简介：批评最难。中国文化史上也曾有过轰轰烈烈的奔走呼号,标榜攻奸的风气,使艺术氛围活跃,相互砥砺而使文化艺术得以发展进步的阶段。

简介：第二届“荷花奖”评出了获奖舞剧和舞蹈诗值得庆贺。“据不完全统计，近五年来先后有100部左右作品问世，而且绝大多数是大型作品”，可见评奖热已蔚然成风，对此，本人想谈几点看法。

简介：~~

简介：芭蕾舞“您喜欢芭蕾舞吗？”“很喜欢。只是我不懂，为什么那些姑娘们跳舞时非要踮起脚尖不可。若是嫌个子矮何不在选拔演员时挑选一些个子高的姑娘呢？”

简介：

简介：一个学生去办公室搬作业本，见到老师边听佛教音乐边改卷子，就问老师是为什么。老师无奈地答道：“听着佛教音乐改卷子比较容易手下留情，否则你们这群小兔崽子全都不及格!”

简介：坐落在广东东莞石碣的南方舞蹈学校，最近被中国舞蹈家协会看中，两家单位一拍即合，一块标有“中国舞蹈家协会东莞南方舞蹈学校”的新标牌，即将赫然出现在这所学校的门前。

简介：刘子菡的作品明显凸现了当代女性艺术的特征：对物象整体的刻画体现出的优郁性沉浸出诗性的柔弱感，以及画面综合材料语言描述的神秘性所带来的生命视觉不安全感。她所造就给我们的视觉初像，似乎预示出这位青年女艺术家身上所透露出的别样个眭和审美趣味，也彰显着她丰富细腻的内心情感和对人类生命的好奇之索。

简介：陕西民生新闻的发展在经历了成长期后已经步入了成熟期，民生新闻的内核并不在于如何市井化和平民化，而在于人本关怀下对生命和生存状态的关切，这种关切应该多侧重于群体的、社会的，要从一个更大的社会关照的角度来审视和理解生活中的新闻现象，客观上起到助推社会和谐的作用，这样才能具有典型意义，从而提高其可信性和权威性。

简介：近年,涌现出了一大批“行路”题材的舞剧,其共同特点是,舞剧背景往往设定在某一段行程上,以讲述这段行程的人物和故事为主,随着行程的深入推动情节的发展。这与以往“时间、地点、人物”相对统一,以冲突推进情节发展的舞剧,有着较为鲜明的区别,类比“公路电影”之称谓,本文暂且称之为“行路舞剧”,以探讨其特性及创作现象。

简介：20世纪80年代末90年代初，电视剧情感戏着实红火热闹了一把。琼瑶的爱情故事率先成为港台情感的品牌，在荧屏上独领风骚。《在水一方》、《婉君》、《月朦胧鸟艨胧》、《庭院深深》、《青青河边草》、《几度夕阳红》等俊男靓女的悲情故事曾经赚取了多少电视观众的眼泪。在今天看来，这些爱情戏仍旧是文学故事的挪用，受限于其时影视语言和技术设备，情感的传达和表达也不彻底，不少观众只能通过影像模糊的黑白电视机接触这些催人泪下的电视剧。不管怎样，这些浪漫的伤感的情爱故事打开了大陆观众幽闭已久的情感空间，开始涉足私人情感领域。此后，电视荧屏上的情感戏与日俱增，除了爱情戏之外，《渴望》所引起的万人空巷的场面昭示了亲情戏对大陆观众的强大吸引力，创造了骄人的收视率，成为大陆电视剧中的成功典范。《渴望》的播出及引起的热烈讨论显示了转型期的中国社会，传统道德伦理的失衡及建构的迫切。

简介：米歇尔（W.J.T.MitchelI，1942-）提示我们，观看的视觉经验在现代社会中不可替代，并且视觉观看参与了现代社会的建构“我们的认识是．观看行为（观看、注视、浏览．以及观察、监视与视觉快感的实践）可能与阅读的诸种形式（解密、解码、阐释等）是同等深奥的问题，而基于文本性的模式恐怕难以充分阐释视觉经验或。

简介：二十世纪以来，日本对传统工艺一直进行着保护、传承和研究。今天的日本，许多手工艺作坊仍然得以最原生态的方式存在。研究者们对老艺人、老作坊的工作、生存状态进行了全程记录，并对其制作工艺和作品，进行归纳和总结，在有限的资源里，最大限度地保留了一批珍贵的历史资料。这样的行动不仅得益于政府的重视和全民族的文化认知，尤为重要的是日本国民对于传统文化采取的尊重、爱惜的态度。这其中，有一套《民艺业书》丛书的编撰方式引起我的注意，因此翻译了全套丛书，一来介绍日本的民间工艺、二来介绍日本在保护民间艺术时所使用的研究方法，以供我国的工艺美术研究者和从业者学习、借鉴。

简介：一代国学大师林语堂先生在《我的话·上册——行素集》中有这样一段高论:“文章无波澜,如女人无曲线。天下生物都是曲的,死物都是直的。自然界好曲,如烟霞,如云锦,如透墙花枝,如大川回澜;人造物好直,如马路,如洋楼,如火车铁轨,如工厂房屋。物用唯求其直,美术则在善用其曲。

简介：1978年,北京舞蹈学校改制为北京舞蹈学院,中国舞蹈从此步入了高等教育阶段。北京舞蹈学校的中专教育为舞蹈高等教育奠定了坚实的专业基础。而持续不断地提升中国舞蹈高等教育的文化层次,塑造舞者兼备深度与广度的文化知识结构,依然是四十年后中国舞蹈高等教育的核心使命。

简介：在当代中国舞坛上,几乎每个省级或国家级院团,每年都推出至少一部舞剧。在当代世界舞台上,各舞蹈大国的星级团体也仍旧在马不停蹄地上演着古典的或者新编的大作。可是,舞剧的高雅地位不再,舞剧的辉煌氛围不再,舞剧的深刻主题不再,舞剧的市场份额不再。舞剧大多沦为矫情造作、粉饰繁华的空架子,耗噬着舞剧的真实的生命力。究其缘由不外———一、舞剧形式本身的问题舞剧从结构模式讲等于芭蕾,从叙事方式上讲同于话剧,从剧情推进上讲类于歌剧。但是,不管怎么讲,它还是有一套自家的固定程序,例如:双人舞;例如:展示性群舞等。从内行看,不如此就不是舞剧,舞剧的功夫就在这上头;从外行看,只要如此就都差不多,一辈子看一回《天鹅湖》足矣。当然,在舞剧之初,在舞剧盛行于皇公贵族时代的阶段,舞剧特定形式本身不仅没有问题,而且是很具审美逻辑性的,很耐看的。可是,也不过就是一百年,舞剧的这种一成不变的固有形式就过时了。形式上的陈旧推及到非形式方面的种种,简言之不管你代用什么题材,表现什么价值观,只要“形式”照旧,那就很难有“新鲜感”可言。正像老话讲的“旧瓶装新酒”,就算酒真的有新味道,可一...

简介：黑白片96分钟日本大映公司东京制片厂1953年出品导演:沟口健二编剧:依田义贤(根据上田秋成小说改编)摄影:宫川一夫

简介：大凡有成就的艺术家,对传统文化都有着深层次的理解和全面的掌握,并用现代的观念去改造、去升华,创造出富有个性、又别开生面的艺术作品。刘秋农先生就是这样的一位出类拨萃的书画家。刘秋农一九四六年生于常州,自小酷爱书画,有着艺术的天份,读高中时,即有书画作品发表展出。在那个文化凋敞的年代,他得到了江苏国画院老画师房虎卿和常州博物馆书法篆刻家朱松阁先生

简介：古之圣贤,必有四方之游焉。盖四方之山水,质有而趣灵;四方之人文,风殊而情妙也。观乎山水人文之所繁富,广吾见闻,明吾察识,裕吾情怀,则焉能不叹乎宇宙之大、造化之奇哉？昔孔子观乎大水,称其浩浩无尽、绰约微达;尧张乐于洞庭之野,行之以五德,应之以自然。此皆籍山水内充于我也。

简介：马忠贤1955年生于安徽宿州,现为苏州科技大学教授,学术委员会主席。中国美术家协会会员。曾任淮北师范大学美术学院院长、硕士生导师。1998年结业于中央美术学随国画系研究生班。2001年由国家教育部、国家人事部授予全国模范教师荣誉称号。1985年,中国画《三顾茅庐》入选全国青年美术展。1989年,中国画《远古的幽灵在呼唤》入选第七届垒国美术展。1992年,中国画《鸿门宴》入选全国首届中国画展。1993年,中国画《徽乡遗韵》荣获全国首届山水画展银奖。1993年,于香港举办个人画展,并出版《马忠贤国画选》。