简介：金农，钱塘人，字寿门，一字司农，生于康熙二十六年，卒于乾隆二十九年。生前别号甚多，常用的有：冬心先生、昔耶居士、稽留山民、曲江外史等。是“扬州八怪”中极富典型性一位。

简介：如果没有音乐和戏刚，我可能会杀了自己！我去看演出，五次，十次，十五次，我对它们烂熟于心。

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简介：书与画同源而异流,书画都各自以其独特的发展规律,形成了自己的面貌。由于书法的成熟先于绘画,以致在很长的历史中,绘画先得到了书法中“笔法”的滋养,成了中国画技巧论的精髓,“以书入画”的观念也因此根深蒂固。髡残（一六一二—一六七三）,湖广武陵（今湖南常德）人。明末清初画家,工诗文、书画,清初四憎之一。本姓刘,出家为僧后名髡残。

简介：<正>戏曲种类的清理和划分是戏曲学科建设的基础工程,种类概念的含混对打造戏曲理论体系的工作妨碍很大。但戏曲的形态构成和流变方式十分复杂,以致对戏曲种类的清理至今仍然是戏曲理论面临的最棘手课题之一。本文也只是笔者对戏曲种类问题的初步思考,其中涉及的很多问题还需要学界做更深入细致的探讨。

简介：舞蹈起源于劳动，是与文学、音乐、美术相伴而产生的一门综合性情感艺术。它是人类历史上产生最早的艺术之一。

简介：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等,以舞蹈为主要艺术表现手段,生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动

简介：上海从元朝至元二十八年(1291年)批准为县,经过700余年的发展和演变,如今已成为国际一流的现代化大都市。在长达700年历史变迁的长河里,沧海桑田、容貌多变。被喻为“城市山林”之称园林,从明清两代盛极一时,直至民国落败,成为这座城市的缩影。在这期间上海老城厢曾出现几十家形形色色私家花园,如豫园、日涉园、露香园、也是园、吾园、半淞园、董园、梓园等等。随着城市的变迁,斗转星移,绝大部分园林早已名存实亡,荡然无仔。除了豫园被国家评定为全国文物保护单位外,其余都消逝在这块地平线上,留给后人的只是空空

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简介："漆书"一词,渊源有自。《后汉书·杜林传》云:"林前于西州得漆书《古文尚书》一卷,常宝爱之,虽遭难困,握持不离身"、《晋书·束皙传》云:"塚中又得铜剑一枚,长二尺五寸,漆书皆科斗字"、元人吾丘衍之《三十五举》中亦有"上古无笔墨,以竹梃点漆,书竹简上,竹硬漆腻,画不能行,故头粗尾细,似其形耳"的记载。可见,原始意义上的"漆书",大抵指代一些以腻漆为墨,书

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简介：谈漫画的特点、功能和种类缪印堂什么是漫画？漫画有什么特点？对这一问题我也有一个认识过程。对一个事物只有充分了解它，才能深刻地认识它。对于漫画也是如此。我从小就接触漫画，少年时代就喜欢报刊上的丰子恺、张乐平等老一辈漫画家的作品和国外幽默画。５０年代初，...

简介：赫伊津哈这句话首先是一种研究方法上的论断：由于游戏先于文化，所以我们不能把游戏研究放置在“文化”这个概念之下。它表明了一种考古学式的时间态度。“先于”，首先意味着时序上的先后，意味着游戏在考古学上出现的时间要早于文化。这即是正本书试图表达的核心——由于游戏的出现，人类的文化才逐渐开始成型；也正是因为游戏是文化的根源，我们才能在人类所有文化形式之中找到游戏的根。

简介：音乐教育必须贯彻人本和乐本的指导思想，已如前述，这里更需做一补充：在贯彻人本和乐本原则的同时，务必时时处处不忘并贯彻发扬民本的精神。人本的主要着眼点在于人类学含义的每一个人，乐本的主要着眼点在于音乐本身，而民本的主要着眼点则在于国家、民族与社会的每一个国民。是否认真、有效地贯彻“让音乐属于每一个人”（柯达伊语）的精神，是衡量一切国家和民族能否建设好其国民音乐教育的关键，从而民本精神是国民音乐教育的灵魂，切实地贯彻这一精神是一切音乐教育的根本。

简介：髡残,清代'革新派'画派中的一员,也是'清四僧'之一,在山水画研习的道路上,通过对古人绘画佳作的深刻学习和研究,再加上自身对山水画创作的感悟,最终形成了具有强烈个人色彩的笔墨技法,为我国传统绘画的发展增添了浓墨重彩的一笔。

简介：<正>羌族自称“日玛”、“日麦”或“尔玛”、“尔麦”,意即土生土长的人。今主要分布在四川省阿坝藏族自治州所属的茂汶羌族自治县、汶川县、理县、黑水县、松潘县,甘孜藏族自治州的丹巴县,以及绵阳地区的北川县。人口约10.2万(1982年)。语言属汉藏语系藏缅语族羌语支,可分为南北两大方言,大多兼通汉语,并通用汉文。现以农业生产为主,山区并辅以畜牧。崇信万物有灵,崇拜祖先,各村寨都有禁止砍伐的“神林”或“神树”,每年以羔羊

简介：梅派名家杨畹农德艺双馨、名扬剧坛。他既是梅派名票，又是传承梅派衣钵的名师、良师，更是我的恩师。

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简介：徐三庚篆刻风格在四十岁之后渐趋成熟,其篆刻作品中所呈现出的流动姿媚与古拙泼辣完美结合,形成了独特的审美风格,而这两种看似矛盾的审美倾向是如何共存于一件作品之中的,徐氏又做了哪些处理,才使这对矛盾成为组成其"残与媚"风格的关键呢?笔者认为这正是徐三庚对篆刻之美的追求与探索,也是其篆刻艺术的价值所在。