简介：

简介：减轻学生过重负担，作为新千年教育部门的头件大事，已经受到社会各界的广泛关注，各级教育行政和有关部门及中小学校采取了有力措施，广大教育工作者也作出了很大努力，已经初见成效。本文从分析目前减轻学生过重负担的现状入手，谈谈减轻中小学生的心理负担，加强学校心理健康教育的重要性和应采用的方式方法。

简介：自汉代开始,中日两国在文化、科技等许多领域进行过交流,尤其是唐、宋、明三代是中国建筑技术和建筑文化对日形成重要影响的时期,但在近代文物保护特别是古建筑的保护理念上,日本起步较早,而且形成了较为完整的保护体系。中日两国同属东亚文化圈,古建筑遗存有许多相同之处,吸收和借鉴其保护理念的先进成分,对我国的古建筑保护将会起到一定的促进作用。

简介：当前随着我国教育事业的快速发展,在教学过程中不仅注重学生学习兴趣的提升,更加重视对学生心理健康进行引导,以此来提升学生的学习兴趣,促进学生的全面发展.本文从积极心理学取向来对高中心理健康教育活动课程进行设计与实践,从根本上明确心理健康教育活动课的教学实际思路,在课堂教学活动中充分带动学生学习兴趣的提升,促进学生内心健康发展,从而促进教学成果的提升,为学生今后的全面发展奠定良好的基础.

简介：文化遗产见证着城市的生命里程，承载和延续着城市文化，也赋予人们归属感和认同感。祁县乔家大院，作为中国北方汉民族富商民居建筑群的杰出范例，历史悠久，文化底蕴深厚，历史遗存丰富，是辉煌历史文化的产物。从古物到文物到文化遗产，

简介：大运河申遗启动以来,立即在全国特别是运河沿线及相关地区引起了高度关注和强烈反响。在诸如申报对象、申报内容、怎么申报;保护什么、怎么保护等关键问题上,各种意见分歧很大。虽然现在各地都把重点工作放在基础数据的收集和整理,工作方案的研究和制订,保护规划的启动上,离开正式讨论如何申报尚有一段时间距离。本文想就上述问题,作一个初步的清理,以抛砖引玉。

简介：回族群体心理具有传统性和现代性的双重特性.传统特性构成了回族群体文化心理的内核,现代性构成了回族群体文化心理的外壳;传统性是回族群体的精神支柱,现代性是回族群体适应现实生活的必然选择;传统性主要表现在回族的宗教信仰活动之中,现代性主要表现在经济活动和追求知识的过程之中.保持回族文化的特色,关键在于传承其宗教信仰.现代化又是回族发展的必然选择.

简介：确定萧山跨湖桥遗址空气、土壤、字幕墙和独木舟侵蚀丝状真菌的种类，探讨生物酶对侵蚀丝状真菌的有效抑菌浓度，为消除生物危害提供参考依据。采用经典方法对侵蚀丝状真菌进行分离、鉴定，并对生物酶的有效抑菌浓度进行研究。空气中主要的丝状真菌有：黑曲霉（Aspergillusniger）、土曲霉（Aspergillusterreus）、展青霉（Penicilliumpatulum）和圆弧青霉（Penicilliumcyclopium）。土壤中主导菌为黑曲霉（Aspergillusniger）、土曲霉（Aspergillusterrew）、聚多曲霉（Aspergillussydowii）、杂色曲霉（Aspergillusversicolor）、圆弧青霉（Penicilliumcyclopium）、展青霉（Penicilliumpatulum）、黑青霉（Penicilliumnigricans）、宛氏拟青霉（Paecilomycesvarioti）和枝孢霉（Cladosporium）。字幕墙侵染菌为杂色曲霉（Aspergillusversicolor）。独木舟侵蚀菌为宛氏拟青霉（Paecilomycesvarioti）。不同的丝状真菌对生物酶的感应性／耐受性有很大不同。单一的几丁质酶对丝状真菌的生长发育有抑制作用，但几丁质酶和葡聚糖酶的复合协同作用更能有效地抑制丝状真菌的生长发育。

简介：文章通过对北京3所综合院校37名藏族大学生入学时SCL～90数据的分析，并结合相关访谈及综合院校心理咨询中心的问卷调查，发现藏族大学生的心理健康状况普遍较好，同时在心理上也存在特别的困难和挑战。文章指出，应特别关注藏族大学生特有的心理需求，并采取相应措施对其进行教育和帮助。

简介："这个不舒服会成为反思的起点。"虽然北外女生的〈阴道之道》在11月7日当天的演出空前成功,演前观众从北外红楼的五层剧场排到了一楼的门外,演时平均3分钟一个笑点、5分钟一次掌声——但,这群姑娘却在网上遭遇了残酷围剿。"我的阴道说"组照引爆后,引来了大批谩骂。北外妇生们隐匿了自己的声音,关注性别议题的Bcome剧社小组留在了战场上。

简介：文化遗产保护已成为国际共识,其理念也在不断发展。文章通过对文化遗产保护相关国际文件的梳理,认为,文化遗产保护理念经历了从历史性纪念物的修复保护到城市景观和遗址及其环境保护的过程,从建筑遗产的保护到历史地区、历史园林、历史城镇及其环境保护的过程,从考古遗产的保护到乡土建筑遗产、产业遗产和无形文化遗产保护的过程,从强调文化遗产保护到注重文化遗产价值的过程,反映出国际文化遗产保护理念的内涵在随着时代的发展而不断丰富和深化。虽然我国与世界其他国家在自然条件、人文环境等方面有着显著的差异,但作为主导世界文化遗产保护运动的国际理念,对我国仍具有指导意义。

简介：4月的一个星期天,朋友来电话:去长寿村吧!于是从天津出发,探访河北邯郸地区武安市的长寿村。长寿村人人长寿,除了山清水秀等自然条件因素外,更重要的是人的心态

简介：中国已经进入城市社会，高速推进的城市化面临许多突出问题，走健康城市化道路已成为中国今后推进城市化进程的必然选择。包容性增长概念的提出，赋予城市化新的内涵，如何在新形势下通过包容性增长推进城市化健康发展已成为政策要点。本文在厘清健康城市化与包容性增长理论的基础上，指出包容性增长是推进健康城市化的重要机制，以包容性增长为出发点，根据“承载力-支持力-吸引力-延续力-发展力”（CSAED）模型，构建了涵盖资源与环境包容性改善、经济包容性增长、社会民生包容性发展、人口质量包容性提升、政策与制度包容性调整5个方面的健康城市化支持体系。通过建立基于包容性增长的健康城市化支持体系，可以指导和促进我国城市化健康发展。

简介：长征途中，贺炳炎在一次战斗中右臂受重伤，晕厥过去。贺龙听说后，快马赶到临时救护所。伤势很严重，报说。贺炳炎一听，没有右手!必须截肢!贺彪向贺龙汇大喊：截肢？不行!

简介：“兴教寺事件”作为我国遗产保护领域引起广泛关注的事件,由于关涉“丝绸之路”项目申遗和宗教遗产的敏感性,引发了有关遗产保护与管理学理和实践的诸多讨论。本文以遗产保护理念的“全球化”与“地方化”为切入点,分析该事件不同利益相关方的主要矛盾,并就遗产领域利益博弈的机制和必要性,世界遗产体系建立伊始的博弈渊源进行讨论。

简介：<正>民俗是民族心理素质的外现形态,它与民族的存在关系至密.在一定的意义上,可以说是族依俗存,风俗造就了民族.民族风俗涉猎民族生活的每一个领域,几乎民族的每一种习惯性行为,都可以认定为一种民族风俗.一个民族的风俗是一个民族生活方式的凝结,是思维模式的淀积,智慧的传承,精神情操的展露,审美观念的再现.因此,我们把民族风俗看成是一种文化,而且是一种最深刻、最广泛和最通俗的民族文化,这种文化能深层地透视一个民族的心态.一、习惯与创造民族风俗常表现为民族独具的习惯意识

简介：黄宗炎馆员因病医治无效，于2012年3月29日在南宁逝世，享年69岁。

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简介：为筛选适合木质文物使用的防霉防腐剂，对ML-208、咪鲜胺、戊唑醇、MV＋OP-104种防霉防腐剂进行了抗流失性和抑菌效果的研究。结果表明，4种药剂表现出不同的抗流失性，其抗流失性顺序为ML-208〉咪鲜胺〉戊唑醇〉MV＋OP-10；MV＋OP-10的抗流失性虽较差，但雨水冲刷后仍具有较好的防霉效果；ML-208的抗流失性虽较强，但对霉菌的抗菌效果较差。

简介：中国出版工作者协会副主席、商务印书馆总经理杨德炎曾任我国驻西德大使馆一秘、驻瑞士大使馆文化专员，后任新闻出版署外事司司长。1970年春，他下放向阳湖时，才满25岁，是咸宁干校年龄最小的“五七”战士之一。