简介:凌家滩遗址位于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村.该遗址发现于1985年.1987年至今,安徽省文物考古研究所先后4次对该遗址进行了科学的调查发掘.该遗址面积160万平方米,已发掘面积2200平方米,发现新石器时代晚期的氏族墓地1处、祭坛1座、红陶块铺筑的3000平方米神庙或宫殿遗迹1处、红陶块砌筑的水井1口、巨石遗迹3处,出土各种精美玉器与其他珍贵文物1500余件,被评为1998年度全国考古十大新发现.
简介:
简介:许多人认定流传颇广的诗篇《明日歌》为清代钱鹤滩所作。1982年5月7日《人民日报》刊登的刘瑞龙的《对'明天'的两种理解》一文即持此说。其实此诗为明代学士文嘉所作,钱鹤滩只是抄录而已。文嘉(1501—1583),字休承,号文水,江苏吴县人,明代著名书画家文征明次子。他写的《明日歌》见于商务印书馆影印的《四库全书珍本初集》《文氏五家诗》卷九中。全诗是:'明日复明日,明日何其多.日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。'
简介:吐谷浑在青海历史上有着重要的地位,作为其兴起和发展时的重要活动中心沙州,与其有着密切关系。本文研究沙州及吐谷浑在青海省的活动情况,其目的在于了解和研究其社会形态的基本情况。
简介:1999年8月,丰城石滩村委会肖家村小组村民,在该村故落巷山地造林时发现一座古墓葬(残),由于该墓葬年代久远,遭破坏甚为严重.在清理中,村民发现五件完整的青瓷器上交给博物馆.现整理如下:1、三足炉灯:通高7.9厘米,口沿至足部高7厘米,足高1.5厘米,口沿直径11厘米,炉底径7厘米,炉灯三足,唇口,平底呈炉状.沿口有一完整的长约1.5厘米、宽约1厘米的箕状灯嘴.施黄釉,开冰裂纹,局部有少量剥落现象(图一).
简介:本文以放马滩简《三十六禽占》为研究对象,首先探讨了三十六禽与式占的关系,揭示出三十六禽系统蕴涵的丰富历法因素和阴阳五行原理,指出三十六禽本质上是一组符号,是为了使式占中复杂抽象的概念形象化而设立的,随後又将放马滩简所见三十六禽与各种传世文本进行了比较,讨论了三十六禽的源流,认为三十六禽最有可能於战国之世起源於中国本土,起初用於式占,後为数术家、佛家等继承,产生诸多流变,其创制者有可能是战国时代的五行家。
简介:对欧洲人来说,迈阿密是一个海边天堂,对美国人来说,是一条通往拉丁美洲的道路,对加勒比海人来说,是进入梦想之围的门径。在这条天堂海岸线,让我们一同聚焦迈阿密新一代的海边隐居之所。
简介:世所罕见的涞滩禅宗石刻艺术李哲良"马祖创丛林,百丈立清规"之后,禅师们虽然有了专志修行的禅院,但"百丈清规"明确规定:"不立佛殿,不塑佛像'①。所以在全国佛教石刻造像中.涉及禅宗的实属凤毛麟角.间或一见而已。然而,在四川合川涞滩石刻造像中却规模庞大地...
简介:颛顼"绝地天通"历来被视为原始宗教的重大改革,从文献学、民族学角度来解读具有丰富的内涵。根据考古材料论定龙山文化时期骨卜的普化暗合"绝地天通"所反映的巫觋功能的专门化。这就科学确定了"绝地天通"的年代学意义。而含山凌家滩玉龟和玉版"龟卜"的种种迹象,说明在接近颛顼时代之前",原始八卦"也已经基本定型。
简介:1958年5月,金积县政府批准了在中滩乡中庄高级合作社3队建设小水电站的报告和设计图纸,投资10万元,以结束该地区点油灯的历史。小水电站开始施工时,由乡党委书记李兴德负责。同年9月转为人民公社时,该工程由姚万义、蔡金两人负责施工,并聘请自治区水利厅的陈学家、县水利局的朱宗年两人为技术指导。
简介:<正>清水滩遗址是一处新石器时代遗址,位于长江西陵峡南岸,遗址紧靠江边,属湖北省宜昌县三斗坪镇,西距黄陵庙约四公里。1979年宜昌地区博物馆、四川大学历史系进行了第一次发掘,获得了一批较丰富的资
简介:1949年12月,成都战役结束,国民党军队大部起义,少部被歼,只有一小部分向西昌逃窜。为了拔除国民党在大陆的最后一个据点——西昌,我二野司令员刘伯承、政委邓小平命令第十四、十五、六十二军各一部,配属桂、滇、黔边纵队,以南北合击,发起西昌战役。
简介:青山,绿水,我省天柱与湖南相间的四十八寨,堪称美丽的乐土。这块土地上的“四大歌场”则尤令人神往。每逢赶戍日,歌场上便人山人海,歌声如潮,扇如万蝶起舞,伞如百花争艳.动人的情景,古往今来,长盛不衰。四大歌场,实际是天华山,四方坡、两头坳.凉亭坳、平茫,岩湾、龙凤山七大歌场。这些地方大多都是风光秀丽的地方.据“夸”中的“四大歌场”篇说,原本为四大歌场.因一年中四月和六月有两个大戍日。而所谓戍日是休耕日,于是增加了四方坡
简介:天水放马滩1号秦墓出土的年代为战国时期的木板地图,可以提供重要的历史文化信息,对于中国古代地图史、测量学史和地理学研究的进步各有重要意义,从中我们也可以发现反映生态环境面貌的内容。放马滩地图突出显示"材"及其"大""中""小"以及是否已"刊"等,都应理解为林业史料。有关秦人先祖"养育草木"的历史记忆,说明林业在秦早期经济形式中也曾经具有相当重要的地位。关于某种"材"运程若干"里",以及如何"道最"等与运输方式有关的信息,乃至"闭"的设置等,均体现林区交通开发的记录和导引的图示。
简介:沁源县王氏家族地契一套,记录了150年间当地契约行文规范的变化。不同时期的契约文书有着特定的形式与内容,对文书的处理也有着不同的方式,对这些契约文书的整理和考释,既能了解清代以降沁源田宅契文的规范过程,又可管窥我国近代合同法、物权法和税务法等的发展历程,意义深刻。
简介:山西省博物馆藏明万历朝鲜李滩隐泥金画《竹》(图一),系当今国画大师董寿平先生五十年代初期所捐赠。泥金,颜料名,以黄金屑为之。用金屑绘之画谓泥金画。此《竹》画为条幅,横58
简介:天水放马滩战国、秦、汉墓群的发掘,是上个世纪八十年代甘肃省考古事业的突出成就。特别是其中一座战国秦墓(M1),出士了460枚竹简和7幅木板地图,其丰富的文化内涵和重大学术价值,令文博界兴奋不已。
简介:吉县柿子滩神人、动物纹岩画的神话学考察陆思贤(内蒙古文物考古所)吉县柿子滩位于山西省西南部吕梁山脉南麓的清水河畔,1980年在河北阶地上发现中石器时代遗址一处,并做了试掘 ̄①。阶地西北侧的石崖南端,是个天然岩棚,在岩棚的崖壁上,有用赤铁矿石赭红色涂绘...
简介:去大通县城三十余公里,便到了大通最东边的向化乡地界。其三面环山,中部宽阔,西面是衔接东峡林区绵延十多公里的天然林区,其内有一深涧峡谷,据传
简介:5000多年前的远古时代,当中华大地正经历着从蛮荒走向文明的巨大转折时,浩瀚的长江就从青藏高原万里跌宕奔腾而下。滔滔江水流至皖江地区时一下子舒缓铺陈开来,形成了数百里的滩涂和湿地。而其北岸烟波浩淼的巢湖之水,又从锥山和太湖山之间倾泻而出,在今天的凌家滩一带与江水汇合。丰盈的河水将这片广阔的土地滋养得欣欣向荣、生机盎然,为世世代代的凌家滩先民的繁衍生息提供了沃土,为“中国最早城市”的出现打下了基础,也为凌家滩文明的诞生和发现埋下了伏笔。
朝拜圣地——凌家滩
乱石滩文化初论
《明日歌》非钱鹤滩所作
青海穆格滩与沙州吐谷浑探微
江西丰城石滩出土南朝瓷器
放马滩简《三十六禽占》研究
迈阿密南滩酒店风云录
世所罕见的涞滩禅宗石刻艺术
颛顼“绝地天通”与凌家滩“龟卜”
中滩公社小水电站始末
清水滩遗址1984年发掘简报
解放安顺场
边寨歌场
放马滩秦地图林业交通史料研究
山西沁源渣滩村王氏家族契约文书
明万历朝鲜李滩隐泥金画《竹》
对天水放马滩木板地图的几点新认识
吉县柿子滩神人、动物纹岩画的神话学考察
向化滩,七月醉人的风景线
凌家滩:中华远古文明的曙光