简介：此段节译收录了1748年5月12日至8月2日的日记。时值大金川之役进入胶着状态,大金川土司莎罗奔对岳钟琪劝降的答复,颇有史料价值。成都市民日常生活中的紧张气氛,也折射出前线战事的惨烈。李安德所记录的九头鸟故事,具体生动,是难得的清代民间传说文献。

简介：“我看青山多妩媚,料青山看我应如是”语出辛弃疾词《贺新郎》,意为我看青山妩媚动人,料想青山看我也是同样的感受吧。词人寄情山水间,其中自然有着许多隐喻,但就这两句而言,却也是生动地揭示了人与大自然的关系。大自然是有生命的,有灵性的。你呵护它,欣赏它,它便会回报于你。人类在接受大自然的馈赠下繁衍生息,绵延不绝。

简介：本文欲借法国前不久刚迎来新一任总统之际,回顾上一任总统弗朗索瓦·奥朗德在职期间德法的双边政治经贸关系。首先,本文对德法关系进行了历史回顾,表明德法合作在欧洲具有重大的意义。其次,本文重点分析了奥朗德执政期间德法两国在经济（欧债危机）和外交安全（马里维和、难民危机及巴黎恐怖袭击）这两方面所进行的协商与妥协、博弈与较量,并进一步剖析从欧债危机中走出来并愈发强大的德国因何能够成为人们口中的＂欧洲霸权国＂。最后得出结论——德法权力结构虽然在这一时期得以改变,出现了不平衡的现象,但德法搭档仍将是欧洲范围内不可替代的组合。需要注意的是德法合作的领域不该局限在经济范围内,合作的风格也应更具包容性。

简介：

简介：在中国电影史上,1966年5月至1976年10月,是一个特殊的历史时期。十年间,共摄制完成故事片70余部。其中,1966年5月至1972年12月,各电影厂未生产出一部故事片。1973年1月1日,周恩来、叶剑英、李先念等中央政治局同志接见部分电影、戏剧、音乐工作者代表。周恩来对电影工作提出批评:'群众提意见,说电影太少,这是对的。不仅电影,出版也是这样,这是我们的大缺陷。总结七年来

简介：夏日的午后、傍晚，总是“武汉天地”最热闹的时分。这里的街景可以和世界上任何一个著名城市的街景相媲美。

简介：近年来，大遗址保护被纳入建设文化强国的国家战略，赤峰申报国家大遗址保护片区，能够加大对赤峰地区历史文化遗产的保护与利用力度。文章详细分析了赤峰申报国家大遗址保护片区的背景及条件，提出应通过组织机构、科学规划、增加经费、申请项目、加强宣传等措施，推动赤峰成功申报为国家大遗址保护片区，从而实现对赤峰历史文化遗产的动态保护，在着重保护的基础上为赤峰的历史文化遗产保护事业注入新的生命力，使其获得更大的发展。

简介：在当前弘扬复兴中华优秀传统文化的大背景下，历史、传统、民俗等文化资源正日益成为经济发展的重要基础资源。三德范作为国家级传统村落，如何从自身优势出发，丰富乡村旅游的文化内涵，实现文化资源与旅游相融合，促进历史文化传承，推动城乡统筹发展，是特别值得研究的课题。

简介：对心灵史的自觉表现与深度挖掘是衡量一部传记片成败的关键。新世纪中国传记片由于在叙事策略、演员选择、艺术探索以及揭示个人与历史之间的矛盾等方面均有欠缺,进而影响到对传主形象的塑造,在人文深度、人性表达以及艺术表现力等方面都有待加强。传记片创作要从走进心灵史入手,专注人物的内心世界与思想律动,注重叙事视角与叙事结构的多样化,追求视觉、心理的双重冲击与艺术表达上的创新,在主题意义、精神传达、人性探讨等方面挖掘个人与时代、历史与现实之间的深层内涵。

简介：《黄金时代》与《黑蝶漫舞》两部传记影片,前者讲述中国女作家萧红的传奇故事,后者描摹南非女诗人英格丽·琼蔻(IngridJonker)的多彩人生。两部传记影片在题材、人物和情节设置方面有许多相似之处,但整体效果却差别甚大。《黄金时代》由许鞍华导演,李樯编剧,汤唯、冯绍峰等主演,主人公是性格卓异的萧红。20岁

简介：古建墙壁题记毛笔文字受霉变污染影响,字迹不清,不利于辨识,而传统算法对文字图像进行分割时未充分考虑污染和文字的特征信息,结果中往往存在误分割或缺损现象。本研究提出一种结合图像偏振信息的多特征引导GrabCut分割算法,该方法首先对采集的0°、45°、90°、135°四个角度偏振图像进行斯托克斯解算,得到偏振度特征图;然后利用SLIC对可见光相机采集的题记图像进行超像素分割,并提取超像素的颜色特征距和纹理特征距;最后,用偏振度约束区域项,特征距引导边界项,进行GrabCut分割,得到毛笔文字分割结果。实验结果表明,本算法与未考虑偏振和特征距信息的图割算法相比,分割效果得到较大改善。研究结果可为书法研究和文字拓本的数字化存储提供有力的科学支持,也为题记的实体去污修复过程提供充足的科学指引和实验环境。

简介：“多吉普尔羌姆”（）是藏传佛教萨迦派法舞文化的典型代表，源于萨迦寺，又称“金刚橛法舞”。如今只有在萨迦寺、德格更庆寺（）和若尔盖求吉寺（）有传承。若尔盖求吉寺的“多吉普尔羌姆”在原萨迦寺羌姆原型的基础上，融入本土文化，形成了风格独特的法舞仪式，在安多藏区有较大的影响。2006年求吉寺“多吉普尔羌姆”被列入了四川省非物质文化遗产名录，该法舞仪式随之也得到了重视和保护。文章以若尔盖求吉寺为中心，将“多吉普尔羌姆”作为研究对象，以宗教学的视角，从仪式本体及内涵入手，重点解析仪式中的各类象征，揭示法舞所蕴含的文化内涵和象征意义。