简介：

简介：<正>想象、表现在地球这个大家园中,动物是不会被小朋友忽视的。它们给我们的生活增添了不少乐趣。请你回想一下自己和小动物相处的有趣场景吧。

简介：<正>面具的用途在遥远的南美洲的原始部落,从古至今,面具一直是宗教仪式庆典活动的重要道具,用以祭神驱邪。可见面具产生于远古年代,还与图腾崇拜有关。

简介：<正>观察、感受、写生汕头这个沿海城市,也是一个大家园。我们的家园不是也很美丽吗?它有些什么特点?请把它的美丽描画下来。

简介：<正>假如我是大树地球不单是人类的家园,也是一切生物共同的家园。人类和动物、植物需要相互依赖,才能取得生态平衡。我们换一个角度,请大家发挥想像——假如你是一棵树,在这个地球上生存,会受到什么威胁?你希望怎样成长和生活?

简介：<正>听觉的绘画和视觉的旋律春天是万物生长的季节,是大自然生物轮回的开始,是青春和希望的象征。我们可以从自然景象和气息中感受到春天,还可以从诗境、画境和旋律中去感受春天。

简介：<正>我国民族传统文化,积淀了很多精华。民间美术反映了劳动人民的生活感受,表现了民间艺人精湛的技艺和创造力。千百年来,伴随着人们的生活流传至今。

简介：<正>列维坦《三月》俄罗斯画家列维坦展现的是另一种家园景象,初春的北半球阳光,温暖着寒冷的雪地和乡屋,家园充满了复苏的生机。

简介：<正>瞬间定格的《舞蹈教室》在歌剧院的舞蹈教室里,少女们有的正在进行舞蹈练习,有的正在整装,有的则看着同伴的舞姿—一这是舞蹈教室中一个活生生的场景。画面如相机在一瞬间的定格,自然而富于动感,就像我们走过排练室亲限看到的一样。

简介：<正>潮州剪纸剪纸是我国最普遍的民间美术之一,有着悠久的历史,早在南北朝时代就有图案精美的剪纸。由于剪纸所使用的工具、材料简单,应用的范围广泛,功能多样,所以在民间十分流行。并且,每个地区的剪纸都各具特色。潮州剪纸流行于明代,发展于清代,有着鲜明的地方

简介：<正>(一)什么是民俗学民俗学这一名词提出至今不过一百多年的历史,然而关于这门学问的研究对象究竟是什么这一问题,却已是众说纷纭,莫衷一是了。英国学者认为,“民俗学”是一种区别真正的民间传承和模仿的或加工的传承的一种学问。日本学者则认为:“民俗学”乃是通过对古代传流下来的传说和习俗的研究,理解人们生活之变迁的过程,用以弄明白过去文化情况的一门学问。而前苏联的学者则较偏重于民间艺术的研究。之所以会产生这些不同见解,其原因在于对“民俗学”这门学科中“民

简介：苏联《音乐生活》杂志在1985年10期至22期上,进行了一次题为《脚本及对现代歌剧演出的认识》的讨论,讨论主要涉及的是外国经典歌剧在苏联上演时,对原脚本应当如何处理的问题。近年来,苏联的歌剧舞台上演了一批或在俄罗斯舞台上丛未上演过、或演得很少的外国歌剧,如莫扎特的《假花匠之妻》(有两个剧院上演)、奥芬巴赫的《霍夫曼的故事》、契马罗查的《秘密婚姻》、海顿的《相爱的骗子手》、唐尼采蒂的《铃铛》(在五个剧院上演)等。这些经典作品在上演时,对脚本的剧

简介：《‘艺术掌握’与企业管理》是邢煦寰先生新近发表在《中国艺术研究院研究生部学刊》1992年第二期上的一篇论文。乍看这题目,确如作者所言:‘似乎有些生拉硬扯,风马牛不相及’。读者们定会感到诧异。但若读完全文之后,所得印象将是完全不同的人们会不禁为作者的新颖立意和独到见地所折服。虽然文章是仅就‘艺术掌握’与现代企业管理问题的特殊关系而言的,可是其意义则是远远超出了该课题的论阈,把读者的目光引向了对‘艺术掌握’的深广内涵和外延的全方位理论探索,从而使人们有可能由此引申开去,在更广阔的思维空间里寻求新的发现……

简介：作者在参阅文献资料的基础上,对乐器学研究对象及研究课题方面的内容进行了归纳、提炼,提出了个人浅见。就研究对象而言,主要集中在文献、实物、图像与雕像三个方面;而研究课题主要集中在以下六个方面的论述:起源研究、本体研究、分期研究、分域研究、分类研究、差异研究。

简介：弦鼗,是中国古代曾经出现过的一种乐器,由于年代久远、史料欠缺,它究竟是一种什么样的乐器,从古代到今天,始终是一个尚未清楚的问题.与此息息相关是,圆形音箱琵琶是出于弦鼗还是外来乐器,也成为两种截然不同的学术看法.本文以列出基本文献史料、归纳问题和讨论的方式,对弦鼗研究的争议作进一步的辩析.

简介：根据全国哲学社会科学规划领导小组和文化部对“九五”期间全国艺术科学研究的总体要求,我院申报六项研究课题。这六项课题分别是:王国宾高级经济师的“精神文明建设与舞蹈教育研究”、袁禾副教授的“二十五史乐志集成及中国宫廷舞蹈研究”、孟广城副教授的

简介：科学技术是一把双刃剑，随着科学技术的飞速发展，出现了许多思想政治教育的新领域、新课题。２１世纪是网络的时代。当前对青少年极富魅力的新领域是计算机网络系统。据中国互联网中心发表统计报告表明，截止到１９９９年上半年，我国上网人数在４００万人。到２０００年１０月，上网人数已猛增到６７０多万人，其中青少年是上网的主要对象。互联网使信息迅速克服了全球障碍，使全世界变成了“地球村”，资源在全世界流动，科技在全世界的交流日益频繁，它极大地丰富了青少年的信息量和开阔了他们的视野。互联网已成为青少年接触世界、认识世界的重要渠道。通过互联网他们看到了我国与发达国家的差距，看到了自己与他人的差距，从而产生了强烈的竞争意识，增强了责任感、使命感。我们坚信，互联网将成为推动人类发展的强大动力。同时它将为我们的政治观走向世界开拓无限广阔和十分美好的前景。然而，学校的思想政治教育工作，青少年的思想观念也正日益受到网络文化的强烈冲击与挑战，如任其发展下去，必定会大大降低青少年的政治素质，这是一个不容忽视的新课题。对此，许多有识之士对这一问题给予了强烈的关注。一、互联网的文化冲击对学校思想政治教育的新挑战１．互联网对青少年政治现...

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简介：　　非鱼828:取法古玺,近世的黄牧甫卓见成效.但是,由于精力和考古资料等因素的限制,他也给此路印风留下了较大的发展空间.　　古玺印风以隽雅可人胜,入印文字多为秦汉以前之古文字,在空间分布上较方整的汉缪篆和婉转的小篆更加灵动多变.因此,古玺印具备独特的审美趣味.入印文字在取法古玺的篆刻创作中,具有较高的可塑性.……

简介：讨论式戏剧(dramaofdiscussion)，或称论辩式戏剧的主要特征是：剧中人物讨论本身的问题和处境，从而使观众更注意戏的思想而不是戏的激情。这种戏剧形式并没有形成过鲜明的流派，但自从十九世纪末易卜生的剧本中使用了一种新技巧之后，它就一直作为现代戏剧的重要因素存在着。本文将通过讨论式戏剧的产生与发展，对其与欧洲现代理性戏剧的直接关系加以论述。