简介：

简介：《邛崃叱驭图》（国画写生册页）是晚清著名国画大师刘锡玲先生的艺术精品。先生详细逼真地描绘了130年前四川西南邛崃山系的地貌风情，是南方丝绸之路灵关古道的艺术再现，具有极高的文献价值。“谘传测绘灾臣劳”刘锡玲先生（1848～1923），字梓谦，号聋道人，别号自闻居士，以指画享誉世界，是中国绘画第一位世界级金奖得主。

简介：行程亮点7000年文明留下来的文明奇迹，星星点点分布在尼罗河两岸。在埃及，最舒适也是最方便的旅行方式就是乘啦尼罗河豪华邮轮。我们的行程是从尼罗河上游的古城阿斯旺出发，顺流而下，最后到达卢克索。这一段的水路长200多公甩，河面平稳开阔，两岸是郁郁葱葱的青草地、农田、椰树林，当然还有很多古埃及人的神庙。接下来的三天，我们白天下船游览神庙，傍晚在甲板上欣赏尼罗河两岸的风光和夕阳西下的美景，享受着难得的惬意时光。

简介：佛教传入中国最重要的问题是外来宗教如何在中国传统思想支配下为民众所接受。作为佛教艺术也不例外，出现了许多与儒教和道教思想相融合的题材，或者纯粹中国式的题材。从最新调查的材料“伴虎行脚僧图”入手，对其形成和演变以及与“玄奘取经图”的关系进行一些探讨，对研究佛教艺术的中国化、世俗化有其重要意义。

简介：关松房先生《临韩干（照夜白图）》，57.5×26.5cm，题署“辛卯三月，松房临古（钤印四枚）。”

简介：提起“石林”，大概多数人第一个想到的就是云南路南石林。没有想到在内蒙古广表大地上，也有一处石林——阿斯哈图石林。这座石林与路南石林形态迥异。路南石林是石灰岩在水流的冲蚀下形成的。阿斯哈图石林是第四世纪冰川几百万年雕琢而成的杰作．又叫”冰川石林”。在这一带坝上草原居然能形成独特的花岗岩石林地貌在地质界堪称奇迹．因此被地质界单独命名为“内蒙古石林地貌”。

简介：马王堆三号汉墓出土的一件帛图，原图无题，整理者据帛图中“物则有形”四字为题。目录首见於2004年文物出版社出版的《长沙马王堆二、三号汉墓（第一卷）》（第90页）。其具体内容，最早由陈松长先生撰文介绍并研究。

简介：

简介：高台地埂坡M4墓葬壁画娱乐图像演奏的乐器是龟兹乐中的腰鼓，表演的形式来自西域的胡舞：胡腾舞或者胡旋舞，是发源于龟兹地区的苏摩遮舞蹈的一个截图。苏摩遮是队舞的起源，发端于十六国，形成于唐宋时期，是中外乐舞交流的一个重要内容。

简介：首都图书馆藏彩绘《九边图》,绘于崇祯后期,民国年间由汪申伯收藏。全图采用形象绘法,是现存《九边图》中形象绘法最为突出的地图,是一幅军事示意图,而非作战地图,反映出以直观、实用为目的的中国古代地图绘制的人文传统,直到明末仍发挥着主要作用。首图《九边图》机构、方位错讹较多。不过,由于这幅地图很可能是明代最后一幅长城地图,反映了明末九边长城防御体系的全貌,因此具有一定的学术与文物价值。

简介：本研究从生态人类学角度全面阐释了图们江区域文化产业研究的目的、意义，建构生态资源产业化的可行性理论基础和可持续发展的理论依据。在此基础上提出了文化产业三种模式和期望。即，文化内容“主题村”建设模式、图们江区域文化内容“数字化产业”模式和前两模式融合发展的“文化创意产业链”模式。最后指出，建构文化产业达到公益效益、社会效益和产业效益的期望。

简介：明正德十二年（1517），著名画家文徵明根据屈原《九歌》中《湘君》、《湘夫人》两篇，创作了一幅《湘君湘夫人图》。此图纸本设色，纵100．8厘米，横35．6厘米，现藏于北京故宫博物院，是一幅少有的人物画精品。画中湘君、湘夫人，一前一后，高髻长裙，均作妇女形象，这显然与传说中湘君是湘水男神（即巡视南方死于苍梧的舜）、湘夫人是湘水女神（即自投湘水而死的舜的两个妻子娥皇与女英）不相符合。那么，《湘君湘夫人图》中的湘君，为何被绘成妇女形象？湘君、湘夫人究竟是谁？我们不妨考察—下历史文献中对湘君与湘夫人的记载。

简介：新兴县地情网站是全省地方志信息化网络建设第一批试点网站之一。网站建设工作正式启动于2008年11月，2009年4月底正式对外开通。几年来，我们在省地方志办公室的指导下。在网络开发公司——尚恩公司的技术支持下，坚持以方便读者阅读及搜索为切入点，以扩充栏目设置、

简介：中国新疆与中亚国家在资源、产业结构、市场需求等方面有较强的互补性，具有开展经贸合作的潜力巨大。巴克图口岸位于新疆塔城市郊，该口岸已有100多年的通商历史，曾是中国西部通往中亚及欧洲的交通要道之一。20世纪60年代由于中苏关系恶化，商业贸易和人员往来被迫中断。1990年10月20日重新开关，1991年9月起开始临时性过货，1995年7月向第三国开放。巴克图口岸及多个工业区经过近几年的不断努力，形成了以“粮食、蔬菜、畜牧、特色林果”等四大主导产业为基础的农业产业化体系，以农副产品加工业为重点的新型工业化体系，以绿色农副产品出口为突破口，成为带动塔城区域经济快速发展的龙头。

简介：中国杂技艺术有两千多年的悠久历史，而在它成为一种表演艺术之前，作为群众娱乐活动的原始杂技，已在民间流传了万千年。值得庆幸的是，在研究中国杂技的历史时，我们可以从史籍、文学作品、出土文物中得到丰富的材料，以了解历代艺人是如何以艰辛卓绝的精神，创造了这份优秀的民族文化遗产。在此，我之所以要写这篇文章，主要是让人们认识到，当代的中国杂技，正是历史的中国杂技民族传统的继承和发展。

简介：随着中国一东盟自由贸易区的快速发展，泛北部湾区域旅游业合作也日益加快。社会网络分析以其独特的理念，弥补了传统旅游研究的个体主义视角，本文利用社会网络分析法，通过搜集相关数据资料，基于旅游线路视角对泛北部湾区域的旅游流网络空间结构进行分析，深入探究泛北部湾区域旅游空间网络结构特征，并在此基础上就推进泛北部湾区域旅游业合作发展提出了相应建议。

简介：一个国家对于其公民道德观的塑造，直接反映出这个国家在社会发展过程中的健康性与整体性。在当代中国，随着网络的不断普及，多元化的文化理念对大学生的道德观念产生了巨大的影响，特别是消极的网络文化在一定程度上正蚕食着道德体系的根基。因此，在网络文化快速发展的背景下如何加强对大学生道德观的教育就显得格外重要。本文在总结网络文化对于当代大学生道德观积极影响和消极影响的基础上，提出了应对消极影响的对策和建议。

简介：文化是一个民族借以区别另一民族的身份象征，也是一个民族在长期的历史过程中传承下来的精神烙印，它深深地根植于每个民族个体的内心，不仅担负着维系本民族群体凝聚力的功能，而且还能促进本民族社会的和谐安定与健康发展。回顾人类既往的文化交流史，由于地域阻隔、语言不通和科技手段落后等原因，不同地域的文化之间很难进行沟通。所以民族文化的每一次进步其实都与媒体的进步密切联系在一起，也就是说，少数民族文化的传播与发展总是与其传播手段的变革密不可分。

简介：19世纪中叶至20世纪的近现代，在人们常识所限定的国境线与区域界线之背后，每个地区均存在着超越这些界限而频繁移动的大规模的人群。通过移民，或诞生新的国家，或使很多国家和地区的面貌发生了剧烈的变化。换言之，近现代实际上是由移民活动所引起的传统社会遭到破坏，新的区域秩序重新确立的时代。

简介：旅游产业集群的网络构成分为核心网络与外围支持网络。旅游产业集群网络由主体、旅游资源以及旅游活动三部分组成。论文把旅游产业集群网络结构分为原子式、单核式、多核式、混合式等4种形态。论文把旅游产业集群网络结构空间相互作用分为三个层次：第一层次是核心旅游企业之间及相关旅游企业之间的竞争与合作；二是旅游企业和研究机构、地方政府、旅游中介机构及旅游投资机构之间的空间作用；三是旅游产业集群内部主体，主要是旅游企业与旅游产业集群外部成员之间的交流与互动，并以杭州国际旅游综合体为例对这三个层次的空间相互作用进行了分析。