简介：收藏丝绸之路钱币的朋友都渴望能收集到罽宾国的钱币。但是，罽宾国钱币究竟是什么图样?真如《汉书·西域传》中所述“文为骑马、幕为人面”吗?为了解开这个谜，让我们首先了解一下罽宾国，然后再介绍罽宾国钱币。

简介：“宾贡”一词自《周礼》中出现直至唐代，其意涵不断演变和丰富。在唐代，“宾贡”既指外邦纳贡献方物和地方荐举人才时所行礼仪，又指地方贡荐士子。唐代出现留学生以后，“宾贡”又指宾庭贡士，也成为专为留学生设置的宾贡科的简称。唐代宾贡科针对留学生的“每自别试”并非另行考试，而是阅卷时区别对待，放宽判卷标准。宋代仍设宾贡科，但因实行糊名誊录制度，单独举行考试。“附名榜尾”的放榜方式，唐宋没有变化。唐代宾贡科及第留学生有多种去向，既可在唐为官，也可回归本国，甚至充任唐朝使者，愿意终老唐土者朝廷也不作干涉。

简介：许鸿宾：1955年7月生于河北霸县．1960年考入中央美术学院中国画系，得到李苦禅、蒋兆和、郭味蕖、李可染、王雪涛等诸教授指导，自修古代画论。现为中国美术家协会会员，中国教育电视台《书画赏析》栏目顾问、河北大学工艺美院教授。

简介：“西部歌王”王洛宾先生的作品在国内外久唱不衰，在西部城市更是深入人心、家喻户晓。先生的各类趣闻轶事也被人所知。

简介：宾兴礼是盛行于清代全国各地的一种科举典礼，主要是指府州县级别的地方官举行宴会送别科举生员。目前尚未发现明代曾举行宾兴礼的记载。宾兴礼的最早源头是周代乡饮酒礼。唐宋以来州军地方官举行的乡饮酒礼逐渐与科举典礼混行。明代初年乡饮酒礼被割断了与科举制的关联，导致在清代宾兴礼演化成一种成熟的地方性科举典礼。

简介：1996年3月14日，祖国西部新疆自治区首府乌鲁木齐，飘飞着鹅毛大雪。就在大雪飘飞的时候。王洛宾被飘舞的亿万朵美丽而洁白的雪花簇拥着走了。他走得那么坦然、平静，在他即将离开这个世界时。也许耳边传来了为他送行的优美歌声，在歌声中，他到那遥远的地方去了……音乐家王洛宾．1913年元月7日出生于北京。他的祖父是位画匠，清末北京的正阳门楼上曾留下了他祖父画过的油漆花卉。祖父也常为死者画画遗像。经常在死者亲属的哭泣声中画完。为此祖父就对自家人说：“只有真正懂得悲哀的人，才能得到真正的快乐。”王洛宾自述在他的一生中，常用祖父的话体验生活。

简介：唐李绰《尚书故实》[注]由作者记录他人谈话而成，是中晚唐诸多语录体笔记中的一种。李绰在自序中写道：

简介：Ｂ．Л．乌斯宾斯基博士Ｂ．乌斯宾斯基（）以其坚实的专业知识和丰硕的学术成果成为俄国著名的藏学和蒙古学专家，并跻身于世界著名学者之行列。Ｂ．乌斯宾斯基是刚过４０岁的中年学者。１９７５年，他在列宁格勒大学东方语系主攻蒙古语，１９８１年毕业并获得亚细亚学硕...

简介：解放前的100多年,中国人民一直受着鸦片的毒害.始而从印度进口,进而自种自销,由官府在全国特别在西南各省强迫种植罂粟,流毒各地.最后是日寇在武装侵略的同时,大量制造和运销红丸、白粉和吗啡,双管齐下,企图灭绝中华民族.我幼年在故乡时,曾听说城里有烟馆,但从未看到过,大抵是偷偷开设的.中学时代看清末以来的小说,描绘十里洋场有“燕子窝”、“花烟间”,后来到了上海,也没有找见过.1931年在广州的河南,才开了眼界.想不到第二年到了武汉,所看到的一片乌烟瘴气,更十倍于广州.

简介：宾兴作为一种礼仪古已有之。然而,随着隋唐科举考试的推行,宾兴的性质随之发生变化,最终发展成为一种社会公益组织。桂东地区的宾兴发端于嘉道年间的郁林州,其后临近各府县纷纷效仿,成为广西最为发达和集中的地区。本文侧重从宾兴组织（管理）者的背景来分析宾兴文化圈形成的原因,并进一步探讨士绅在宾兴文化圈中所起的作用。

简介：景延宾起义史料的新发现李金鹏最近，在＂扫清灭洋＂起义首领景延宾就义遗址（威县西关外）附近，发现了一块记载景延宾起义有关史实的残碑，引起文学界的极大关注。该碑为青石质。残高１米，宽０．６米，厚０．３米，碑额为二龙戏珠浮雕，碑额篆文为＂永垂不朽＂四字；碑...

简介：伟大的太平天国农民运动，是我国近代史上的第一次革命高潮，在洪秀全等领导下，太平军从南到北，所向披靡，一举攻克金陵而定都南京。太平天国革命浪潮，沉重打击了清廷的统治，加速了整个封建制度的崩溃，为后来的反帝反封建的民主革命，播下了火种，树立了光辉的榜样。

简介：重庆凯宾斯基酒店就像一位儒雅又懂得生活的绅士，屹立在南滨之上光彩熠熠。每一天每一刻，它都在用自己的热情及时尚点亮这座城市，例如普拉娜啤酒屋里的活色生香、自助餐厅里的全球美食，又例如豪华客房里的一张手写卡片。作为一家源于德国，致力于把“欧式奢华品质”带给客人的酒店，除了每年的啤酒节外，圣诞节可是最值得期待的。因为德国人忠于传统，它的圣诞节最是有气氛。

简介：与罗振玉(雪堂)、郭沫若(鼎堂)并称为甲骨文“三堂”的董作宾(彦堂)先生,不仅是国内外著名的历史大家,而且在我国民俗学的开创时期披荆斩棘,作出了重要贡献,是我国民俗学研究的先驱者之一。　　一、积极的倡导者董作宾1895年3月生于河南省南阳市的一个小店主家庭。南阳盆地有着悠久文化传统,民俗学和民间文艺也有丰富的蕴藏,给生于斯长于斯的董作宾从事民俗学研究提供了丰腴的土壤。“五四”新文化运动的“民主”、“科学”和“劳工神圣”的精神,使董作宾从封建文化中解放出来,从民众中寻求改造社会的力量,从群众文艺中探索中华民族的精神。为此,在20年代之初,北京大学文科教授

简介：走进现代文学馆2017年6月中旬．收到骆宾基女儿张小新寄来的请柬，才知道，6月19日是骆宾基（本名张璞君）先生的百岁诞辰!这一天，中国作协将在现代文学馆举办骆宾基百年诞辰纪念座谈会。

简介：王洛宾，卓越的民族音乐家，从20世纪30年代起，投身于抗日救亡运动和中华民族的解放事业。他的作品多以情歌为主，一生创作歌剧七部，搜集、整理、创作歌曲一千余首，出版歌曲集六册。他是20世纪当之无愧的音乐大师。

简介：满族是以女真为主体经过几个历史时期而形成的民族共同体。在满族形成过程中,女真礼仪文化不断发展并传承,其中宾礼中的座次礼仪一直延续到努尔哈赤早期。后金时期满族宾礼中的座次礼节在吸收中原汉文化和蒙古文化的基础上形成了独特的满族礼仪文化。

简介：殷墟甲骨文中的兆序是对一个事件占卜次数的标示，这种标示在于展示并且记录了相关占卜的开始、执行与结束。在从早期到晚期不同组类的甲骨文中，兆序数目的大小与排列的方式各有不同。

简介：古代印度宾头卢信仰的产生及其东传王惠民早在西魏大统年间，敦煌莫高窟第２８５窟的壁画上就出现了宾头卢化跋提长者姊的故事画；五代至元朝间的敦煌壁画上，有三幅作为十六罗汉之一宾头卢像；晚唐至宋初的敦煌遗书中，保存着的六件《请宾头卢疏》；中国佛教史料中也时常...

简介：董欣宾逝世噩耗传来，我正在三门峡至兰州的出差途中，无法去上海向他的遗体告别，我恍恍惚惚，头脑失控，忘记了自己是在外地，仿佛乎南京，仿佛乎上海，当年的一幕幕往事浮现于眼前，我拨通了上海的电话，嘱郑奇代为书写我献上的挽联：