简介:在新中国成立16年之际,原国民党政府代总统李宗仁先生,在中国共产党“爱国一家”、“爱国不分先后”的政策感召下,终于毅然回到了祖国。这是当年为国内外瞩目的重大事件,是中国共产党。统一战线政策的胜利,具有深远的政治影响。周恩来总理生前曾讲到,我们改造了宋代皇帝博仪,又争取了原国民党代总统李宗仁先生回到自己的祖国,这是我们党在政治上的两大胜利!李宗仁先生归国以后,拥护中国共产党政策,赞扬祖国的重大变化,崇敬毛泽东、周恩来等中央领导,而且他至死不渝,认为他所选择的道路是走对了,充分体现了他的爱国精神。我长期在中央统战部工作。李宗仁归国后,在部领导下,我曾具体担负着与李宗仁日常联系并陪同李宗仁外出参观访
简介:重游两广旧地1966年1月7日,李宗仁和夫人郭德洁在中央统战部副部长平杰三的陪同下,和程思远与夫人石泓、旧友刘仲容夫妇一起,到广东和广西参观访问。我随行负责具体组织、安排事宜。中央很重视李宗仁回国后的礼遇,曾就有关问题发过内部通报。李宗仁回国初期的活动告一段落后,中央统战部和有关部门曾就李宗仁的今后活动问题向有关部门提出了一些建议。继续组织他到外地参观就是其中之一。这既是中央的精神,也是李宗仁先生本人的意愿。尽管李宗仁对新中国的发展变化知道一些,但他毕竟在美国侨居16年,终归来身临其境。现在,让他到各地走走,看看祖国的新月异的变化,对帮助他进一步认识和了解新中国,无疑是大有好处的。李宗仁
简介:作为民族化的哲学范畴,“阴阳”是“贯穿中国文化的基本原则”。在此范畴统辖下,划归“阳”之系列的有天、父、雄、刚、上、动、大,划归“阴”之系列的有地、母、雌、柔、下、静、小。词序排列上。“阴阳”是先阴后阳,“乾坤”是先乾后坤;若对应使用,要么是以“阴阳”对“坤乾”,要么是以“乾坤”对“阳阴”,依此类推,方才合乎汉语表达习惯。譬如,《周易·说卦》:“是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚。”(阴阳——柔刚)《庄子·天道》:“静而与阴同德,动而与阳同波。”(静动——阴阳)王弼《周易注·屯》:“阴求与阳,弱求于强,民思其主之时也。”(阴阳——弱强)诸如此类,都可谓是符合常规的“对位使用”。然而,与此相异的“错位使用”,在古籍里也常见。例如“天地有官,阴阳有藏”(《庄子·在宥》)、“阴阳者,天地之大理也”(《管子·四时》)、“天地合而万物生,阴阳接而变化起”(《苟子·礼治》)、“推天地之精,运阴阳之类,以别顺逆之理”(《春秋繁露·阳尊阴卑》),等等,其中跟“阴阳”对举的都不是“地天”而是“天地”,这种现象值得学人注意。