简介：欧阳修主要怀疑《周易》之《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》的孔子作说和部分爻辞有“臆出之说”。这一方面表现了他对《周易》文本和流传的深入认识，具有一定的文献学意义；但另一方面更表现了他浓郁的理性主义经学思想，他怀疑《周易》有革新儒学的意义。

简介：宋代欧阳修是著名的文学家、史学家，同时也是一位卓有成就的牡丹专家。北宋天圣年间，他在洛阳任留守推官四年，后又多次来洛阳，深为洛阳牡丹所吸引，所陶醉。他喜爱牡丹，赞美牡丹，还精心撰写了我国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。他在该书中把著名的洛阳牡丹品种、发展状况、栽培技术、风土民情等均作了较详细的记述，为“洛阳牡丹甲天下”美名的传播、发展起了重要作用，也为后人研究历史上的洛阳牡丹提供了极为宝贵的文献资料。

简介：这是最近读了北宋著名政治家、散文家欧阳修的想到的.战国后期,秦赵长平之战最终以秦军彻底战胜赵军为结局.秦军前后歼灭45万赵军,赵军主将赵括也丧身于秦军的箭镞之中.那么,败将赵括是何许人也?即著名成语"纸上谈兵"的主人公.此公自幼学兵法,喜论兵事,自以为天下没有人比得上自己.其实他毫无实战经验,是一个地地道道的空头军事家,而且人品也有问题."若听其言则可用,然用之有辄败人之事",因此,欧阳修评价说,赵括"虚谈无实而不可用".但赵孝成王偏偏青睐他,偏要重用他,甚至不惜临阵换将,以赵括替代秦国畏忌的良将廉颇.这其中的原因何在呢?

简介：近几年，每一次到琅琊山醉翁亭，我都不由得思问，为什么欧阳修离开我们已经近千年了，但他的名字依然时刻与滁州紧紧地相连着？为什么欧阳修在滁仅三年，滁州却与欧阳修一生结下如此深厚的不解之缘？

简介：<正>唐人文集较完整保持原貌传留至今者不多,《欧阳行周文集》就是其中的一部.该文集的版本传流情况,至今尚无专文研究.《欧阳行周文集》,唐国子四门助教欧阳詹撰.今传世本分为10卷本和8卷本两系统,有多种刻本和抄本,甚为复杂,致后人疑惑.先谈10卷本情况.唐福州刺史兼御史中丞李贻孙在其《欧阳行周文集序》中言及该集的纂集经过;

简介：欧阳世俊先生国画艺术展于2016年7月在成都市省政府文史研究馆机关展厅举行。

简介：我们的父亲欧阳道达，安徽黟县渔亭镇欧村人，1911年离家到江苏东吴大学预备科读书，1915年考入北京大学，1919年北大哲学系毕业，留校任教。1924年至1927年以北京大学工作人员名义参加驱逐溥仪出宫及“清室善后委员会”点查故宫存留文物工作三年。

简介：引子20世纪70年代末的一个夏日,在浏阳河畔的一条街上,一位年近七旬的老者像是在找寻故地,眼神中流露着对周围环境的陌生感。在这条街上,他来来回回地徘徊着,努力寻找沉睡于童时记忆的'营盘巷'……'记得走进巷子没多远,应该就是家父的那幢祖屋,院子里长着一棵高大的柚子树,叶子绿绿的,院子对面应该还有一座木塔,那时候我们都叫它八角亭。'他向周围的人问路,人们都摇头。一位白发老翁

简介：<正>欧阳修(公元1007—1072年),字永叔,自号醉翁,晚年改号“六一居士”,江西庐陵(今江西永丰县)人。北宋熙宁五年(公元1072年),欧阳修卒于颍州(今安徽省阜阳县)私第,熙宁八年(公元1075年)葬于新郑县旌贤乡刘村(今新郑县辛店乡欧阳寺村)。建国后,欧阳修墓地尚存六个大墓冢,后夷为平地。墓中曾出土有石猪和青石板以及墓志铭等。欧阳修墓地附近现有石碑十余通,墓前祠堂大殿三间、门厅及东西厢房数间,均为清代重修建筑。据清乾隆十八年编撰的《新郑县志·祀祠志》记载:“在县西二十八里自然山北,其西有寺曰:‘欧阳寺’,即宋敕建以守墓者也。苏子由所撰神道碑已仆。寺外别有石高而方篆曰:宋郑太夫人墓志铭盖公生前为

简介：略论欧阳修与包拯相知相违关系刘思祥欧阳修与包拯共事北宋仁宗朝达２５年之久，既未成为以道义相交的朋友，也不是冰炭难容的政敌。庆历中两人政见暖违而章奏交锋，嘉佑中两人讳于“蹊田夺牛”以至终生契阔。本文通过这段沉默的往事，探索留给后世的点点启示。一、欧阳修...

简介：上一次我们讲了，《秋声赋》从“余谓童子”开始，一直到“乃其一气之馀烈”，是假借童子的问答，来说秋天的形状。说秋之色，如何；秋之容，如何；秋之气，如何；秋之意，如何；秋之声，如何。

简介：如今，已经没有几个人能记住他的名字了，但在上个世纪的六十年代，他却是一个让人流泪的名字，他创作的《欧阳海之歌》发行3000多万册，整整影响了一代中国人。江青“钦点”他当了123天的“文化部部长”，后又因“收集江青黑材料获罪11年。他就是金敬迈，一个78岁、却仍时常提笔骂人的长者。

简介：回首广西省立艺术馆(以下简称艺术馆),还得从欧阳予倩谈起。1938年夏,欧阳予倩接留日同学马君武(时任广西大学校长、广西戏剧改进会会长)的邀请信,由上海经香港到桂林,着手桂剧改革。在桂林逗留4个月,他把《梁红玉》改编为桂剧剧本,国防艺术社将《梁红玉》铅印成书,欧阳予倩亲自指导南华戏院桂剧班进行排练,并在正阳路南华戏院演出,连演28场,场场满座,破桂林桂剧演出记录。由于《梁红玉》影射了当时国民党对外消极抗战,对内压迫百姓,刺痛了国民党的一些头目,使欧阳予倩成为不受欢迎的人物,加上在桂剧改革方面与马君武存在分歧,于是在《梁红玉》演出结束后,欧阳予倩8月底就离开桂林到香港去了。但是,《梁红玉》的演出

简介：重新考察欧阳修诗文革新的对象及任务，对准确把握北宋文学发展史程具有重要的意义。近代学者有关本专题的分析和讨论，普遍受到“运动”思维的制约，所得结论大多有悖历史真实。事实上，欧阳修从来没有反对过杨亿及其“西崑体”诗文，而所谓“太学体”也不过是流行於学校及科场之间的一种应试“时文”，它既非“古文”，更难成为欧阳修诗文革新的主要对象。至於庆历四年（1044）和嘉佑二年（1057）发生的两次科考事案，其核心目的在於优化为国取士的“人才”标准，而不是变革文风。欧阳修诗文革新的基本任务主要体现在三个方面，即融通古今之变，辨析文道之争，整合南北文风。欧阳修、尹洙、梅尧臣及苏舜钦等人超越时流的创作成就，为此次诗文革新大获全胜提供了最根本的保证。

简介：2009年7月2日,中国共产党的优秀党员,享誉海内外的著名话剧导演艺术家、戏剧活动家欧阳山尊同志离开了我们,享年95岁。

简介：敦煌研究院的老辈专家史苇湘、欧阳琳伉俪先后于2000年和2016年去世。作为后学,每次缅怀两位老人的艺术和学术成就,追忆与他们一起度过的岁月和受到的教诲,思念之情久久不能释怀。与敦煌一见钟情1943年9月,四川省立美术专科学校迎来了新一届的青年学子,其中就有19岁的史苇湘和欧阳琳。开学不久,被后世誉为国画大师的张大千先生带着他

简介：2019年1月3日上午,中国“嫦娥四号”探测器成功着陆月球背面,拍摄传回世界上第一张月背影像图.首次揭开古老月背的神秘面纱,粉碎了多年来有关月球背面的种种诡异传说和怪诞言论。这背后,离不开一个默默奉献的“搞月球”的人:1958年,他开始研究“天外来客”陨石,自此涉足天体领域;1978年,他从钻研美国赠送中国的一克月球岩石样品中,与月球有了“第一次亲密接触”;1993年,他提出《中国开展月球探测的发展战略与长远规划》报告,推动“中国探月工程”立项;2007年,他指导“嫦娥一号”卫星人轨太空,拉开“中国探月”帷幕……六十年来,他一步一个脚印,把梦想变为现实,让人生更加精彩。他就是“中国探月工程’’的倡导者、发起者兼首席科学家——欧阳自远。

简介：钱钟书先生在中曾说:"韩退之之在宋代,可谓千秋万代,名不寂寞矣."(补订本第62页,中华书局1984年版)这话当然不错,不过,韩愈门前真正热闹起来,已经是庆历前后的事了.

简介：《欧阳生哀辞》,即哀悼欧阳詹的文辞。称'生'含有敬意,为'先生省字呼之耳'。欧阳詹,唐代文学家,字行周,泉州晋江(在今福建省)人。贞元间与韩愈、李观、崔群等二十三人于陆贽(考试官)榜联第,以皆有文名,时称'龙虎榜'。'其文章深切回复明辨'(见《新唐书。文艺传》)。有《欧阳行周文集》行世。

简介：《清人诗文集总目提要》页七九一、《清人别集总目》页九二五皆著录旷敏本《岣嵝集》，后者未详其生卒年，前者据“彭坊《瓦卮集》有其（旷敏本）所作序称，‘坊齿多敏本十九年’，彭坊生於康熙五十八年”，定敏本生年为乾隆三年（1738），江庆柏先生《清代人物生卒年表》从之。今按：敏本实生于康熙三十九年（1700），《提要》考订有误。查北京师范大学图书馆藏《瓦卮集》，