简介：庄子之书,宋代以前人们都相信为庄子所自著,从未发生过异议。及至宋代,始有人提出怀疑,降及明清,怀疑之人更多,到了近代,更是异说纷纭,然大抵不外乎真伪两说,而言伪之人居多数。从版本、注本、篇章结构、字数等许多方面,庄子本书和老子本书一样存在问题,需要认真校订。庄子书份量远较老子书为重,故其著作权问题更难解决,还多一个佚文问题。随着时代之变化,庄子书变动很大,逐渐失其真面目。对庄子书进行认真严肃的校订,难以判别真伪,恢复庄子书之真面目。不能认清庄子书学术上的真象,必然要

简介：《安徽钱币》2005年第1期刊载马传德先生大作《我所知道的罗伯昭先生》。文中介绍罗伯昭先生于1957年捐献给国家的一批钱币中，有一枚新莽时期铸造的稀世孤品“新币十一铢”，文中附有该钱的丽、背彩色图片。

简介：“金匮之盟”真伪辨孔学关于宋太宗赵光义继统当皇帝，有＂斧声烛影＂及＂金匮之盟＂二大疑案。近人对此多所考证①，认为宋太宗是弑兄篡位，而所谓＂金匮之盟＂是伪造的，伪造人不出赵普及宋太宗二人，其目的是为宋太宗兄终弟及入继大统制造合法的依据。对于宋太宗是否弑...

简介：公元1368年，朱元璋建元洪武，在各省设宝泉局，与宝源局(在南京)同铸洪武五等钱，背附地名以别铸局。令人不解的是它们存世多寡悬殊，相差极大。《明史·食货志》中有关钱币的铸行仅纪大纲，而无具体细节，很多问题只能根据实物作一些解释。比如讲，洪武小平背

简介：古代铸器工匠文化水平有限,铭文中出现错字的现象是存在的。量器非玺印,使用方格不能成为伪器的证据。近年临淄出土的四件铜量证明中国历史博物馆博所藏“右里”量器为真品

简介：北周文王碑原为“周文王庙碑”，立于周文王庙前。其文献材料最早见于南宋王象之《舆地碑记目》，但未录碑文。至清代，刘喜海《金石苑》始录今北周文王碑之全文。同时，陆增祥《八琼室金石补正》、杨守敬《隋书地理志考证》、《楷法朔源》以及康有为《广艺舟双辑》均有著录。该碑于1961年被列为四川省重点文物保护单位。1986年6月，成都市文管会办公室会同龙泉区文管所对北周文王碑及其附近的几十龛石刻造像进行了考察。

简介：<正>刘备墓,史称“惠陵”(图一),是全国重点文物保护单位成都武侯祠里一重要古迹,位于祠内诸葛亮殿西侧。现存墓茔封土高20米,周长180米,陵墓占地约三亩。墓上绿草离离,陵边柏树森森,有砖墙绕陵一圈。陵前有“汉昭烈皇帝之陵”石碑一通(图二),清乾隆五十三年(1788年)立。另有康熙七年(1668年)石刻“汉昭烈之陵”横额一

简介：引言:《中国围棋》与'诠释'二字成都棋院首任院长、蜀蓉棋艺出版社首任社长刘善承先生主编的《中国围棋》是棋文化研究史上一部划时代的著作。书中除了《中国围棋发展简史》等筚路蓝缕的研究外,又设《中国古代围棋文献和文学作品》《中国古代棋艺著作》《中国当代棋手简

简介：丁耀亢《西湖扇》历来都被学界认为是由曹尔堪与宋娟的一段事实敷衍而成。但曹尔堪的挚友王士禄《宫闺氏籍艺文考略》对此记载异常简略，余怀《板桥杂记》及陈维崧的《妇人集》等均不记载宋娟，可见宋娟并不存在。不少论者认为《西湖扇》的“历史真实”曾影响了《桃花扇》的创作，既然曹、宋之事属子虚乌有，则《西湖扇》对于《桃花扇》之影响亦需重新评价。

简介：在王石谷的山水画中,出现过不少画面极为相似的“双胞胎”、“三胞胎”。这些画中内容、构图十分接近的山水画里,一般对临情况较多,其中必然有真有假。但《江干七树图》这种构图形式大不一样的“三胞胎”现象比较特殊。三张画真伪如何,有待深入分析、仔细研究。

简介：焚书是可靠的史实,史料来源于《奏事》。坑儒是三重伪造的历史,其第一个版本是收入于《说苑.反质》的历史故事,第二个版本是《史记.秦始皇本纪》,其定本是《诏定古文尚书序》。焚书坑儒,是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史。编造者,是儒家的经师,编造的时间,在东汉初年,编造的目的,在于将儒家的经典抬举为圣经,将儒生们塑造为殉教的圣徒,为儒学的国教化制造舆论。

简介：郭象三十三卷本《庄子注》前有篇三百九十九字的序文，即题为“河南郭象子玄撰”的《庄子序》。自郭象《庄子注》北宋刻印行世後，该序的作者一直没有争议。1978年9月王利器先生在《哲学研究》发表论文《(庄子序)的真伪问题》，认为该序不是出自郭象之手，其依据是北宋真宗时开雕郭象《庄子注》时，曾经就《庄子序》作者问题引发的一场争论。此事记载仅见《宋会要辑稿》第五十五册《崇儒四。勘书》，如下：

简介：朱德润存世的书画作品不多，藏于世界各大博物馆的真伪作品总计也不过30余件。本文将就其中有代表性的作品一一梳理，利用尽可能全面的图像资料细细分析，从源流风格到画面背后的故事，希望能结合史实，还原出一个真实的美术史片段。

简介：蔡京在北宋徽宗朝先后四次拜相，把持朝政长达十七年，名列“六贼”之首，《宋史》将其列入《奸臣传》。蔡京书法因政治上的恶名为世耻藏，传世极少，更罕有学者关注。《节夫帖》、《宫使帖》是蔡京传世作品中仅见的两通书札，皆藏于台北故宫博物院。本篇考证《节夫帖》书写时间及所述事件原委，并对《宫使帖》的真伪提出质疑。

简介：本文通过X射线透视技术考察了相当数量的商周青铜器，发现凡是陶范铸造的古铜器，在不同时代，其垫片的分布或数量有其特色。而商周之后的仿制铜器，在X射线透视图中则无垫片痕迹，却出现商周铜器透视照片上未见的类似细砂沉积于水底的图像。据此，作者对学术界在真伪问题上有争议的毛公鼎，作了x射线透视检查，发现毛公鼎中不仅有垫片，且其分布位置与西周中晚期至春秋早期三足鼎腹底垫片配置方式相同，其他特征亦与商周器相似，为毛公鼎确系西周所铸重器，作了无可争议的证明。

简介：我们暂且抛开绘画本身的"郎世宁画风"与是否具有"皇家气息"不谈,仅从装潢学的角度对此件作品的时代归属做如下推断:如果此幅的装潢出自乾隆内府,那么作品的时代就一定在乾隆时期或之前。当然,得出这个结论要有一个前题,就是此件作品与装潢必须是原配,而不是后人通过重新揭裱,有意用清内府的"老套子"改头换面以达到以假乱真的日的……

简介：题名为王禹偶所撰的《建隆遗事》，是研究宋初政治尤其是“金匮之盟”疑案的关键史料之一。但自南宋初以来，人们即对是书的撰者、内容真伪存疑，或径称为後人托名之伪书。本文考辨《建隆遗事》确为王禹僻所撰，其内容甚具史料价值，并据是书及其他相关史料所载，以辨析“金匮之盟”之真伪及内容之演变过程。

简介：中国是世界上发明烧制瓷器最早的国家,素有“瓷国”之称。早在商代已能烧出原始青瓷,虽然胎釉较为粗糙,但毕竟属于瓷器的范畴。真正成熟的瓷器出现于汉代,经三国两晋南北朝和隋代,青瓷烧造技术获得了长足进步。在这期间,又烧出了黑瓷、白瓷。唐代瓷业出现南青北白的局面,南以越窑为主,其精美上品称为“秘色”、“类云类冰”,北面邢窑“类银类雪”,