简介:1唐王朝的对外开放是在李世民、武则天、李隆基等具有较清醒的世界意识和开放意识的君主倡导和支持下的自觉行动。贞观十九年(645),当玄奘从西土取经抵达长安时,唐太宗相见恨晚,向他如饥似渴地询问沿途百余国的风土人文;还数度劝他还俗,想让他充当自己的外事助手。当玄奘拒绝后,太宗便坚决要求他写出那部叙述南亚次大陆并及西域各国历史、地理、政治、经济、物产以及宗教、风俗的《大唐西域记》。作为出生于大陆农业经济土壤之中的中国君主,太宗当然不会去称霸世界。他在魏征帮助下,继唐高祖“怀柔远人”思想之后提出“中国既安,远人自服”的对外政策,乃着眼于“四夷宾服”式的“协和万邦”。这个近乎乌托邦的宏远目标似是吸引李唐君主们将异域之风让进国门,把大唐光彩洒向世界的一个潜在动因。
简介:最近由内蒙古文化出版社出版发行了蒙译《蒙古诸王朝史纲》(以下简称《史纲》)。这部中亚蒙古王朝帝王继承史成书于1664年,著者为成吉思汗长子术赤可汗第12代后裔阿巴拉嘎兹(阿布拉伽齐)巴特尔汗。该书由策登道尔吉先生根据新疆《木拉》(怀念)杂志90年代刊发的哈文资料译出。《史纲》由前言、原著、附录等三大部分组成。前言包括蒙译者策登道尔吉先生所作序、原著作者阿巴拉嘎兹巴特尔汗自序和哈译者生物学博士巴巴斯阿布来苏米序。原著波斯文,共有9章,133节。其中第一章2节,记载了上帝创造人类过程及鞑靼汗的传说。第二章43节,讲述了蒙兀汗到成吉思汗的历代诸汗史以及蒙古诸部落起源。第
简介:最近由内蒙古文化出版社出版发行了蒙译《蒙古诸王朝史纲》(以下简称《史纲》)。这部中亚蒙古王朝帝王继承史成书于1664年,著者为成吉思汗长子术赤可汗第12代后裔阿巴拉嘎兹(阿布拉伽齐)巴特尔汗。该书由策登道尔吉先生根据新疆《木拉》(怀念)杂志90年代刊发的哈文资料译出。《史纲》由前言、原著、附录等三大部分组成。前言包括蒙译者策登道尔吉先生所作序、原著作者阿巴拉嘎兹巴特尔汗自序和哈译者生物学博士巴巴斯阿布来苏米序。原著波斯文,共有9章,133节。其中第一章2节,记载了上帝创造人类过程及鞑靼汗的传说。第二章43节,讲述了蒙兀汗到成吉思汗的历代诸汗史以及蒙古诸部落起源
简介:本文是作者继《元朝的特性——蒙元史若干问题的思考》和《论金元皇权与贵族政治》之后又一篇从宏观上讨论元朝政治形态的作品。文章认为,作为中国古代第一个由北方民族建立的统一王朝,元朝政治最基本的特征是其'家天下'政治形态,而这可能也是理解元朝政治最关键的一把钥匙。其具体表现,主要是皇权(含汗权)独尊,臣僚奴化,宗亲分封,家臣执政。尽管中国历代王朝从广义上讲都是'家天下'政权,但蒙元王朝在这方面无疑属于比较突出和明显的一例,并且其内容带有一些来自草原游牧民族的特殊性。这些内容多少不等地对明朝政治产生了影响,与汉地制度、意识形态领域内既有的尊君、忠君倾向相结合,共同成为明朝极端君主专制集权制度的来源。