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  • 简介:唐宋八大家之一刘禹锡所作的《陋室铭》,是一篇脍灸人口的精粹短文,但是刘禹锡的“陋室”究竟在何处,至今众说纷坛。一说在定州(今河北定县),一说在荥阳(今河南荥阳).一说在洛阳(今河南洛阳市),还有的说“陋室”似乎是虚构的。笔者认为以上诸说均不妥。“定州”之说,不能成立。持者认为《直隶定州志》以为“陋室”在定州“南三里庄”,然而刘禹锡虽自言出自中山(唐时属定州),但他一生并未到过定州。所以“陋室”就不可能在定县,《历阳典录·古迹篇》①指出:“按定州亦有陋室,亦有铭。铭,(唐)崔沔作。此别一事,与此无涉。”“荥阳”之说,亦不能令人信服。持者的观点是根据刘禹锡《上杜司徒书》中的自述:荥阳有“瘠田可耕,

  • 标签: 刘禹锡 《陋室铭》 柳公权 州刺史 历阳镇 《刘禹锡集》
  • 简介:唐代思想家、文人与佛教僧侣多有交往,刘禹锡是其中之一。其《刘宾客文集)第二十九卷有《送僧二十四首》,其它卷还有几篇送僧人的诗和为高僧写的碑文。读这些诗文,可以使我们具体了解刘禹锡与僧人交往的情况,理解刘禹锡思想与佛教思想的关系。

  • 标签: 刘禹锡 僧诗 诗文 文人 佛教思想 唐代
  • 简介:刘禹锡是唐代着名的文学家,也是著名的政治家与哲学家,在中唐的政治革新中。他是核心人物,他具有政治革新主体与文学创新主体的双重身份。他的诗文,历来受到研究者们的高度重视。前辈与时贤的研究成果很多,其中极为重要的着作就有卞孝萱先生的《刘禹锡年谱》(简称《年谱》),中华书局1963年版,《刘禹锡丛考》,巴蜀书社1988年版,《刘禹锡评传》,南京大学出版社1996年版;瞿蜕园先生的《刘禹锡笺证》(简称《笺证》),上海古籍出版社1989年版;吴汝煜先生的《刘禹锡传论》,陕西人民出版社1988年版,《刘禹锡选集》。

  • 标签: 刘禹锡 中国 唐朝 文学研究 编年 《华山歌》
  • 简介:蒋维崧、赵蔚芝、陈慧星、刘聿鑫诸位先生合作撰著的《刘禹锡诗集编年笺注》(下简称《笺注》),已于1997年由山东大学出版社出版了。《笺注》较为广泛地吸收了已有的研究成果,为刘诗编年,并作了较为详细的注释,筚路蓝缕,功不可没。但由于前此刘禹锡诗集尚无详注本(瞿蜕园《刘禹锡

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  • 简介:《中国典籍与文化》2007年第4期刊载迟乃鹏先生《新旧〈唐书〉等对刘禹锡作〈竹枝词〉的误记》一文指出,《旧唐书》卷一六○、《新唐书》卷九三《刘禹锡传》皆误记刘禹锡《竹枝词》作于郎州,实则应作于夔州刺史任上,甚是。然,其文始曰:“本文意在澄清新旧《唐书》和《乐府诗集》等文献,记叙刘禹锡作《竹枝词》在时间和地点上的不实之词。”文末亦曰:“新旧《唐书》的误记,

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  • 简介:<正>史念海教授奇男子也,平生读万卷书行万里路,年逾古稀,尚跋涉不已,问以“不亦劳乎耄耆而忙于征途!”则认为“活动,活动,欲活则必动”。盖至理名言,而结合史公专业,非闭户读书者所能达。彼之旅游,一如徐霞客,以大地为实习场所,是地理学家专业,而考古察今又历史学必备,历史地理学家必须具有读万卷书行万里路的资格。史公喜谈历史自然地理,自然多变,研究多变的自然是物理学家事,而追究历史的自然地理变迁则为历史地理学家事。此学实关国家建设大局。盖生态平衡为今日人人乐道者,但生态平衡,非千古不变者,渔猎社会有渔猎社会要求之平衡,农业社会有农业社会要求之平衡,工业社会又有工业社会要求之平衡,不存在一个千古不变的绝对平衡,但有相对平衡。然而何谓平衡?亦千头

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  • 简介:当初上大学历史系听著名钱币专家朱活先生来校讲学时,我便掉进了“钱眼”,真是“爱她没商量”。手中有了丁福保《古钱大辞典》、《历代古钱图说》后,便按图索骥,用很少钱便可购得很高档的古币(藏界称“捡漏”)。兴奋和喜悦之后,仔细把玩品味,翻阅查考资料,还大段地精彩地写着笔记,满足了心理需求。其后十年来,为“她”而支出所有的节蓄,还自感“钱途无量”。

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  • 简介:烧鸡,起始于河南人氏郭志平。抗日战争期间的1940年,为了逃避战乱,他携带家眷,一根扁担两只筐,来到陕西省武功县普集镇投友定居,以制作烧鸡谋生。

  • 标签: 陕西 普集镇 “烧鸡” 郭志平 地方志
  • 简介:名人闲章趣名人闲章趣中国画上不刻姓氏名字而刻名言警句的押角印章称为闲章。从那些有趣的闲章中,往往可窥见名家们的志向、追求和精神。郑板桥用于书画上的闲章颇多,一方“心血为炉熔铸今古”的闲章攫历代名家之秀,创自家之新;又一方“青藤门下牛马走”的闲章,...

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  • 简介:一般明版残书,即使是白绵纸嘉靖本,直到'文革'前都还算不上什么.普遍把明版残书当善本来卖,只不过是近几年间才有的事情.但凡事都有个例外,个别稀见的明刻残本过去也一向为人珍重.我得到的这部《定山先生》残本,带有'文革'前中国书店的标价签,写明时价是'1本8元'.这当然非同寻常.俗话说一分钱一分货,如此高价出售残书,自然会有他的道理.

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  • 简介:被認爲陳起編刊的數十種清代宋人小集1本至今仍廣泛地運用於江湖詩派研究之中,這些宋人小集的内容存在許多疑點,與江湖詩之間的關係也未能確定。本文通過分析宋代文獻和《永樂大典》殘卷的記載,認爲《中興江湖》、《前賢小集拾遺》屬於體例嚴謹統一的總,而《江湖後》、《江湖續》屬於以小集形式彙編而成的叢刊。曾經曹寅、郎廷極、吴允嘉等人遞藏,現藏於臺灣"中央"圖書館的一部宋刊本宋人小集,無論小集名稱還是作者題名方式都與《江湖後》、《江湖續》入編小集非常吻合,應該是從江湖詩集中散出的零册。從宋刊本衍生的數十種清鈔本宋人小集1本,雖然主體内容相似,但所收小集的種類和家數或增或損,有的屬於江湖詩,有的是書商故意造僞,有的是後人對江湖詩缺乏認知而編入,使用這些小集進行研究應該非常謹慎。

  • 标签: 江湖詩集 宋人小集 文獻還原 文獻流傳
  • 简介:<正>林增平、周秋光编辑的《熊希龄》(上册)湖南人民出版社已经出版了。《熊希龄》(上册)收录了一八九一年至一九一四年间熊氏的著述和各类文件,包括试卷、奏折、呈文、条陈、政论、专著、演说、谈话、函电、札记、诗词、启事、序跋、联

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  • 简介:编完书稿后,多年积下的一些疑问,几乎都拥上心头。这既说明我的认识能力不强,也说明认识客观事物是多么不容易。唐代大文豪韩愈在《师说》中说过:“古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”。我的“惑”,是从如何结合现实正确理解马克思主义中产生的。“解”,最重要的还是以马克思主义和现实为师。此外,学有专长的众多专家学者,也可以助我解惑。这些年,为了解惑,我读了不少有关著作,确实从中获益不少,但“惑”终未得“解”。

  • 标签: 社会主义 基本矛盾 《集外集》 马克思主义
  • 简介:在校释方面存在一些问题,本文试就其中部分问题加以探讨.

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  • 简介:河南形胜居天下之中,八方辐辏而史称中原,扼东西南北交通之要冲,深得天时地利之便,自古以来,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在这方热土之上。从旧石器时代到新石器时代,这里就是中华民族古代文化的

  • 标签: 解读 红叶 新石器时代 旧石器时代 天下之中 古代文化
  • 简介:回首我藏西域古钱的经历,深感古人名句往往很有哲理。我生长在祖国的东北边境、汉唐的东边道,与西域古道可谓天东地西,两地相隔八千里,可望不可及,要想藏西域古钱谈何容易。但是一个钱币收藏,却硬生生的让我对西域魂牵梦绕。三十年前,我还是收藏队伍里的新兵,听闻西域古钱都是红的,于是只要是红铜古钱,我都加以收藏。

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  • 简介:前人怀疑《兰亭序》者,或以为从文章到书法都是伪造的,或以为此伪作乃出自陈僧智永之手。鉴于东晋南朝历史文化条件,本文则以为这些看法值得商榷。自来皆肯定传世今本《序》书法水平极高,“章法为古今第一”,是“神品”,而据唐人书品论,智永书法虽善,乃指其隶书(正书)、草书,其行书水平则稍差,与王羲之相距甚远,这就意味智永绝对无法伪造出这一“神品”来。而且鉴于当时琅琊王氏礼教家风,智永的“末裔”身份也决定他不大可能违反孝道,去伪造远祖文章、墨迹;史载《序》墨迹的存在在唐代以前几乎是不为人知晓的,因而纵使撇开智永,假定当时另有一造假足以乱真的无名顶级书法高手,在南朝社会风气影响下,为了获取经济或政治利益而伪造王羲之墨迹,则此伪造目的必然决定他选择目标乃是易于出手,为人们熟知、欣羡的王氏墨迹名作,而不会去找一当时毫无名气、很可能无人问津的《序》去伪造;这些表明,唐代以前没有伪造《序》的条件,不存在伪造《序》这一问题,由唐代流传至今的今本《序》当是真品。

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  • 简介:由胡耀邦题签、屈武作序的《于右任诗词》(湖南人民出版社1984年9月第一版,辑录者杨博文)是新中国30余年来大陆第一次出版的于右任诗词。序言中称:“在编辑这本诗词的过程中,出版社的同志依据各种版本对原文进行了仔细的校勘和加标点”等工作,“是一本有自己特色的书”。笔者因从事张季鸾专题研究的缘故,曾翻阅该书中于右任贻赠张季鸾的两首诗词,却意外地发现其中所辑录的这两首诗词都出现了谬误。

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