简介:暮秋的一天,我去系舟山旅游。对我来说已是多次了,这次来却是别有目的,那就是要在系舟山上找到元遗山先生的身影。
简介:康乾盛世之际,社会政治昌明,经济文化繁荣,科举制度发达,“各省争建会馆,甚至大县亦建一馆”。北京城内纷纷建立起数目众多的非行业性的、并以行政地域和籍贯划限的科举会馆。当时,龙岩“人文称极盛”,“扬名他乡”,但龙岩进京应试的举子们却“仍滞旧绲,几无可容”。直至乾隆三十七年(1762年),龙岩烟商段云龙见此情形,才慷慨为怀,捐银500两,舍宅(大小共18间)为馆,在北京石头胡同路东建立起北京龙岩会馆(即旧馆),使得“举子得所驻足,京员可以侨居”。会馆大门前有“龙岩会馆”4字匾额。
简介:明清两季,福建省各府县在北京纷纷建立科举会馆,总称为北京闽中会馆。民国31年,李景铭编著的《闽中会馆志》则较全面地介绍了闽中在京23所会馆的概况,是研究福建地方史不可多得的宝贵资料。本文以《闽中会馆志》为基本材料,结合多方文献,拟对福建会馆即省馆的沿革、职能等状况作一粗浅的介绍。
简介:(一)京郊的"幽雅一角"关于1975年夏天的事,我不能不先说到范曾.
简介:科举是以文字为取士标准,如明代万历时主考张位所说,“考试不凭文字,将何以衷?”真正做到以文字取士则视之为公正。科举的目的在选拔出有真才实学的人,如朱元璋所言,“取经明行修、博通古今、名实相称者。”做不到这点则无效率。如何使科举既公正又有效率是困扰隋以降统治者的重要问题。本文只说明统治者在实现科举公正和效率方面的努力。
简介:目前,编修第一届社会主义新方志工作已进入将全面完成修志任务。同时,续修下一届方志的工作又将展开。在这承先启后的历史性时刻,充分分析全国修志形势,总结成败得失,对于把握下届修志是十分重要的。
简介:卫礼贤是19世纪90年代由德国新教传教组织——同善会派往中国的传教士,他在义和团时期表现出与西方众多传教士绝然不同的理念和行动;他对义和团缘起必然性及其斗争正义性的公允理解和支持在当时德国的舆论界并不是孤立的;由此引出对中国近代史上长达100多年反教会斗争最本质原因的新思考。
追觅元遗山
北京龙岩会馆追迹
北京福建会馆追迹
匹夫之责——1975,向江青发难
论科举制度的公正与效率
论地方志编纂工作中的“官职”、“官责”与“官修”
传教士·公正舆论·教案——由义和团时期的卫礼贤所想到的