具有永久的艺术魅力。本文着眼诗歌文本,从生命的诗意栖居、士人的慷慨志气、平和的自然观念、深沉的人民情怀四个层次详细阐述了陶渊明田园蕴涵的丰富意韵,并从德育、美育、智育三个角度探析陶渊明田园的当代教育意义。

  • 标签: 陶渊明 田园诗 教育意义
  • 简介:近日,江苏凤灵乐器集团与广州帝堡钢琴有限公司战略合作协议签约仪式在江苏省泰兴市隆重举行。双方达成共识,将于两年内合资1.2亿元在江苏省黄桥镇乐器文化产业园内新建六十多亩的"凤灵-帝堡"钢琴项目基地,引进德国先进数控生产设备,凭借精湛的德国钢琴技术和优良的工艺,打造高品质、高品位、高档次钢琴产品,缔造"凤灵-帝堡"钢琴品牌。

  • 标签: 江苏省泰兴市 生产设备 黄桥镇 项目基地 战略合作伙伴 李书
  • 简介:《文徵明和陶渊明〈九日闲居〉及其父子信札合册》(以下简称合册),纸本,书和画一共十四开,其中书法尺幅每开大约纵21.5cm,横12cm,绘画尺幅略大,原为台湾华氏家族旧藏,后归无锡博物院。从书册整体装裱情况来看,绘画与书法之间的关联并无十分严谨的逻辑顺序,应为后人重新装裱而成。该书册的第一、二开是清代顾子长为文徵明的《九日闲居》补作的一幅设色小景山水画。

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  • 简介:音乐艺术美与诗歌艺术美的共通性是指各自艺术形式所表达的意境之美,两者有充分的借鉴,但文字更明确的示意性常常会对音乐意义的解读具有强烈的导向作用。本文从邱大成先生改编的《春江花月夜》来反思乐与两种艺术形式的理解与互参。

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  • 简介:由浙江省文联和中共丽水市委宣传部指导,浙江画院、丽水市旅游委员会、丽水市文联联合主办,丽水市美术家协会和丽水市美术馆承办的"浙江画院‘走进丽水'采风作品展"于9月26日在丽水市美术馆开幕。出席开幕式的领导和嘉宾有:浙江省文联党组成员、书记处书记高克明,中共丽水市委常委、宣传部部长陈建波,丽水市副市长戚永远,丽水市政协副主席何赤峰,丽水市旅游委员会主任孙俐龙,

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  • 简介:在苏联众多电影导演中,安德烈·塔可夫斯基可谓别具一格,并在国际电影界赢得广泛的声誉。他的影像风格出神入化,创造出一个被伯格曼称之为梦幻的世界,从而使伯格曼进一步坚信电影不是一种记录。然而,塔可夫斯基本人却声称:电影诞生于对生活的直接观察。这一对看似矛盾的观点,颇值得人们为此展开深入的探究。在塔可夫斯基的电影理论著述中,对前辈电影大师爱森斯坦的电影隐喻手法以及他那个时代的同侪所拍摄的电影,均持否定的观点,并在自己的创作中展现出电影诗意的另一种表现方式。他对日本诗人松尾芭蕉的俳句以及渗透其中的禅宗思想有着独特的研究和体悟,某种程度上说,禅宗思想对于他的独特电影风格的形成起到无可替代的作用。

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