简介：开江觅句梦留连,万顷荷塘碧入天.把笔三更惊坐起,蚊虫叮我赋诗篇.注：殷明辉自况,莅开城次日晨即成诗八绝.自古爱莲诗最多,幽香高逸咏风荷.藕花深处寻无路,只觉耽吟费琢磨.濯出开江景物殊,荷田雨后胜西湖.微风过处轻摇曳,翠盖晶莹跳万珠.

简介：三晋行吟朔风吹面野茫茫，三晋云山塞草黄。故垒连绵戎马道，雄关高峙古疆场。

简介：为贯彻落实《全国地方志事业发展规划纲要（2015-2020年）》《银川市地方志工作规定》相关规定，推进乡镇做好志书编纂工作，做好中国名镇志文化工程组织申报工作，4月16—17日，市志办党组书记、主任张雪芹，副主任杜萍及相关科室负责人在西夏区志办、兴庆区志办主任的陪同下，先后赴西夏区镇北堡镇和兴庆区掌政镇开展调研，对接乡镇志编纂工作。

简介：近日,由中共固原市委、固原市人民政府主办,固原市地方志办公室编纂的科普工具书《固原树木图志》出版面世。《固原树木图志》收录了固原市境内全部乡土树种、引进树种及栽培树种共355种。

简介：《泉志》是中国现存的最早记录钱币的专著。王贵忱、艾俊川、屠燕治等学者对其版本进行过研究,或混淆版本,或只言及刻本,或单独研究抄本,或只研究国内的版本,不免有憾。笔者蒐集存世《泉志》诸本,以时间为主线,以文献著录、书籍版本为主要分析对象,希冀全面地展示《泉志》版本,为后面的研究提供更为丰富、有价值的材料。缺漏之处,还请方家指正。

简介：国务院办公厅颁布的《全国地方志事业发展规划纲要（2015-2020年）》的出台和国家对文化事业的关注,以及基层文化的觉醒,促使修志向社区、乡镇、村延伸,乡镇村志编纂迎来了勃发的季节。《中国名镇志丛书》《中国名村志丛书》的适时推出,既符合志体,秉承了乡镇村志编修的本意,又在形式上有所创新,是普及方志、拓展读志用志的一大创举,也是中国传统方志文化走向世界的有益探索。

简介：廖承志,著名民主人士廖仲恺、何香凝夫妇之子,原籍广东惠阳,建国后,历任中央统战部副部长、国务院侨务办公室主任、全国人大常委会副委员长等职。作为一位职业的革命家,廖承志革命意志坚定,政治本色不变,同时,他能文能武,多才多艺,兴趣广泛。他的母亲何香凝是中国著名国画家,建国后曾任中国美术家协会会长。何香凝能诗善画,国画造诣颇深,所作山水、花卉,笔致圆浑质朴,尤工狮、鹿、鹤、虎等动物画,形态生动逼真。由于得天独厚的条件,廖承志自幼在家庭的熏陶下喜爱绘画,而且颇具功底。每当何香凝作画时,廖承志都会专心守候于母亲身旁,一边研墨,一边琢磨。

简介：本文对宋金《礼志》进行比对，考证出《金史·礼志》脱漏亡佚礼目数十条。《宋史·礼志》、《政和五礼新仪》之礼仪，金朝大致都实施过，未见《金史·礼志》栽录者，实为脱漏或元人修史时未修入内。金朝主动模仿或说移植汉制礼仪，始于熙宗；主动实施汉制礼仪且有一定规模者，当是海陵王；世宗、章宗两朝则集其大成，并尽可能按照唐宋礼典实施。《金史·礼志》缺漏有关农业的礼目，或与女真族起于渔猎有关。然金朝入主中原后，也逐渐重视农业生产。一些应该具有的皇朝礼仪，金朝阙而不栽，当是史料缺佚所致。宋朝特有礼仪，金朝并未施行，其情可以理解。金朝未设某些礼仪，还可能与其特殊的地理位置有关。因此，金朝实行的是汉制五礼制度体系。

简介：缪荃孙认为,《嘉定维扬志》等六种大典本是四库馆臣辑出而为《四库全书总目》失收者。这一观点在四库学及《永乐大典》研究者中影响颇大。事实上,《嘉定维扬志》应为大典本《维扬志》,并不是四库馆臣辑出的,而是阮元于嘉庆十四年冬在全唐文馆中辑出的,包括：《通州志》一本、《嘉定重修真州志》一本、《嘉泰广陵续志》一本、《宝祐惟扬志》六卷（两本）。这四种方志均为明初扬州府所属地区的方志,故均收于《大典》＂扬州府＂中。阮元从《大典》中将这四种旧志辑佚出来,以作为扬州府之宋代旧志。道光二十三年（1843）,大典本《维扬志》因阮元家遭火灾而被焚毁。至于缪氏提到的其他五种大典本,可能多为四库馆臣私辑之大典本,而作为私辑之大典本,当然也不会被《四库总目》著录。

简介：张廷玉《明史》以体例严谨、材料翔实、文笔简洁而著称，但也存在不少疏漏讹误。今依据相关史料，从时间、地名、水名等方面对《明史·地理志》中的6则条目进行考疑正误。

简介：李诞的话语体系里很少出现那些最高级表意的语汇。不需要卓越，不需要满溢状态，不需要“太棒了”，“还行”就足够了。由素人变成明星的感觉“还行”，自己脱口秀的实力“还行”，对小说的创作欲望“还行”，文字功底“还行”。

简介：

简介：李克强总理对地方志工作所作的“修志问道，以启未来”批示，对地方志功能定位提出了新要求。地方志要承担“问道”的使命，必须在思维观念上相应作若干的改变，将“问道”的意识和方志利用的观念直接前置植入地方志的编纂过程中。地方志要实现“问道”的功能，必须将地方志研究的重心从地方志编纂形式的记述转到地方本体的研究上来，从“述而不作”的浅层表象记述向深层的分析性记述转变，揭示地方发展之道，直接传递地方志编修者对地方历史认知的智慧，在编纂中体现对历史洞察认知的“史识”能力。

简介：旧志是指中华人民共和国成立前编修的志书。通常我们把旧志分为古志和民国志，古志指清朝以前的志书。隆德县真正开始以政府行为来修志，应该是在明朝万历年间毕如松、李若素修的《隆德县志》。但散佚无存，今皆不传，保存下来的旧志只有清康熙二年（1663年）常星景纂辑的《隆德县志》，道光六年（1826年）黄臻纂辑的《隆德县续志》，民国24年（1935年）桑丹桂修、陈国栋纂的《重修隆德县志》。

简介：汉中行中原逐鹿射天狼,失意蹉跎暗自伤.路阻寒溪心忐忑,坛临褒谷气昂扬.奇谋巧计收秦栈,铁戟金戈困霸王.可叹残碑哀亱月,河山带砺看张良.齐天乐·留侯庙紫山南麓柴关岭,真元气凝幽径.黛瓦碑亭,青砖祖殿,玉案檀香铜鼎.钟呼鼓应.看鹤舞丹庭,木兰花盛.雾起风生,纵横争斗有谁胜？

简介：李渡口村位于蓝河岸边,因渡口而形成村落。寨墙和寨壕遗迹环绕村庄,寨内地形中间高四周低,形似龟背。古村内现存遗迹、遗物记录了明清至民国时期李渡口村的兴衰。本文通过从村落的历史、村落选址和格局特色、村落宅院和建筑特点、村落文化及传承等方面的初探,以求较全面地呈现出这处豫西古村落的特色价值。

简介：云阳清水湖腹底才平本自修,鸳鸯碧影放波鸥.笙歌水面琵笆恋,雾棹浓颜好伴秋.云阳龙缸龙盘峰岭起,日出草芳融.鹰嘴衔珠秀,天梯接翠蒙.琉璃嵌栈道,远近对梧桐.滴砾帘钩动,凉亭坐有风.

简介：一2018年5月的一天,李希凡先生为一名报考我院博士生的考生的事,忽然给我打来电话。这位考生是一家报社的记者,考了中国艺术研究院博士生三次,都没考上,压力很大。李先生说因为这个记者采访过自己,几次打来电话希望他帮助问问,看看还有没有机会。一向有原则的他,犹豫再三,还是感到必须做点什么.

简介：塔西佗等西方古典作家笔下的“Germani”,在中文著述中通常译为“日耳曼人”,有的甚至误将其视为一个民族共同体。从塔西佗《日耳曼尼亚志》等古典著作的记载中发现,“Germani”起源于“日耳曼尼亚”这一地理概念,是生活在日耳曼尼亚这一地域范围内所有居民的通称。如果将“Germani”译为“日耳曼尼亚人”,似乎更能够突出其因地而名的起源和笼统指代日耳曼尼亚地区所有居民的涵义。

简介：20世纪八九十年代整理旧志、编纂书目与撰写提要时,对于嘉靖间归德志的纂修与版本情况,由于当时藏本分散,编撰者未能尽见,便依据明清以来书目中的信息做出推断,或将著录各异的嘉靖间所纂归德志视为一种志书,或将后纂者视作前修者的增补本。实际上,明嘉靖间纂修了两部归德志:一部纂于嘉靖二十年代的归德州时期,纂者为黄钧;另一部纂于嘉靖四十年代的归德府时期,纂者为李嵩。前后所纂不仅存在州志与府志的性质差别,而且其目录结构和载录范围等也各有不同。