简介：近期有幸观摩了省市中学语文优质课评比,发现有的课上成了思想品德课,有的课成了科技课,还有的课上成了演讲录像课。感觉少了语文性,丢了语文味。要想真正提高阅读教学效率,文本的主体性必须得到强化,文本细读必须要加强。

简介：健全完善工作机制是创建文明城市的有力保障，是提高城市整体文明程度的重要路径。城市决策者在战略考量和整体设计的基础上，设立相对稳定固化的组织形式、工作程序和运行规则。立足于增强保障功能，加强组织领导工作机制建设；立足于提升整合功能，加强协调保障工作机制建设；立足于强化外在功能，加强监督约束工作机制建设；立足于提升导向功能，加强舆论引导工作机制建设；立足于增强价值功能，加强群众性精神文明创建活动机制建设。

简介：最近，浙江省杭州市萧山区在总结两轮修志成果时发现，第二轮修志编纂的其他志书（指除地方综合志书、地方综合年鉴以外的志书，下同）比首轮修志明显减少，而且至今很少有机关、社会团体、企业事业单位和其他组织有编纂志书的意愿，即使个别单位有编纂志书的想法，也迟迟不见行动。据对萧山两轮修志编纂的其他志书统计。第二轮修志编纂的其他志书23部，比首轮修志减少32部。

简介：民族法制建设是民族工作的重要内容,是贯彻实施我国民族区域自治制度以及党和国家关于民族问题的方针、政策的法制保障。加强民族法制建设,既是建设我国社会主义法治社会的需要,更是构建民族地区和谐社会的必然要求。本文通过对民族法制建设在构建民族地区和谐社会中的作用及我国民族法制建设的现状进行分析,进而提出完善和加强民族法制建设的对策建议。

简介：咸安坊位于汉口胜利街与鄱阳街、南京路与北京路围合的街区中部,是汉口著名的老里份之一。主入口在胜利街上,里份巷道通到鄱阳街的过程中,有一段＂之＂字形巷道。巷道全长320米,宽6米,可以通行汽车。里份共有二层或三层石库门楼房60余栋。咸安坊这个名称,最早只是指靠近胜利街的一部分里份,中部则称德永里和启昌里,靠近鄱阳街的一部分称同仁里。《武汉地名志》记载：＂北段房屋由业主王奇峰等七人合建于1932年,称同仁里。南段房屋于1933年由业主张韵轩等投资修建，称成安坊。中段称启昌里和德永里，亦同时建成。1967年里坊合并，曾改名灭资里，1972年统称咸安坊。”

简介：评审是三级志书编修的重要环节，特别是将三级分别评稿“三合一”，不论是专家个人点评还是专家组最后总评，都事关评后能否既好又快修改完善。广西在以往参评专家各抒见己和总评基础上，全面汇总综合参评专家的主要评议和修改完善建议，尽可能分门别类提炼要点，归纳要项，条理表化，形成“总评清单”，高效地把整个专家组重点关注的增改概述、完善篇目、严格规范、关注“三关”、加强总纂、全程质监等六大问题讲全、讲深、讲透．易于评后立核立改。同时明确整改完善职责，互相参照修改和跟进督查，更便于既好又快地统稿总纂。

简介：进入21世纪以来,美日两国加强了同盟关系,美日同盟的强化使得钓鱼岛问题日益复杂化,日本在钓鱼岛问题上有恃无恐,敢于铤而走险,日中军事对抗的风险性增加,给东亚地区的和平与稳定带来了消极影响,也为美国插手中日争端提供了手段。

简介：药帮巷泛指硚口长堤街东段南侧药帮大巷、药帮一巷、药帮二巷、药帮三巷、怀安一里一带,属于大汉正街范围,是清初形成的街巷.清康熙年间,河南怀庆府药商在此兴建了一座药王庙,称覃怀药王庙,故这一带河南药商居住的里巷,其命名与怀庆、药帮相关者多（目前这一带的原居民仍以河南祖籍的居多）.在原药王庙、药帮巷的西边,原有也是康熙年间兴建的汉口山陕西会馆（俗称山陕会馆、西会馆或西关帝庙）,会馆花园的原址上后来建成花园巷以及花园南巷、花园北巷.

简介：一段历史扑朔迷离,一段往事历久弥新,一个故事几经改编,一部史剧驰名中外,这就是＂赵氏孤儿＂的故事。作者对古今中外有关《赵氏孤儿》的各种版本做了详尽的收集介绍,以供读者进一步了解这个剧本的传奇。最早《赵氏孤儿》故事的版本,是春秋史学家、中国传统史学之父左丘明（约前502年-前422年）的《左传》版本。故事发生在前587年,晋国大夫赵朔已死,其妻晋成公之女庄姬与赵朔叔叔赵婴齐乱伦私通，引起赵家内讧。

简介：从武山付家门村的种谷台祭祀坑遗址出土的史前最早卜骨，到流传至今的羊皮鼓祈福表演仪式，再到明清武山官方祭祀祈福的风云雷雨坛遗址，直到今天武山一年一度的水帘洞庙会。无不在传递一个主题，那就是：在陇右武山，祭祀祈福活动源远流长，从古到今，薪火相传，从未间断。纵观武山境内，众多的祭祀遗址和祈福元素，都在默默的向世人诉说着，今天的陇右武山，曾经是我们华夏民族祭祀祈福文化的起源地之一。

简介：包括广东省的汕头、潮州和揭阳三市的潮汕地区，保存了大量的地方文献。地方文献是文献资源的一个重要组成部分．是地方社会珍贵的文化遗产。作为文献收藏和传播中心的地方图书馆．收集、整理、利用地方文献是其主要职责之一。本文拟就当前潮汕地区图书馆潮汕文献工作的有关问题．浅淡自己的一些看法。

简介：笔者童年时一直在出世的村子——横县校椅乡文村生活，1948年春13岁才到相距20公里的县城上中学。童年在家乡度过，如今老去也未完全与故乡隔绝。岁月悠悠，世事沧桑，童年时故乡某些风习已消逝得无影无踪，成了吾辈的记忆，深感世事巨变之巨变。每当忆及已逝的事象，也引起一些无拘无束的遐思悬想。我把记忆中某些风习记录下来，如果对有兴趣于民俗的研究者有一点点的资料意义，当然欣幸也是所希望。

简介：古蜀文化是中华文化的起源之一。不仅有《华阳国志》的记载，更有以三星堆、金沙遗址为代表的一大批考古证明。但是，像三星堆、金沙遗址这样的古蜀历史和古蜀文化，在《华阳国志》等关于古蜀历史文化的文献记载中却找不到记载。笔者试就古蜀文化的消逝和寻觅进行探讨。

简介：我曾于1937年春陪同斯诺夫人海伦·斯诺访问延安，采访毛泽东主席。后来我一直与海伦保持联系。1984年和1986年，我曾两次到康涅狄格州麦迪逊看望她。前几年旅居旧金山期间，我还专程访问斯坦福大学胡佛图书馆，查阅保存在那里的海伦·斯诺的档案资料，无意中发现抗战时期宋庆龄以“保卫中国同盟”中央委员会主席的名义写给海伦·斯诺的一封信，内容是呼吁她继续捐助和支援中国抗战。

简介：2013年中国提出的构建“丝绸之路经济带”,是中国在不断持续发展过程中面向不断变化的世界所提出的战略构想。本文从挖掘“丝绸之路”的历史文化价值、“草原丝绸之路经济带”的战略定位、绥芬河作为东部陆海丝绸之路经济带的桥头堡的意义、积极发挥新疆在“丝绸之路经济带”建设中的重要作用四个方面进行了论证,提出要特别关注“丝绸之路经济带”构建中的新疆与中亚合作问题、阿富汗局势对中国新疆的影响两大问题,为“丝绸之路经济带”构想的建设和落实提供了我国东北和西部边疆的视角。

简介：在台湾史研究的理论与方法中,最为关键和核心的问题是史观问题。这里的史观问题,不仅是在唯物史观与唯心史观意义上讲的,而且更多的是从方法论意义上讲的。确立方法论意义上的台湾史观,需要建立在台湾是中国不可分割一部分这一祖国史观的基础之上,同时也离不开同属一个中国的台湾与大陆的国家认同、民族认同和文化认同。只有这样的历史认识方法论,才是符合历史实际的,也才能科学地认识和研究台湾历史。

简介：清代的科举可分三级：第一级“小试”．又称“童子试”，俗称“考秀才”；第二级“乡试”，俗称“考举人”；第三级“会试”和“殿试”．俗称“考进士”。清代沿明制，府、州、县均设学校，学生称为“生员”即“秀才”，是最低一级的功名，要取得秀才的资格．必须经过县试、府试和院试。

简介：胡适的英文文章“APhilosopherofChineseReactionism”（《中国保守主义的哲学家》）发表在《中国留美学生月报》上。这是一篇佚文,与《胡适日记》提到的文章“GoodnowandChineseReactionism”有亲缘关系。它的价值在于反映了袁世凯称帝前胡适对新知识分子的认识水平,是理解胡适的知识分子观以及他处理与国家、政府关系的钥匙,还可从中发现他参与新文化运动的动机。

简介：从他山之石的角度讲，牛津大学的校长贺慕敦教授（ProfessorAndrewHamilton）或许是讨论高等教育问题最好的对象，他的履历几乎是各种欧美名校经历的汇集：1980年获得剑桥大学博士学位后，在法国斯特拉斯龟路易斯·巴斯德、大学进行博士后研究。1981年，任教于普林斯顿大学化学系。1988年，担任匹兹堡大学化学系主任兼教授。1997年起，受聘于耶鲁大学，2004年-2008年受聘于耶鲁大学教务长职位。2009年，他成为牛津大学的校长。

简介：卢卡·利纳蒂LucaRinaldi意大利马尔凯大区驻华代表。其工作包括建立和维持与中方各机构的联系、促进中意公司之间的商业合作等。他精通中国和欧洲在时尚、葡萄酒和旅游等领域的市场。致力于加强两国之间的文化交流、促进双方文化活动的共同举办。