简介：青海湖不仅是著名的自然景观，更是博大独特的文化名胜，富有历史文化、民族文化、宗教文化、信仰文化、民俗文化、艺术文化、经济文化、名人文亿、红色文化、体育文化等多重珍贵资源，形成了一个多元一体的大文化圈。其文化特征呈现在神圣性与信仰性、密集性与多元性、包容性与开放性、自然性与人文性、传统性与现代性等方面。文化层次很高，内涵丰富深厚。因此要大力研究和保护青海湖无以伦比的文化资源，科学重构，提升品质，建设独一无二的“文化青海湖”。

简介：宋湘(1757-1826),字焕襄,号芷湾,清代著名诗人、书法家和循吏。乾隆二十一年十一月二十五日出生于嘉应州白渡堡象湖坪。从小在父亲教导下读书习字,天资聪颖而有神童之誉。乾隆四十三年(23岁)考取嘉应州州学生员,乾隆五十七年(37岁)考取广东乡试第一名举人(解元),嘉庆四年(44岁)应己未科会试中式,钦点二甲第十一名进士,选翰林院庶吉士。同年十月丁父忧回籍守制,曾任惠州丰湖书院山长和粤秀书院山长。嘉庆九年末回京销假,散馆授编修,历任文渊阁校理、四川乡试主考官、贵州乡试主考官、咸安宫官学总裁、国史馆总纂、文颖馆总纂和教习庶吉士等职。

简介：

简介：近年来，党和国家领导人在多种场合都提出要传承中华传统文化，增强文化软实力在建设社会主义过程中的拉动作用。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。中华优秀的传统文化是中华民族的根与魂，是中华民族生生不息的精神源泉，也是中华民族深沉的精神积淀，更是中华民族精神追求的丰富载体。

简介：湖社画会是民国时期最具影响力的中国画画家社团之一，它成立于1927年，1931年在天津成立了分会。很多湖社总会的骨干分子来津主持会务和教学工作。天津分会的建立，不仅扩大了总会的影响力，更让天津地区的美术爱好者有了更多与湖社画会授课者以及学员之间面对面交流的机会和场所。天津分会招收了大量学员，培养了众多画家，他们开枝散叶，生生不息。天津地区后来的传统派画家多少都与湖社有着“血缘”上的关系，这对天津地区绘画审美趣味、风格的形成，以及北京、天津及东北地区区域性美术的发展都产生了深远的影响。

简介：“湖南人——三湘历史文化陈列”是湖南省博物馆新馆基本陈列之一。陈列在策划的过程中，尝试建构起一种重新诠释历史与文化的展陈体系，在湖南历史发展的长河中，在宏大叙事的背景下，将“人”的主线一贯到底，而“民族大家庭”是其中介绍当今湖南人构成的重要环节。“民族大家庭”的视角将看起来零碎、片段化的社会事实串接起来，立足于博物馆藏品现状、拓展研究成果（如运用体质人类学方法开展的湖南族群来源与构成研究等）及引入数字化遗产技术，使之重塑特殊的历史与多样性文化，并以线条化、网络化、视觉化、可互动的叙事方式传达给观众，希冀最大程度地反映真实的历史，从而引发人们对遗产、集体记忆与认同的共鸣和反思。

简介：关于宋湘的早期教育，由于缺乏史料记载，因而未能有准确的结论。笔者认为宋湘的启蒙教育是由其父亲宋步云完成的，甚至他的早期教育也极可能是在象湖坪的麒祥书院，或者是白渡圩的腾云书院完成的。①宋湘本人在《府试宿锁院题壁》诗注中自述曾8次应童子试，23岁才考上州学生员（秀才）。成年之后宋湘立志为举子业，但又要顾及妻儿老小养家糊口，只能找份职业谋生，一边教书一边求学，有机会时则参加科举考试。后来又经过15年间多次参加乡试，直至37岁才取得举人资格。再经过“北漂”6年4次参加会试才成为进士，这在科举时代可以算是“大器晚成”而非“功名早达”。因此宋湘的求学经历和科举历程较为复杂，值得进行深入研究。

简介：如何赏析名家诗作艺术特色？古今中外，没有统一的模式。往往是仁者见仁、智者见智，众说纷纭、莫衷一是。赏析宋湘的诗，也不例外，同样受到不同诗家的评判，北方诗家对宋湘的诗艺不太看好，甚至毁誉参半；而粤滇诗坛对宋湘的诗艺及成就多有赞赏，少有诋毁之言。这从周先生辑录的30位诗家《名家评语选辑》中就可看出，绝大多数诗评家均属南国诗人，少有北派诗评家。对宋湘诗歌感兴趣的读者，不妨一读，或许有所启示。不过，适当借鉴名家的经验，不无裨益。

简介：客家文化与中华文化一脉相承。＂天人合一＂思想在客家人的现实生活和思维观念中均有充分体现。本文拟从客家文学、客家饮食、客家建筑、客家民间信仰四个方面,试着论述客家文化中所蕴涵的＂天人合一＂思想。

简介：春天的微山湖湿地,处处洋溢着生机,像一块碧绿的翡翠镶嵌在齐鲁大地。浩淼的大湖经过了一冬的休养,见了春雨就像被施了魔法,一夜间水草就铺满了湖面。春风带过,一波又一波的绿绸翻滚交替,惹得鱼儿也忽左忽右地玩起了捉迷藏。各种水生植物在萌动抽芽,芦苇、三菱、燕麦、莲藕、蒲草、水烛、华夏、车前子,都在春风酥酥的软语中渐渐露出崭新的容颜,樱花、杏花、桃花更是不甘寂寞,全都露出粉嘟嘟的小脸儿,柳枝儿也是一波鹅黄、嫩黄、嫩绿、翠绿地攀比着,大自然像魔术师一样,红、黄、蓝、绿一股脑儿地把各种颜色洒在湿地里,既明艳动人又低调含蓄,却不失春的韵味和情趣!

简介：2014年,南京师范大学附属苏州石湖中学拔地而起。依托南京师范大学专家指导,经过持续的理论研究和实践探索,在借鉴美国生态伦理学家奥波德的生态伦理学三原则的基础上,提出了独具石湖特色的'和谐、稳定、美丽'发展原则,形成了建设智慧校园,追求生态教育的'石湖路径'。厚实育人土壤,精一执中求和谐在学校的教育情境中,首先关注师生习惯的养成,追求自身的和谐性、完整性;其次是在活动中生长,追求自主发展;

简介：有关前苏格拉底“哲学家”的大型文献汇编——惯以Diels-Kranz本著称——可追溯到1903年,最后一次修订是在1951—1952年。该汇编面世伊始即确立了地位,迄今仍被视为权威著作,即便后人曾多次以不同的方式试图取而代之,如D.W.葛兰姆的《早期希腊哲学文集》、

简介：基于实现中华民族伟大复兴的中国梦对“四个自信”和“五位一体”的要求以及中央城市工作会议对城市工作的新要求，回顾习近平在文化遗产保护方面的实践，梳理习近平关于历史文化遗产保护的基本观点，探讨习近平文化遗产保护思想在习近平新时代中国特色社会主义思想体系中的地位及其对新时代文化遗产保护工作的指导意义。

简介：漫游瑞士的过程中,琉森湖被雪染成白色,被水浸成透明的景致,令我思绪飞扬,很想用诗的桨划动水波,描绘这里的美。多么令人兴奋,我在琉森湖遇见了白天鹅啦!当时,我看见湖边坐着很多人,人们的目光全都聚集在清澈的湖里,一群白天鹅在碧波荡漾的映衬中,突然出现在眼前,这让我多少感到有些意外。白天鹅,这天外来客,大自然的宠儿多么高贵,过去我只在芭蕾舞剧《天鹅湖》中见到,已经万分地陶醉,

简介：敦煌研究院的老辈专家史苇湘、欧阳琳伉俪先后于2000年和2016年去世。作为后学,每次缅怀两位老人的艺术和学术成就,追忆与他们一起度过的岁月和受到的教诲,思念之情久久不能释怀。与敦煌一见钟情1943年9月,四川省立美术专科学校迎来了新一届的青年学子,其中就有19岁的史苇湘和欧阳琳。开学不久,被后世誉为国画大师的张大千先生带着他

简介：还记得学生时代的'校长先生'吗?在广东省深圳市沙井中学,金如湘给孩子们留下了这样的校长印象:校园里他虽然步履匆匆,但总会送来春风化雨般的笑容;巡课时他一丝不苟,捧着笔记本认真地记录课堂点滴;大课间他亲切友善,学生会像遇到老友一样跟他问好、说话,都很喜欢他。教育时刻需要对学生付之以爱。朝夕相处的时光让沙井中学的'校长先生'金如湘始终坚信这一点。学生眼中的金校长缺少了'高大上'的感觉,带给他们更多的则是温暖和人情味。

简介：数字信息时代离不开网络文化的发展,而网络文化的迅速发展也为大学生的思想发展带来了影响。网络文化的方便快捷流通性、流传的广泛性,且形式多样,具有潮流引导力和抨击与信服力,为大学生思想发展做出了贡献。但同时也导致大学生思想过于潮流化、低俗化,从而忽视了本统文化,甚至对道德观等产生极大影响。因此,提高文化宣传与引导,加大网络信息监管力度,完善校园德育教育,培养学生辩证思维、留有个性成为大学生思想发展的关键所在。

简介：在传统的政治地理认识中,具有相当长度或面积的水域一般是以'山川形便'的原则应用于政区间的分界。这在《禹贡》关于九州的分界中早已有之,所谓'济、河惟兖州'、'黑水、西河惟雍州',都有以水为界的区划意识。民国时期,洪泽湖界在苏皖之间,湖之西、南分属安徽省泗县、盱眙县,湖之北、东分属江苏省泗阳县、淮阴县。

简介：历史事件回顾1941年秋，微山湖游击队正式成立后，配合活跃在微山湖地区的兄弟部队——铁道游击队、运河支队、湖上区中队等抗日武装，坚持湖区斗争，同日、伪，顽展开了英勇顽强的斗争，参加了许多重要战斗，发挥了重大作用。与此同时，还在鲁南军区、湖西军区和沛滕边县委的领导下，为开辟和巩固由延安至华东的湖上交通线，护送过往干部，作出了重要贡献。

简介：《中国语文》1997年第4期刊有《征集吕叔湘先生书信启事》:'我们正在编纂一部《吕叔湘书信集》。为此,我们征得吕叔湘先生同意,在本刊刊登启事,向同志们征集半个多世纪以来吕叔湘先生所写的各种内容的书信。诚恳希望保存这些书信的同志们鼎力相助,惠寄原件或影印件均所欢迎。'但一直未见《吕叔湘书信集》问世。