简介:客家的历史,是一部因战乱、灾荒而逃难和扎根创业的历史,又是中原、江淮南迁汉人同当地上著民族结合、繁衍以及辗转迁移定居的历史;由此产生的文化,是一种具有历史沧桑感的多元一体的文化。历史上的迁徙和僻处山地的环境条件,使他们形成了既是汉族的又有自己特色的客家文化,并在中华文化中占有重要的地位。在全球化、现代化的今天,客家文化也和其他族群、地域文化一样,面临着新的机遇和严峻的挑战。根据温家宝总理今年8月在深圳考察工作时所强调的:“要突出‘新”’、“要坚持把创新当作特区的灵魂和生命”,“但创新的基础来自温故,外来的激荡,要和内在的积累相结合,才能有所创获”圆。客家文化必须建立可长可久的创新战略架构:温故知新、吐故纳新、合力创新。这,也许是一孔之见、刍荛之言,谬误在所难免,恳请方家和广大客家乡亲纠谬匡正。
简介:在商品美学中,人们经常研究的是微观产品的审美价值和美的设计问题,但往往忽略了宏观产品的审美价值和美学设计问题。实际上,在现实生活中,发展微观产品,必须以必要的宏观产品作依托,本文仅从宏观产品美学设计的内涵和途径两个方面谈一些粗浅的看法。宏观产品美学设计的内涵及领域1、宏观产品的美学设计,广意上可理解为自然的美化。所谓宏观产品的美学设计是相对微观产品的美学设计而言的,就是指一个民族,一个国家,一个地区的整个自然环境的美化,具体讲,就是从美学的角度提出和考虑国家和地方的经济建设问题。就是指根据经济、适用、美观的原则创造美的物质产品,绿化大地,保护环境和名胜古迹,防止公害,合理地进行城乡建设等。这些实际上就是通常所讲的自然的美化问题。宏观产品的美学设计,为什么可理解为自然美化?这是因为大自然作为广义的生活环境,与人类的劳动和生产密切相关。任何微观产品的生产,都离不开自然环境的美化,具体讲都离不开一个国家、城市、地区环境的美化。以工厂来说,不仅整个厂区应该做到整齐清洁、绿树成荫,而且车间内部也应力求空气流通,光线充足,色彩调和,机器产品安置井井有条,并尽量控制和减小噪音,工人在这样的环境中工作,即使工作辛苦紧张,精神仍会感到愉快,获得