简介：我国自古就知道激励方法的运用，如“欲以激励应候”(《史记》)、“志不励则士不死节”(《战威》)等。激励本是心理学的概念，解释某种动机所产生的原因，把激励这个概念引入博物馆管理中，是说明博物馆的一种精神力量或状态，它起加强、激发和推动作用，

简介：年鉴是一年一卷的连续出版物。连续出版保证了年鉴资料的系统性和可比性，但同时也带来了“面孔依旧”的问题。解决这个问题的办法之一，是撰稿人和编辑不妨换个角度去写稿、编辑，条目或许就能“面目一新”。

简介：<正>激励机制作为管理的一种手段,它伴随着人类社会的发展而发展,自本世纪二、三十年代以来,管理学家、心理学家和社会学家们从不同的角度研究了应怎样激励人的问题,并提出了一些激励理论。作为管理手段的激励,包含有一个基本意识和三个基本原则。一个基本意识就是激励由物质激励和精神激励两部份构成。三个基本原则为可行原则、公平原则和差异原则。激励的可行原则从什么样的需求才能产生动机出发,强调这种需求必须是可行的,或者说实现这种需求的可行性较大。反之,不可行的需求,就不会产生动机,也就不会有激励。为此,根据激励的可行性原则,为寻求激励水平的最佳值,我们一定要处理好需求的可行性与需求本身价值的关系。

简介：激励是思想政治工作的重要方法，然而在实施过程中时常出现偏差。要使激励主体有效防止和纠正这些偏差，一是要营造良好心理环境；二是要摆正五对关系；三是要夯实理论功底。

简介：企业家是中国最为稀缺的人力资本，是企业成败的关键因素。建立健全企业家的选择、激励和监督机制，从根本上说就是要建立企业家制度，培养和造就优秀企业家群体。科学地界定企业家，完善企业家人才市场，发挥自我选择与市场选择的作用，实施有效的激励与监督，营遗企业家成长的制度环境，是中国经济体制改革系统工程中的关键步骤。

简介：我们正在迎来一个值得纪念的日子：郑和远航600周年。

简介：本文在对有关背包旅游的英文文献进行检索和分析的基础上,以背包旅游者的特征、背包旅游对旅游接待地的影响和旅游接待国对背包旅游所持的态度等几个涉及较多的、重要的研究角度为基本框架,对国外学者在背包旅游方面的研究成果进行了综述.

简介：从统计视角来界定旅游概念是旅游研究中达成共识的一种可行选择。本文以统计为视角，对旅游的基本概念进行了分析并对这一概念的优缺点进行了说明。然后从中国旅游统计的基本情况、主要特点、面临的困难、旅游卫星账户以及中国旅游统计发展的大体思路等几个方面对中国旅游业的测度进行了阐释。最后，从统计视角出发，对旅游研究中的一些错误观点进行了纠正。

简介：今天我们有幸在广州聚会，纪念敬爱的周恩来同志百年诞辰，纪念恩来同志早年关怀扶植的１０个抗敌演剧队、４个抗敌宣传队和孩子剧团这１５个团队的６０周年。我们都是早已超过离休年龄的老战士了，我们还代表着散居在北京、上海、武汉等几百位健在的老战友前来参加会议。...

简介：

简介：晚清时期中国人的主权观念主要由国际法而来。现有的研究成果有两方面的不足。其一，对国际法及主权原则的理解不够准确。其二，研究视野局限于19世纪。而在事实上，至20世纪初年，中国人由国际法而得的主权观念才比较完整。本文主要针对这两方面的不足进行考察。

简介：中国是个具有五千年历史文化传统的文明古国，中国社会又是一个非常重视历史经验，重视传统应用的社会。历史典籍可谓浩如烟海，历代统治者无不强调历史的编撰和应用。“知古鉴今”、“古为今用”、“历史的经验值得注意”成为古今中国人最熟悉的格言。

简介：军阀是中国20世纪前期半封建半殖民地社会的产物及其特殊的历史现象．它既经产生之后便成为这个社会的重要支柱．并且明显地作为惰性力影响着历史的进程。军阀史研究之所以必要，它之意义恐怕正在于此。然关于军阀史的研究，在中国近代史研究中，不仅是个薄弱环节．而且明显地存在着特定时代的局限性，很难科学地说明军阀产生的根源。直到上个世纪80年代开始．研究的视野才逐步转向军阀产生的社会土壤，才摆脱了只限于经济结构或唯

简介：聚落景观历来是反映区域文化景观差异的重要标志。中国的传统聚落景观因受区域文化差异的影响，表现出异常丰富的区域景观特点。如果引入生物学的“基因图谱”概念，对各聚落景观区系开展深层次的“文化基因”分析，最终建立反映各个聚落景观区系演化过程和相互关联性的“景观基因图谱”，对文化地理学的理论建设，具有重要的科学意义。

简介：西藏问题研究的新视角──《国际关系与西藏问题》评介杨公素八十年代初，我应北京大学国际政治系邀请，先后给国政系的学生讲授中国外交史．其中涉及到中国周边关系和民族问题。同学们对西藏问题很感兴趣。其中一个就是本书作者张植荣。后来他成了我的研究生，便将西藏问...

简介：<正>1988年10月,安徽省和合肥市有关方面举办了建国以来第一次以“李鸿章与中国近代经济”为主题的学术讨论会,在史学界引起强烈的反响和相当的重视。最近,由周军、杨雨润先生主编的《李鸿章与中国近代化》一书由安徽人民出版社版,集中反映了合肥会议的收获,同时对十年来大陆学者研究李鸿章的成果作了初步总结,填补了中国近代史研究领域的一项空白。

简介：一、创作年代与作者在古代话本小说史上,有一部介于世情与艳情之间因而在选材与构思上均比较新颖独特的拟话本小说集,它就是《欢喜冤家》。《欢喜冤家》又名《贪欢报》、《艳镜》、《欢喜奇观》、《三续今古奇观》、《四续今古奇观》等,西湖渔隐主人编撰,二十四回,回演一故事。有山水邻原序刻本,赏心亭刊本,联绎堂刊本,石印本等。戴望舒先生据序中'庚辰春王遇闰,瑞雪连朝'等语,考定明崇祯十三年(1640)恰好正月遇闰,因而得知此书成于是年,甚为确当~①。至于编撰者西湖渔隐主人为何许人,现仍难以考订坐实。戴不凡先生根据书中第五回写到演新戏《万事足》推断说'作者与冯梦龙为同时代人'~②,大致可信。美国学者韩南在其《中国白话小说史》中说,'本书

简介：

简介：“九一八事变“爆发后，台湾人的反应成为人们关注的焦点。《台湾新民报》记事为后人提供了不少“九一八事变”前后的台湾社会动态资料，据此可探讨事变的原因及事变对台湾社会经济的影响，并揭示正处于日本殖民统治下的台湾人民心系祖国、支持祖国抗日斗争的历史真实。

简介：天祝藏族自治县位于甘肃省中部，青藏高原东北部的祁连山东端南北麓，成立于1950年5月6日．是新中国建立后成立的第一个少数民族自治县。境内有藏、汉、土、回、蒙古等16个民族共同居住。由于民族众多，民俗事象也纷繁复杂，其中汉族的宗教信仰与其他民族有些不同。在天祝藏族自治县境内，祭祀事象随处可见，在此活动中，汉族的祭祀活动又明显地区别于其他15个民族。这一精神民俗渗透到生产、生活、及意识形态领域的各个方面，紧密联系人们的生活，伴随人的一生。本文通过对祭祀事象的初步探索，试图说明宗教对人们心理的慰籍，以及它的心理调节功能的重要性。