简介：湖笔著名笔工追踪。始建于战国，“自东晋为善地”的古老的湖州，在其悠久深厚的历史文化中，湖笔一支独秀，制笔能工巧匠代代辈出。如明代徐献忠《吴兴掌故集》所称：“湖俗出笔工，遍海内制笔皆湖人也，其地名善琏村。

简介：<正>湖南湘西是土家族、苗族聚居区。民间称工匠为“手艺人”,直呼工匠为“师傅”。凡拥有一定的技术知识,在劳动生产过程中运用自己的技术知识与体力劳动相结合的个体生产者,即民间工匠。湘西地区的民间工匠很多,工作内容涵盖衣、食、住、行、用各个方面。工匠的名称区别是在师傅前加上表明工作内容的定语,如木匠师傅、瓦匠师傅、岩匠师傅、裁缝师傅等等。湘西民间工匠生产的特点主要体现在三个方面:一是个体生产性;二是流动作业性;三是技术保守性。个体生产均以一家一户为单位,没有工厂,只有小作坊。匠人工作的性质多为半职业化,即农忙在家种田,农闲出门干活。个体生产带来工匠的流动作业性。湘西工匠除了染匠、裁缝是

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简介：“雪”即拉萨布达拉宫脚下的一片地方，在其城墙外西侧的文艺边上，有一座端端正正、四四方方的两层院落，乍一看去没有什么特别，仔细一瞧，涂在它屋檐下的一条醒目的“喇嘛红”又似乎向人们昭示着一种特别的意义。原来，它就是在西藏历史上赫赫有名的手工业机构——“堆白勒空”（勒空即单位、机构之意）的遗址，那里曾经发生过多少激动人心的故事，产生过多少名动雪域的能工巧匠，是今天的我们不该忘却的。

简介：民族精神是一个民族特有的精神风貌,是一个民族赖以存在的精神支撑.中华民族的民族精神具有丰富的内涵.我们要加强文化建设,培育民族精神,为中国社会的繁荣发展努力.

简介：章太炎先生纪念文集《先哲精神》一书,日前由杭州出版社在杭出版。这部为纪念章太炎逝世六十周年而出版的新作,集收了25篇从未发表过的论文,对太炎先生学术文化思想、经学、语言文字学、文学、医学等成就作了深入探究,代表了章太炎研究新的进展。该书由章太炎研究会与杭州章太炎纪念馆联合编定。杭州章太炎纪念馆馆长张振常任主编。(加记)

简介：“诚毅”是厦门集美学校(现为集美大学)的校训，也是陈嘉庚精神的核心内质。本文试从中华文化历史角度来探讨“诚毅”的哲理意蕴及其实践意义，侧重阐释其文化精髓和思想营养，以期初步认识陈嘉庚先生思想系统中“诚毅”的精神实质。

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简介：老顶山（百谷山）位于长治市东部，是我市一道天然的绿色屏障，从发展旅游业的角度来看，老顶山更占据极其重要的位置和资源优势，早在1992年，老顶山就以其良好的森林植被、丰富的自然、深厚的人文景观被国家林业部批准为国家级森林公园，经过几年的建设，目前老顶山已是长治市内一项较具品味的旅游产品。

简介：新方志应当充分体现人文精神，要以“以人为本”的科学发展观为指导，适当增加人文部类的记述内容。

简介：中国山水文学源远流长，博大精湛，堪称天下无双。山水文学的繁荣肇基于古代文人的山水审美观：他们审视山水的焦点不在山水而在人生，其宗旨是透过自然美景凝神探索冥契自然之道的人生真谛。法国汉学家侯思孟有鉴于此，在其《山水在中国思想史上的作用》中说：“在古代世...

简介：<正>中国的旅游事业正随着国家的改革开放而蓬勃兴旺地发展起来。为推动高等旅游教育事业的发展,促进具有竞争力的中高级旅游管理人才的培养,我们针对旅游管理人才资源市场的特点,结合当前旅游事业多元化发展的格局,开展了对旅游学科划分、专业设置确定、教学形式调整等问题的调查研究和分析讨论,现将取得的一些初步结论与阶段性成果作一介绍。一、现状与问题高等旅游教育是为适应旅游事业对中高级旅游管理人才培养的需求而设立的多学科性新学科,在我国发展比较晚,专业建设则一般多由其他学科经调整、改造产生,以较为确定的专业

简介：古人说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”（《易·贲卦彖传》）。发展新的文化首先必须从认识自己，特别是从认识自身内在的传统精神开始。无论哪种文化都必然有其传统文化的内涵。其次，无论哪种文化，必然具有区域性和时代性等特征。只有在与别的文化相比较时，才能更好、更完整地得到说明和理解。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

简介：我1992年8月退休，市委于同月聘我担任《中共南宁市地方组织志》(定稿改为《中国共产党志》)主编。1995年市政府又聘我参加《南宁市志》编修工作，至1999年秋正式出版，历时七年，为修改好《南宁市志》的志稿发挥余热，尽了一点绵薄之力。

简介：中国古代文论史上,围绕着孔子与《诗经》有两大悬案,第一是孔子究竟删诗与否;第二是怎样理解孔子对《诗经》的总结——认为三百篇可以归结和统一于三个字“思无邪”;而两个悬案又可以归结为,孔子的文艺观、文学批评标准究竟是怎样的。孔子在《论语·为政》中明确提出:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”“思无邪”之语出自《鲁颂·駧》,本是赞颂鲁僖公养马盛况。孔子跟时人一样,借用过来,赋予其新的意义,借以来总评《诗经》。

简介：夭永茂先生是一位出色的、富于独创精神的画家。我省姚安县彝族人。云南艺术学院教授，现受聘为云南文史研究馆馆员。他的绘画作品，有国画、有油画。由中国美术家协会精选，分别编辑成册，收入《跨世纪中国美术家艺术成就·优选画库》，于最近出版。一日，馆中相见，承夭先生慨然出示两本精美画集，并欣然命笔签名相赠。

简介：作者生于长于某一个时代，耳濡目染的是那一个时代的精神风尚与生活习俗，因此文学作品总是或多或少地反映时代精神，这一点毋庸置疑。如果两个时代的不同作者就相同或相近的题材创作了一些作品，我们便获

简介：昌吉回族自治州修志工作从1984年下半年开始,至今已度过了将近五个春秋。回首往事,我们经历了一个极其艰难的曲折过程;展望今朝,我们又满怀喜悦的心情,已尝到了修志点滴成果的甜头。苦尽甜来。感慨万千！总结我们的工作历程。从总体上看,我们辛勤工作,见了成效,但不很显著;出了成果,但不很理想;工作有所进展,但无突破性的发展,这是我州修志的客观现实。现在从试写阶段陆续进入总纂或精心修改志稿的新阶段。我们更加感到任务艰巨、繁重。然而,我们又深深感到修好社会主义初级阶段的新方志,让它真正成为“一部朴实的、严谨的、科学的资料汇集”,经得起历史的考验,这又是

简介：党的十一届三中全会以来,我们经过深刻反思,从彷徨、困惑和忧虑中解脱出来,走上了改革开放的新路子.特别是田纪云、朱镕基、邹家华三位中央领导相继视察大寨之后,党支部带领干部群众发扬传统精神,进一步解放思想,更新观念,坚持改革,扩大开放,走出大寨发展大寨,使我村的经济建设出现了蓬勃发展的好势头.1993年,全村总收入首次突破千万元大关,人均纯收入1350元,集体经济进一步壮大,同时党的建设、社会主义精神文明建设和民主法制建设进一步加强,各项社会事业相应发展,开始形成社会主义现代化新农村的雏形.我们之所以能在短短的几年时间内出现一个比较快的发展速度,主要原因有三条;

简介：孟夫子教人选择：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，怎么办?孟夫子的办法是选一样。大概熊掌难得，所以他没有选鱼。但是，中国人(尤其是中国有势力的人或正期望成为有势力的人)的秉性不爱选择，而求兼得。福要五福，功要十全，不肯有一丝欠缺。就是讨老婆，看看中国的说部，也都是五美图、九美图、十美图，恨不得天下美女都入吾囊中。