简介：清末民国时期,长江中下游的武汉、芜湖、南京、镇江、上海等地木材商业相当发达.其中,具有一定规模的竹木市场,首推汉阳鹦鹉洲.汉阳鹦鹉洲在汉阳拦江堤外,南抵老关横堤内,北至汉阳南门桥外,长约6公里(一说20华里),平均宽约1公里.据史料记载,古鹦鹉洲有1400年的历史,但在1628——1644年间就完全沉没江中.发展成为竹木市场的鹦鹉洲是从1769年(清乾隆三十四年)后逐渐淤积成的.由于鹦鹉洲岸线较长,水深适宜,又有着辽阔的滩地,便于停靠竹排和木排,所以迅速取代拦江堤、玉带河,成为两湖竹木集散码头.最早来洲上经营的是江西商人形成的江西帮,其次是武昌、汉阳商人形成的汉帮(亦称北帮),第三是湖南的东西湖帮(亦称南帮),还有大冶花帮,无

简介：

简介：出门旅行，顺利、平安是福。这次英伦之行，上午由成都飞北京，下午14：05又在北京起飞，于伦敦时间傍晚5：45（北京时间深夜1：45）抵达伦敦希斯罗机场（HeathrowAirport）。空中飞行十多个小时，有同行的朋友聊天，还有邻坐是一位熟悉英伦情况的四川老乡宋先生，虽然他上飞机便将坐椅背靠往后一放，呼噜噜地睡大觉，使得坐在他背后的英国女孩没法打开手提电脑，噘着小嘴没个玩的，但他醒来给我谈英伦风土人情，谈华人的创业精神，

简介：

简介：

简介：

简介：2014年7月17日，接到县文化局通知，要我参加“玉帛之路文化考察团”在高台宇阳宾馆召开的座谈会，会议通知后附了会议筹备方案和与会专家名单，甘肃省华夏文明传承创新专家咨询组成员、中国民间文艺家协会副主席、上海交通大学讲席教授、中国社会科学院比较文学研究中心主任叶舒宪，中国社会科学院研究员易华，作家、《丝绸之路》杂志社社长、总编辑冯玉雷，新疆师范大学教授、新疆文物考古研究所研究员。

简介：祝昌生年不详，卒年约在清康熙十八年（1679年）八月以前。字山嘲、山史、山公等，原籍桐城，寓居徽州。

简介：2010年2月21日,台北世界新闻大学举行了一场别致或曰＂另类＂的追思会,追思一个＂另类＂人物：卓尔不群者成露茜。会场既不肃穆也不哀伤,大礼堂入口处悬挂一幅手书的巨幅＂侠＂字,彰显逝者＂有学有术有胆识,亦儒亦侠亦慧黠＂。祭坛上悬挂着逝者的大幅照片,下端写着＂再见,LuCie＂。简洁不乏隆重,庄重不乏温馨。

简介：关露，原名胡寿楣，又名胡要楣，１９０７年生于太原。３０年代著名的左翼女作家，与丁玲、张爱玲齐名，她的许多诗篇当时已被广为传诵。作为一位颇有影响的、极富才情的女作家，关露创作了不少反映自我、呼吁社会解放的小说。她的作品风格迂回婉约、感伤沉郁，抒发了人们对真善美的追求，激励着人们为实现自己的理想而奋斗。抗战时期，关露接受共产党的派遣，先后打入上海汪伪特工总部“７６”号和日本大使馆与日军海军报道部合办的妇女刊物《女声》，策反汪伪特务头子李士群并收集日伪情报，为民族解放做出了重要贡献。新中国成立后，关露由于抗战时期打入日伪特务机关的地下工作经历而两度入狱，十年蒙冤。关露的一生是充满传奇色彩而又坎坷不平

简介：

简介：明代夜不收军制的创制与发展，起于边防、战阵之需要，其实施运行并非因循守旧、一成不变，而是视边防情势变动而不断调整，其分布范围亦因此渐由西北二边推至东南沿海及西南边境，折射出因时变革的精神。史籍中所载夜不收名目繁杂，且执行的任务众多，受此影响，学界多将其界定为刺探与传递情报的哨探或间谍，或是边防中之一般杂役。通过明代边关志书的记载，可以看出夜不收群体实际上也有区别：直属于镇、卫的夜不收，直接听从本官指挥，主要承担侦察事务，有时也会执行主官临时指令，甚至充当贴身侍卫及充作仪仗队；驻守及巡视墩台的夜不收，遇有敌情，传报腹里也是他们的职责所在。

简介：举国欢庆耶稣圣诞“HappyHoliday!”就像中国人正月里过春节互相拜年一样，进入12月份，美国人在彼此见面打招呼的时候都会说上这么一句。圣诞节是这个国家一年中最重要的节日，每年11月的感恩节一过，人们就开始为这个隆重的节日做准备。

简介：南阳民间有这样的传说:“春秋楼,半截插在天里头;王府山,巴巴差差够着天。”春秋楼已不存在,距今已有近600年历史的王府山巍然屹立。1993年政府拨款修葺,恢复原貌,历经沧桑之后,王府山成为休闲、消遣的好去处。也正是这座王府山犹如无字的史碑让南阳人民铭记一段封建专制的历史,那就是明清时期的夜娶婚俗。公元1404年5月12日,明太祖朱元璋的第二十三子唐定王朱柽就藩南阳,王府设在宛城的中心。朱柽不思政事,耗巨资修建王府、行宫,供其享乐,整日沉醉于酒色。他依仗权势,鱼肉百姓,强抢民女,若不从者就被投入老虎圈中,搞得宛城有些姿色的女子不敢出三门四户,老百姓怨声载道。更有甚者,他专选别人结婚的日子,新娘还没入洞房,却先被他抢进王府。为了方便窥视全城,动用大量人力物力,历时两年,在王府内建成高18米的假山。于是,居高临下,鹰视全城,一旦发现谁家娶亲,便强抢新娘占为己有。因此,宛城的老百姓为逃避他的淫威,改为夜娶。《清光绪新修南阳县志》:“居民逼其虐势,致不敢白昼婚娶……”后来,居民相亲、定亲也都改在夜间。夜娶的路上也不敢打灯笼、吹唢呐,...

简介：珍妃与珍妃墓珍妃是中国近代史上一位著名人物，关于她的身世与遭遇，人们已经知道了许多。珍妃家族在清朝满族八旗中隶属于正红旗，姓地他拉氏。珍妃生于1875年（光绪二年），其祖父裕泰曾任刑部右侍郎、湖广总督、闽浙总督等职，其父长叙任工部待郎、礼部待郎等职。长叙有一子二女．均系庶夫人所生。一子志搞曾任工部笔贴式、满洲正蓝旗都统等职；二女即瑾妃、珍妃，名字不详。1888年（光绪十四年）农历十月初五，18岁的光绪帝奉懿旨成大婚礼，长叙二女被册封为光绪皇帝的瑾嫔、珍嫔。此时．瑾嫔15岁，珍嫔13岁。这件事对受封之家不是喜事临门，而是祸从天降，因为慈禧太后的狠毒早已朝野闻名，况且宫廷内家法森严，二女又是去做嫔

简介：相关文献中谓乐府诗《乌夜啼》的本事或与刘义庆有关，或与何宴有关，经考察均难以信从。本文以为，这首乐府诗是在古代乌鸦报喜风俗的背景下产生的。

简介：入夜，繁忙而喧闹的上海似乎正在悄悄的平静下来，被车流挤压了一天的大街小巷也找机会透气挥落一天的尘嚣，上海在此刻重新梳妆自己，只一会儿夫，她便风姿绰约起来，五颜六色的被称作满天星的灯火一下子全亮了，她们闪烁着旋转着把上海妆扮得亮丽动人。

简介：

简介：夜郎古国，不管它是一个阶级社会的产物——国家也好，或者仍然不过是一个原始部落联盟也好，在战国至西汉成帝河平年间的250多年里，曾著称于史。“夜郎王”确实说过“汉孰与我大”，以至贻笑近二千年。不过，从当时“西南夷君长以什数、夜郎最大”，当地“所有精兵，可得十余万”等情况看，他是有自大的理由的。

简介：夜郎,是两千多年前的古国名。夜郎古国在哪里?由于各种史志的记载以及历代考论者的"夜郎"概念不同,致使夜郎问题众说纷纭,成了一个难解的谜团。今笔者稽史籍考辨和事地分析,认为夜郎古国就在今贵阳市花溪区西南部,即今花溪区燕楼乡所在地。笔者不惴浅陋,将此看法记之,以求教于方家。