简介:《槐花几时开》是西南民歌中的一首精品歌曲。是很多艺术家音乐会节目单上必不可少的一曲。它语言纯真、质朴、生动,音乐旋律优美、自由、高亢。本文主要对这首作品的背景、音乐风格、改编后歌曲的艺术价值对比分来分析论述。
简介:1980生于沈阳市,沈阳音乐学院艺术学院钢琴教师,2004年毕业于沈阳大学师范学院音乐系,在校期间连续四年获得院一等奖赏金,优秀学生干部,中共党员,多次参加全国、省、市举办的各种器乐比赛及演出并取得优异成绩,2004年获“辽宁省优秀毕业生”“市优秀共产党员”称号,师从于彭逸伟教授,俄罗斯外教尤拉教授及乌克兰阿拉副教授,在学习专业的基础上还学习了国外先进的教学法。
简介:《乐记》内容极其丰富,它的音乐美学思想中关于情感方面的论述与器乐演奏中的情感表达有非常密切的关系:人心感应外物,使内在的感情激动起来,表现出来;有什么样的感情就有什么样的音乐,有什么样的音乐就能激起什么样的感情;音乐通过声音所表现的是人的内心活动,是人的内在情感;感情的深度决定了音乐的深度等,这对器乐演奏的发展有广泛而深远的影响。
简介:杨诘苍的艺术就是所有绝妙的混淆:恐怖和死亡跟希望和色情,抵抗和咒骂跟赞扬和希冀。
简介:中国古建筑的门中央往往有一对兽面衔着的门环。这个兽面衔门环的物体就叫铺首。对于铺首的研究常立足于它的起源、发展历史、文化含义等方面,应当说是不够全面的。本文从造型、结构等外在方面来分析铺首的美。一、铺首构造的合理性铺首别名金铺、金鲁、门铺,俗称响器。一般分为两种:一种是兽面衔环或衔叶的;
简介:龙泉青瓷是我国制瓷史上一朵奇葩,龙泉青瓷的雕刻艺术具有悠久的历史,是龙泉青瓷的点睛之笔。对龙泉青瓷雕刻之美开展探讨对龙泉青瓷的发展有一定的理论与实践意义。本文对龙泉青瓷雕刻之美的论述,主要从雕刻的工艺之美、雕刻的装饰之美和雕刻的意境之美这三个方面来进行。
简介:《都市童话》是导演梁明以摄影机书写的童话,同时担任影片摄影指导的他以深厚的人文修养为墨,泼洒了美不胜收的光影图景,同时也彰显了影视造型手段之于美感的极致表达。
简介:多民族聚集的云南,风光秀丽.风情独特.多民族的传统文化争奇斗艳.如同一个绚丽多彩的百花园。传说、民谣、神话,谚语代代相传,丰富着人们的精神世界;唐卡.岩画,壁画、经幡等美不胜收,充实着人们的文化生活。这里的民居融多民族建筑艺术于一体,汉式屋檐.白族雕刻、藏式墙体相结合。
简介:花鸟画容易繁复.画得山穷水尽而意趣全无。而任欢的花鸟画.大都简约到令人触目惊心的境地。一个画家的笔触能够繁简自如.结构得常.是件不容易的事。任欢能做到繁有大概、简可担当.也就标志其画风趋于成熟.并在成熟中慢慢形成自己的表达语言和方式。在她的画笔下,半枝枯干,一只小鸟.看似大块当白.实则小心经营,正体现。盖不难为繁.难于用简.简之力更大于繁.
简介:时间:2011年11月2日上午地点:浙江省金华市宾虹小学阶梯教室合作伙伴:金华市江滨小学四年级学生;教育部“国培计划”(2011)中西部省农村小学美术骨干教师短期集中培训项目(安徽)班的全体学员;浙江师范大学美术学院李力加教授工作室研究生.浙江师范大学美术学院其他教授的研究生.
简介:~~
简介:昆曲不知从何时起,她成为我们这一代人秘密的心灵花园,勾联着艺术和文学的相同内核,痴迷于她的人常有着“虽千万人吾往矣”的自觉和决绝。因此。岳美缇就不是一个能心安理得用采访者冷静的态度来面对的演员,她身上弥漫着一种昆曲特有的磁场与气息总是令人愿意追随并迷恋。
简介:范曾的书画艺术以传统民族的笔墨语言,冲淡平和、清新朴拙的审美风格,崇尚自然、以艺弘道的精神内涵谱写出了同天地自然之“大美”的乐章,其作品是中华民族传统书画艺术在当代的延续和发展;他的成功是建立在广博才学、高尚人格和对中华文化精髓的深刻理解把握基础之上的;他的成就说明坚持传统、坚守民族艺术之魂不失为艺术发展的一条规律。
简介:大型秦腔现代戏《柳河湾的新娘》是我们西安秦腔剧院易俗社2008年创作排演的剧目,该剧自投排以来,我们反复打磨,精益求精,获全国“五个一工程”优秀剧目奖、中国秦腔节优秀剧目奖、陕西省“五个一工程”奖、陕西省第五届艺术节优秀剧目奖等多项大奖,入选国家舞台艺术精品工程剧目。剧组的足迹遍及大江南北,所到之处,好评如潮,备受称赞。我有幸在剧中担任瑞轩一角,并荣获陕西省第五届艺术节优秀表演奖。《柳河湾的新娘》为何连获殊荣,受到领导、专家、观众一致好评,我认为其中最主要的原因是该剧具有中国戏曲美。
简介:卢禹舜1962年生于哈尔滨.1983年毕业于哈尔滨师范大学美术系并留校任教,1986年进修于中央美术学院。现为中国国家画院常务副院长,中国艺术研究院博士生导师,哈尔滨师范大学副校长.黑龙江美术家协会名誉主席.
简介:任何艺术都有自己的艺术语言,音乐语言是乐音的组织,绘画语言是色彩、线条和形体的组织,而书法最基本的语言则是线条。
简介:恽南田(1633-1690),原名格,字惟大,一字南田,后以字行,更字正叔,号南田,别号云溪外史、东园生、欧香散人、白云外史等。南田擅长山水,并以独创的"没骨花卉"画法被尊为"写生正脉";南田诗情横溢,诗思敏捷,被誉为"毗陵六逸"之冠;南田的书法更是由于有着超脱不群的逸格和秀俊雅致的士气而自成一格,称"恽体"。南田诗格超逸、书法俊秀、画笔生动,人誉之"南田三绝"。
简介:“插科打诨,粉墨登场。”京剧丑角的艺术功能,主要是作为剧中的辅弼角色,配合其他各行当的表演,起到梳理剧情、调节气氛的作用。因此,丑角的正戏远远少于其他行当。即使以丑角为主的戏码,也多为“三小(小生、小旦、小丑)”戏,戏幅不长,情节简单。过去多作开场戏、垫戏,
简介:<正>动画片《芭比之天鹅湖》的音乐和舞蹈来自芭蕾舞剧《天鹅湖》,但是故事情节和内容与芭蕾舞剧的《天鹅湖》有所不同。在动画片中,童话故事与经典的柴科夫斯基《天鹅湖》的音乐、芭蕾舞蹈紧密相融,增强了影片的艺术感染力,共同塑造了美与丑、善与恶、正与邪的感人故事。画家丢勒说"谁要想创造梦幻画,谁就得把所有的东西都混为一体",指的就是艺术的融合特性,融合即是把所有都融为一体。经过融合,童话故事会由文学作品变成一种新形式、新形象——由想像的艺术变为视昕结合的综合艺术。
简介:“汉斯立克的历史形象由于无知的误解或恶意的重伤多半被歪曲地给后世流传下来”。这是里曼音乐词典给予汉斯立克的评价,实际确是如此,汉斯立克自1854年发表《论音乐的美——音乐美学的修改刍议》以来,他本人以及他的理论不断遭受非难。然而,回望20世纪严肃音乐的“变形”发展,似乎汉氏的理论不仅得到了印证,而且新世纪以来的严肃音乐创作还在不断创造着符合其音乐理论的作品。
槐花几时开的诗情画意
董美娜
探寻器乐之美
杨诘苍:邋遢的美
谈明清铺首的美
龙泉青瓷的雕刻之美
《都市童话》:电影就是表达美
绚烂多姿的生活诗情画意的作品——云南师大附小少儿绝版木刻作品赏析与制作
简约之美——任欢的画
美哉“百草园”
陈良宗的山水之美
岳美缇:朗笑明月 春日迟迟
范曾书画艺术之“大美”
浅谈《柳河湾的新娘》的戏曲美
静观·大美 卢禹舜作品欣赏
浅谈书法线条的形式美及其原理
浅析恽格没骨画法的赋彩美
寓美于丑写忠奸——写在《京剧百丑脸谱集萃》前面
解析动画片《芭比之天鹅湖》的美与善
作为“文本”的音乐——谈汉斯立克《论音乐的美》