简介：西夏时期新译藏传密教经典在语言上突出表现为两个特点：一是某些佛教术语的翻译多采用意译;二是密咒对音汉字反映的是西夏地区流行的汉语西北方音。这些特点无疑可以作为一种标准,我们一方面可以根据佛教术语判定西夏文佛经原本的语言,另一方面可以根据陀罗尼对音用字规律把一些没有题款的、一般认为是宋元时期翻译的汉文佛经确定为西夏时期翻译的。本文主要通过西夏宝源译《圣观自在大悲心总持功能依经录》和《胜相顶尊总持功能依经录》,并结合《密咒圆因往生集》等有确切题款的经典,考察了夏译佛经密咒梵汉对音的用字特点,并结合这些特点提出《圣妙吉祥真实名经》是西夏时期翻译的。

简介：在欧洲民族史研究中可以发现，不同历史时期民族族属的区分与判定是一个十分复杂的问题。除族源因素以外，族群由于地理位置关系，或处异族和异质文化的包围中，或同异族比邻而居，长期接受相邻族群的影响，也会发生一定程度的变异，乃至形成一些过渡类型的混融性族体。族属判定上由此产生不同的意见，应予宽容看待。

简介：唐与突厥＂和亲＂问题,已有很多学者做过深入研究,并取得了丰硕的研究成果;但是由于研究者所持有的判定政治联姻的标准不统一,所以他们在研究对象的选取方面存在较大差异,从而使得当前唐与突厥＂和亲＂研究显得十分混乱和矛盾。判定政治联姻的真正标准实际上包含三个缺一不可的方面：必须有婚姻内容,或者说,必须有女人参与;发生于不同政治实体之间;当事双方要以婚姻关系为基础确立相应的姻亲名分。

简介：古代木材的发掘和保护已成为当今考古学研究的又一重大研究领域。本研究基于海门口遗址的实例,利用荧光、偏光技术对木材解剖学的分析,从而得到古木腐朽等级的划分及加固方法的可行性直观分析。结果表明：古代针叶材的腐朽初步分为4个等级;酚醛树脂加固古木较之天然树脂有更为理想的支撑细胞壁骨架的加固效果。

简介：　　《关于游牧性质遗存的判定标准及其相关问题》①一文(简称《判定标准》)的初稿中原有一些附图,由于笔者未能及时完成技术处理,发表时只得删去,觉得有些遗憾;同时考虑到西方学者从东非考古学材料中辨识畜牧人群的方法值得介绍,因此选择这个题目撰就此文.……

简介：在前辈学人研究的基础上，根据美国国会图书馆所藏《松江府海塘图》和乾隆《太镇海塘纪略》中所附地图的比对，可知两图所载各县海塘长度的差异主要是由各自丈量尺度的不同造成。加之镇洋北岸海塘长度以及两图所示地域范围的差别，可以判定美国国会图书馆所藏的《松江府海塘图》绘制于乾隆十七年，该图更名为《乾隆松太海塘图》较为合适。《乾隆松太海塘图》是清代江南海塘的通塘体系形成之前最完整的一幅海塘图，图中所画内容反映了官方绘制江南海塘图“兵农并重”的特殊要求，是同类海塘图中的珍品。

简介：走马楼三国吴筒的发现带动了汉晋史研究，但有关简牍的性质、归属官府级别、埋藏原因等基础问题，迄今未能得到完满解答。这很大程度受制於吴简整理进度，已刊资料多为簿书；随着竹木牍的清理，我们发现其中包含公文书，多由诸曹制作与运行，是厘定行政级别的关键资料。本文对涉及诸曹的公文筒牍进行分类，逐一讨论“草刺”、“叩头死罪白”、“君教”等文书中“曹”的性质与级别；以人名为线索，对草刺文书中的诸曹掾史进行集成，对照同姓名者在簿书、公文中的身份记载，判定诸曹的级别为县级；在回应吴筒所属官府级别的诸种争议之後，得出其为临湘侯国档案军的判断。本文的工作方法，期待为长沙市中心出土其他批次筒牍性质的研究提供借监。

简介：黄宗智的“过密化”理论自其《长江三角洲小农家庭与乡村发展》于20世纪90年代初出版之后一直在国内外史学界影响广泛，它认为明清以来的人口增长导致了长江三角洲植棉等经济行业的单位工作日劳动报酬的递减。鉴于史学界至今未有人从该书内部详细分析这一理论的实际论证过程，本文以此为切入点，指出它存在：一，植棉经济发韧于明代等诸多事实判定疏误或不当之处；二，抽样数据的数量严重不足等统计数据问题；三，植棉等经济行业的单位工作日劳动报酬因其单位产出价格的巨幅变动而无法简单比较等逻辑分析方面的问题。据此，本文认为该书没能有效证明过密化理论符合明清时期长江三角洲的历史发展事实。

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简介：钢琴教育,从本质上来说并不是音乐专业培养问题,而是关于人获得智慧、丰富情感体验和艺术修养等音乐素质发展问题;钢琴技艺的养成,也不能简单地理解为音乐知识传授、臂腕指触键等一系列形体动作技能的掌握,而是发乎于心的能力培养、复杂多变的心理活动过程。如何改革传统钢琴教学中存在的一些问题,重建科学的钢琴教学模式是当今音乐素质教育的一大课题,应用钢琴是一门综合性钢琴基础课。旨在为社会培养有创新精神、高素质和可持续发展能力的人才。该教学法在继承传统钢琴教学同时,打破精英教学单一模式,通过探索、模仿、即兴、创作等速成学习,启发音乐想象,拓宽思维空间,彰显动手能力,有快乐学钢琴、兴趣学钢琴、速成学钢琴和创造学钢琴四个教学特点。

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简介：李铁映同志指出：“修志的目的在于用，不仅当代人用，也为后代人用”。铁映同志的这一论断，精辟地阐明了修志主旨，也为方志学研究提出了一个重大课题。近年来，随着社会主义新方志的大量问世，各地已从单纯的编写志书，逐步形成编、发、评、藏、用一体化和志、鉴与各种地情书相结合的格局，这是方地事业的重大发展和对方志理论的重要贡献。就方志应用方面而言，已积累许多宝贵经验。本文拟就这个问题，谈一点粗浅看法，以就教于专家和志界同仁。应用是方志产生和发展的本源我国方志源远流长，它是在一定社会经济。政治条件下，适应统治者维护和加强统治的需要而出现的产物。《周官》记载：“诵训掌道方志，以观诏事。”“职方氏掌天下之图，

简介：作为中华民族的象征、华夏文明的重要文化符号,龙的形象已经深入到了社会的各个角落,龙的影响也波及到了文化的各个层面。本文分析了龙形象的演变历程及龙形象在艺术领域的应用。

简介：随着科学技术的不断发展，先进的照明技术和设施在博物馆陈列中相继得到开发与应用。科学、合理的运用采光照明，不仅可以提高陈列的展示效果，还可以对文物起到保护作用。本文对光导纤维照明在陈列中的应用进行了简要的论述。

简介：地方理论认为，人与地之间的情感连接，使地方成为一个充满意义的空间。以休闲为导向发展的城市正是一个这样的充满意义的空间。在国内外相关研究的基础上，从人本主义的微观认知方法论角度，以地方理论为基本研究视角，阐释了城市休闲与地方性、地方意义、地方依恋感的联系，探讨了休闲主体与城市之间的“人与地”关系，提出了城市休闲的地方依恋研究框架，分析了地方观应用于城市休闲研究的必要性，最后构建了城市休闲的地方观研究概念框架。以期为休闲领域的理论和实践提供一个新的研究视角。

简介：先秦至秦汉时期,单纯的跪在多数情况下不是礼仪行为,而是日常生活中的肢体动作。当跪与其他肢体动作组合所形成的动作才具有礼仪性质,即为跪拜礼。跪拜礼之＂跪＂已经完全没有＂坐＂的意义,不是人们为休息身体而采取的一种姿势,而是表现人们之间的特定关系,表达特定情感的一种体态。先秦时期只有顿首比较多见,九拜之礼真正形成系统是在汉代。秦朝的官僚机器只有强制性的行政制度,而缺少官场礼仪的润滑剂。而两汉的官僚制度与官场礼仪的结合,使各级官员在行政时,明确了自己的职责,意识到自己在整个国家机器中的位置,而敬上意识的加强,又使整个官僚机器上下关系更加顺畅。跪拜之礼在培养官僚敬上、位置、职责等意识方面的作用,姑谓之＂以礼养官＂,此可谓是一条成功的政治经验。

简介：设疑在历史教学中的应用程权设疑是中学历史教学最普遍而又最主要的教学手段。本文拟就设疑遵循的原则，设疑的基本类型，谈谈自己的认识。一、设疑要遵循的几个原则１、设疑要把握好“度”。设疑的“度”指难度适当。设疑前教师要仔细研究教育对象，深入了解学生己有的知...

简介：现代意义上的口述历史．兴起于20世纪40年代的美国。至20世纪60、70年代。口述历史在西方各国广泛传播．并在世界各地迅速发展。20世纪80年代．中国大陆开始出现口述历史．目前被应用于史学研究以外更多的领域。口述历史在修志中应用不足．但应用前景广阔。

简介：常客计划是服务性企业奖励老顾客,留住核心客人,培育顾客忠诚的营销项目.本文通过对国外酒店常客计划的起源、现状和运行流程的研究,分析了常客计划带来的收益,探讨了我国酒店实行常客计划的有利条件及存在问题,并对实施的可行性进行了分析.

简介：随着信息革命和新型传播技术的不断演进，地方志的创新日显重要，一方面，传统媒体和新兴媒体融合发展的问题已进入“顶层设计”。另一方面。志书和年鉴这种传统文化形式不可能完全被数字化形式所取代，所以“融合发展”应该是目前志鉴发展的最佳模式。MPR志鉴正是这种“最佳模式”，本文将从理论层面、技术层面、操作层面深入分析为什么MPR出版物是传统志鉴和新媒体结合最理想的形式．以及MPR志鉴是如何运作的。