简介：<正>薛涛,字洪度,长安人,生于唐大历五年(770年),卒于大和六年(832年),是我国中唐时期著名女诗人。她出身于京都长安,自幼随父入蜀,后终老于成都。她自幼才思敏捷,才华出众。她和同时代的著名诗人元稹、白居易、牛僧儒、令狐楚、裴度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡等,竟相酬唱写了不少诗篇。其中有不少歌颂祖国美好河山、充满爱国热情和关心劳动人民疾苦的佳作。

简介：澄清史实这个题目实在不是一个新鲜的题目了。此前,已有不少权威人士围绕这一话题撰文。文中在缅怀田汉先生对戏剧事业的杰出贡献,赞扬他襟怀坦白,勇于批评和自我批评,正确对待不同意见和爱惜人才的同时,大都列举了他和我父亲戴不凡之间的一件往事:即50年代初,田汉对批评自己作品《金钵记》的外地一名不见经传的青年戴不凡非但不嫉恨,反而将其调京工作,加以重用和培养。戴不凡也不负其厚望,调京后在田老领导下,发挥其所长,在戏曲研究领域中取得了巨大的成绩。这些文章以阳翰笙伯伯《深深地怀念田汉同志》一文①影响最大。文中写道:“值得一提的是,田汉同志……从不搞阴谋,耍手段。他从事业

简介：1943年4月1日，国民党政府在广西全州香山寺举行了一场隆重的国葬，当时国共两党领袖均亲撰挽词。毛泽东的挽诗是：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殉命，壮志也无违。”周恩来的挽词是：“黄埔之英，民族之雄。”蒋介石的挽词是：“虎头食肉负雄姿，看万里长征，与敌周旋欣不忝；马革裹尸酹壮志，惜大勋未集，虚予期望痛何如？”

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简介：1949年春夏，戴逸读到了一本刚出版的介绍解放战争的通俗读物，由此萌发了写一部抗战史演义的愿望。他于同年冬开始撰稿，为保证史料之详实，思想之正确，文风之生动，作者查阅了大量报刊文献，并时常向胡华、彭明等中共党史专家求教请益。为了合乎广大民众的阅读需求，

简介：在《水经注》的诸多版本中，武英殿聚珍本(简称“殿本”)是最为流行的，这绝不仅仅因为它在有清一代是“钦定”的官本，而是因为它“是一种可以代表明清郦学考据学派全部成就的优秀版本”。但是从殿本间世后不久至今，校订者戴震，却屡遭责难，称其书有抄袭赵-清《水经注释》之嫌，当然，

简介：德化位于素称“闽中屋脊”的戴云山腹地，境内峰峦竞秀．丘陵连绵，林木茂密，人烟稀少。长期以来，曾是百兽之王华南虎繁衍生息活动的乐园，有许多关于虎的地名。戴云山麓的德化县赤水镇猛虎村．即因虎的传说而得名；赤水镇湖岭村和杨梅乡西乾村有“虎头山”；

简介：戴名世兼古文与历史二家于一身，本文对其史的一面进行了探讨。文章介绍了戴氏的史学理论，突出了其甄别资料的“论世”之说及其对良史产生与“上之所重”的关系的见解；概述了他的史学著作的基本内容、艺术成就和史学贡献；分析了他对于“义”，对于“势”，对于明末农民军，对于明朝灭亡的原因等一系列重大问题的认识以及他的民族思想，揭示了戴氏的历史观。文章还将其古文特色与其史学思想沟通起来，认为形成戴氏古文愤世疾俗的风格的深层次原因是其民族思想。

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简介：我接触戴厚英纯粹是因为工作关系，那时（1985年）戴厚英已经是著名作家了，特别是她写了《人啊，人!》，在社会上不早不晚凑巧引起了一场巨大的风波，更是成为那个漩涡的中心，所以我对她也有很大的好奇心。现在把我看到的戴厚英的印象写出来，一是提供一点研究戴厚英的资料；二是想对做有关知识分子工作的同志提供一点感性的认识，若有所启发则更好。

简介：戴葆庭（1895-1976），号足斋，浙江绍兴人。中国著名钱币收藏家、钱币学家。葆庭出生贫寒，只读过二年私塾，11岁便到米店学徒。但他自幼喜好收藏，酷爱钱币，自学成才。1920年开始专事收集和研究钱币，并以精于鉴定而闻名钱币界。1940年上海成立中国泉币学社，他是主要发起人之一，负责学社和社刊《泉币》杂志的日常事务，并兼任评议员、撰稿人。

简介：＂生活稳定,离家近＂,这是当年年仅18岁的戴继华高中毕业之后选择就读南通师范专科学校的主要原因,促成这个想法的是他们生产队里一位见多识广的姓曹的爷爷。尽管选择这个职业的时候没有所谓的梦想与情怀,但真正走上七尺讲台后,戴继华却由衷地爱上了这个职业。从教27年来,南通市东方中学校长戴继华收获了全国教学实践改革先进个人、全国优秀科研教师、

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简介：祖父戴锦荪．1905年出生于屯溪隆阜一个传统的商人家庭。曾祖父戴英是当地有名的徽商、实业家。13岁时，祖父生母病逝，曾祖父续娶汪氏。其生活境况急转直下。此后，他通过自己顽强的毅力、勤勉的奋斗，从一个盐商学徒，成长为新中国一名农业科研翘楚。他一生笃志农业科研，历经磨难仍百折不回。其个人生活、科研经历深深烙下了时代的印记。

简介：爱新觉罗·载涛（1887-1970年），字叔源，号野云，满洲正黄旗人。作为其幼子，我在先父膝下生活三十年，耳闻目睹故人旧事至今不敢忘却。为寄托怀念与感恩之情，记述如次。

简介：康熙五十二年（1713）二月初十日，桐城翰林院编修戴名世，以所撰《南山集》、《孑遣录》有悖逆之语，伏法於京师。先是五年，文祸尚未兴，偶检箧中旧纸，书敷行以冠其首，曰：“余岁岁客游，车马之上，逆旅之间，不便观书，则往往於困倦之余，随笔书一二条，藏之行笥。