简介：<正>在波德莱尔的作品中,文本比显而易见的爱情经验更为重要,这种爱情经验在阅读中呈现出两个方面:一方面是对肉体的毁灭性的(有人说是“虐待狂式的”)迷恋,另一方面是对理想的狂热崇拜,虽然这理想无法达到,但它是绝对的、必需的。情人波德莱尔、天主教徒波德莱尔、神秘主义者波德莱尔:这也许不是同一个人,然而却是一个建立在隐喻之上的完整文本。

简介：西藏自治区一直是一个出文化精品的地方，也是一个能够酝酿和创造文化精品品工程有着得天独厚的优势。文化精品是文化的精髓，它能够反映时代的精神，引导和帮助人们形成正确的价值取向，团结并鼓舞人民创造新的生活。

简介：茶，拆开了就是人在草木间。对于茶，原本没有那么多的感慨，可是却特别喜欢人在草木间的意境，似乎那青草的气息和茶树的香味，在微风的吹拂下扑面而来。俗话说：“人生一世。草木一秋。”人与茶之间，竟然有着如此禅意的相联。曾经写过几篇关于喝茶品茗的文章，自己最喜欢《且将春色煮茶香》。我对茶的感悟并不深，喜欢茶，更多的是喜欢其间弥漫的意境以及茶给我带来的温暖。

简介：很喜欢这种中式的古典情调，木桌竹席，优雅淡然，红茶氤氲，就连餐具装饰上也是文墨流转。友人说，此行只为品蟹。费隙讶，这般儒雅的格调如何与金甲铁胄的蟹子匹配？螃蟹我以前自是吃过的。每年去海边，常可以吃到清蒸的海蟹，带着两个尖角的蟹壳，食后常变成孩子们手中的玩物。还有那种海边礁石里的小螃蟹，用竹签串成一串，油炸成金黄色，蘸着辣椒酱吃，虽然鲜美，却也没到令人难忘的地步。实在不解友人此次的寻蟹之举。

简介：

简介：巍巍长白山,浩浩图们江,是我国东北边疆的国防屏障。20世纪初叶,日本帝国主义打着所谓解决中、朝界务问题的幌子,向我国东北地区进行了一场有预谋的侵略活动,我国延边地区的爱国志士在吴禄贞的领导下,同日本侵略者进行了针锋相对的斗争,致使纠缠三年之久的间岛问题达成了初步协议,暂时遏止了日本侵略者向东北扩张的野心。尽管清政府慑于日本的压力,在“间岛”问题上作出了一些让步,但毕竟是清末中国捍卫领土主权的一次少有的胜利。这段历史被史学界称为“间岛”事件。

简介：1980年夏，我23年前被错划的“右派”获得了改正。但是有关方面告诉我，全家重返上海是不可能的，顶好在原籍安排工作。如果一定要回上海，顶多只能照顾我的老伴，其他子女是绝对不行的。

简介：一团面在手随意搓揉，用小竹签灵巧地刻画，短短几分钟，动物、花草、人物、吉祥物等箨式面塑作品跃然指尖。九十组面塑各不相同，一个个造型夸张、着色明艳、风格粗犷的面人活灵活现的上演起一出又一出的精彩故事。在山西阳泉农村，面塑这一艺术，因伴随着民间祭祀而原汁原味儿地保存流传。具有更强艺衣性阳观赏性。

简介：曾经,这里因1300多年的九顶塔和神秘的秦琼故事传说而闻名,现在这里却因一个集文化、艺术、娱乐各种元素的综合文化生态旅游区而盛名。漫步在植被茂密的山从中,济南七十二名泉之一的缎华泉、金鸡窝、石炕、一线天等名胜依次呈现,九天大瀑布、黄果树大瀑布、桂林山水、秀水谷,大自然的美丽尽在眼前。依托山水自然的优势,苗族、傣族、壮族、蒙古族、布依族、哈尼族、朝鲜族、藏族、维吾尔族等少数民族村寨一个接一个,整个上午,这里的民俗表演也是一场接一场。游客可以足不出户领略祖国大江南北的人文、风俗,品尝到各地的美食、小吃,通过少数民族建筑、民俗、歌舞、服饰、手工艺、餐饮等各方面,近距离体验华夏各民族生活风貌。

简介：在玉器中,以水族動物為紋飾的玉器很多,主要有魚、龜、鱉、蛙等,其中最為常見的當首推玉魚。玉魚產生於商周時期,它是古代重要的玉佩飾。佩魚之風始見於商代,商代玉魚一般為單體薄片狀,商中晚期的殷墟婦好墓出土了一大批玉魚,其刻法簡單,草草刻劃似不經意,但簡潔之中具有真實感。周代玉魚在技法上比商代稍有進步,平面雕刻中彎身魚增多,魚身出現圓弧形的鱗紋。春秋戰國至漢代,玉魚飾品極為罕見。據南宋葉夢得《石林燕語》載:“元豐間,官制行,上欲寵嘉、岐二王,乃昭賜方團玉帶,著為朝議。先是乘輿玉帶皆排方,故以方團別之。二王力辭,乞寶藏於家而不服用,不許。乃請加佩玉魚,遂詔以王魚賜之,親王玉帶佩玉魚自此始。”

简介：

简介：

简介：《花间集》是唐末五代时期第一部文人词总集，在词学史上占有重要地位，历来就是文人墨客玩索研习的重要典籍，其版本也是花样翻新，种类很多。据各种目录资料统计，现存《花间集》版本不下30余种。对这些版本进行研究，早在上世纪初就有赵尊岳等人开其先河了。目前，大多数版本的源流问题基本上都已成定论，但明末毛晋汲古阁刊本《花间集》(以下简称毛本)的来源尚有待探讨。

简介：《桑间野合》画像砖考释冯修齐１９７７年春，四川省新都县新农公社６大队１１生产队（今新繁镇蓟家村１１社）社员王某，在住宅旁“高堆子”的自留地挖土时，发现了一座东汉画像砖残墓。他取出大量汉代花边砖和一些画像砖，并用这些砖来砌围墙。新繁镇文化站获悉后，于１...

简介：董其昌是一个颇有争议的人物,历来褒贬不一.在一些史书中,董其昌被作为劣绅的典型,坐在历史的被告席上,处于挨骂的地位.这也难怪,因为“民抄董宦”事件,足以使他声名狼藉.然而,在中国书法绘画史上,他又是一个颇县光彩的人物,备受赞扬.于是,出现在读者面前的董其昌,似乎有着两副脸谱了.对历史人物的评价是复杂的,简单的肯定或否定,都会失之偏颇.以董其昌而言,他自万历十七年中进士,到崇祯八年八十岁时告老还乡,在官场中时进时退,升降沉浮,长达四十余年.董其昌视艺术为自己的第一生命.同时在明后期复杂的政治环境中,又不失为一个正直的京官,也许是被其乡居时的劣迹和艺术上的成就所掩盖,他那些进步的政治思想,却鲜为人所知.总而言之,董其昌是一个集艺术巨匠、正直京官和乡居劣绅于一身的复杂的历史人物.

简介：北宋太原在军事、交通上占有重要地位，与首都东京开封府之间交通联系密切，构成了太行山东麓南北及井陉隘道驿路，惜阙完整系统的文献记录。本文根据零散的史料，予以汇集整理，考证这条驿路详细历程，以补史载之阙佚。

简介：北宋登州在经济、军事、航海上俱有特殊地位，与首都东京开封府之间交通联系密切，构成了京东驿路大道，惜无完整的文献记录。本文依据零碎的史料，考述这条驿路所经京东大州及其驿程。

简介：在乡土中国时代,祠堂是家族聚会的堂皇之地。作为古时建筑的重要组成部分,祠堂占地广、规模大,建筑讲究,气派恢宏。时光带走了族规家法和统领一方的威严,今天,它们历经岁月沧桑和劫难,带着移民和家族的传奇故事幸存下来,以静默的姿态,傲立在风烛残年的古镇,成为华夏青山绿水间一道独特的风景。一祠堂是以血缘为纽带的家族性建筑,是一个家族的＂发祥地＂。

简介：本文从嘉靖中期后七子刑部结社之初的政治环境入手，探讨文学活动与现实政治的关系。首先，对嘉靖前期刑部结社的政治背景、刑部职掌及工作环境进行考辨，认为将结社活动归于刑部“清简”是不准确的。又对王世贞及七子的政治活动进行简要疏理，并将他们的文学活动置于嘉靖以来学术风尚、政治风气的变迁之中进行分析，研讨他们选择文学作为人生目标，并逐渐疏离政治的过程。后七子不仅置身政治斗争之中，同时也承受着政治文化的压力。最后，通过对七子有关文学功能的论述探讨七子文学观念的形成，并对政治精神的变化进行研讨，正是在此背景下，刑部的文学活动才可以得到理解。

简介：中秋时节，天朗气清，惠风和畅，在温煦怡人的暖风中，我们家族一行，心眷眷情切切来到洛湾“锦思园”公墓，凭吊、祭拜我祖父祖母。“锦思园”毗邻洛湾水库，青山绿水，烟岚云岫，波光潋滟，生态环境旖旎幽美。