简介：“龟”、“鸭”、“王八”何以成为詈语,自明以来,释之纷如,大率皮相之见。这三个詈语的出现与思想观念的演变及古代风俗习惯密切相关,如仅据字面悬想,永无盖棺论定之日。今考其本末,以明其源。

简介：文章结合唐宋以来的行第、隐语等文献资料,认为＂王八＂本为行第称谓,迟至宋代依然如此;后来它被借用作本已在江浙方言作为詈词流行的＂鸭＂之切口,兼指物、人,在江湖通用;后渐入官话,因意义相类而转指鳖龟之类,亦兼指物、人,成为通语詈词。

简介：以茶待客是中国普遍的风俗。在江苏南部农村中，待客的“茶”却不是用茶叶，而是鸡蛋、红枣等；主要是鸡蛋，称作“蛋茶”。主人烧茶、来客吃茶部有一定的俗规，以下介绍丹阳县农村的风俗。

简介：走进他的家．优如走入了光彩斑谰的“蛋”的世界客厅的柜子、桌子、金鱼缸柜子……

简介：InYang'sviewacommoneggshellisapieceofwonderfulcraftwork.YangChungangwascrazyaboutpaintingandcalligraphyartinhischildhoodlaterheshiftedhisinteresttotheegg--sculpturewhichcombinestheartformofhandwriting,painting,andsculpture.Yang'sworkshavewonmanybigprizesathomeandabroad,hisworkshavelongbeencollectedbynationalandinternationalfriends,hiscraftsmanshipiscalled“aChinesestunt”.

简介：王希季是著名的“两弹一星”功勋科学家，1921年出生于云南昆明，白族。1938年，高中一年级考上中国战时最高学府西南联大，曾轰动一时。谁也想不到，这位天才少年在联大学习时曾吃过“零蛋”。

简介：<正>山药蛋文学流派在本世纪四十至五十年代如旋流急剧席卷了三晋大地,掀起巨大的文学大众化通俗化民族化的热浪,弥漫在中国文坛上空。一九五八年《文艺报》第十一期出了山西文艺特辑,除对赵树理、马峰、西戎、束为、孙谦、韩文洲等人的作品进行了总的评述外,又对《三年早知道》(马峰)等单篇作品发表了专门的评论文章,于是作为一个流派便被全国文艺界所公认。本文拟从文艺民俗学的角度探讨民俗对这一流

简介：农历每年的十二月初八为腊八，亦称作“腊八节”，2016年的腊八为公历1月17日。自古时起，腊八即是祭祀祖先和神灵的重要时节，民众在此时举行祭祀仪式，以祈求丰收和吉祥。

简介：二十五、澳门博彩业的比较优势可以毫不夸张地说，博彩旅游业作为澳门的龙头产业，近几十年来，特别是澳门回归之后，不论周边地区经济景况如何，不论内部环境出现什么磕磕绊绊，一直表现得亮丽无比。

简介：每年春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验，这被称为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为风靡世界的游戏，目前尚难考究。不过其玩法简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地想办法在桌子上把它竖起来。春分这天成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的谚语。

简介：在清代新疆红钱中有三个朝代铸造过“当五”铜钱。最早是道光八年首铸道光“八年五”与“八年十”。道光“八年五”、“八年十”面文汉字“道光通宝”，背穿上“八年”，穿下“五”、“十”，左满文，右维文纪局纪地阿克苏，“八年五”比“八年十”略小，用意是新普尔比值与内地平钱一文兑换内地五文（因是纯铜折兑）它是限南疆地区通用的地区货币，实际上是南疆维民在当地都做一文行用，“八年”只起到纪年作用。

简介：<正>震惊元、明、清三个封建王朝统治集团的八寨壮族农民起义,以八寨为活动基地,“数万”之众转战驰骋于广西宾州,思恩、庆远、横州、邕州、太平、柳州和桂林等州府广大地区,斗争持续了四百多年。其参加人数之多,活动范围之广,斗争时间之长,在我国少数民族斗争史上是罕见的。然而,像这样重大历史事件,竟连新版《辞海》也未曾收录,可见人们了解得并不多。另外,历史记载也互有出入,至今仍然没有得到统一认识。为了还历史以本来面目,笔者参阅有关史料,并进行了实地调查,仅就八寨的

简介：九月廿七日晚,偕省地方志学会第二届理事大会与会诸君游南京夫子庙夜市,耳闻目即,感慨系之,因成八咏。

简介：历来传闻通州景观颇多，后经文人墨客选其优者并推敲润色始定为“通州八景”。但州志所载八景与清末民初口头传说也略有差异。如因城西将台湮灭，“高台丛树”古迹不存，故有代之以“鼓楼中峙”；同样城北黄船罕至，“柳荫龙舟”之景不存，而替之以“千庾拱峙”。记载与传说虽有些不同，但都能表现这个京畿重镇的特色。

简介：

简介：<正>绵阳西山观,古名仙云观,始建年代无考,今存殿宇三重,为清道光十五年(1835年)重建。仙云观附近古迹甚多,扬雄读书处,尚有子云亭、洗墨池。山岩上有隋大业六年(610年),十年(614年),唐武德二年(619年)的道教摩崖造像。有宋代石雕的扬子云真像,宋淳熙十四年(1187年)《仙云观游记》,玉女泉道教造像等。

简介：客家围屋，人类瑰宝，《客家文博》第二期已介绍了方楼、圆楼和半月楼。本期将重点介绍客家围屋中的八角楼和四角楼。

简介：捷克汉学家（八）徐宗才何德理（兹丹涅克赫德里奇卡），男，捷克著名汉学家、翻译家、外交家、作家、评论家、摄影家。曾任捷克驻中国大使馆文化参赞、驻日本大使。１９１９年７月１２日出生于布拉格，父亲是一位瓷器画家，由于父亲的影响，他从小就喜爱艺术。１９２５年...

简介：奉节散吟白帝城登临白帝忆风云,蜀汉旌旗向日曛.靖难明良肝胆壮,托孤寄命励三军.瞿塘峡纵览大江天际雄,巫山神女动情衷.奔腾万里鱼虫奋,一出楗门多化龙.

简介：平居张恨水祖籍安徽潜山,民国八年(1919)秋,他在朋友的鼓动下,'质衣被入京,拟入北京大学'。然而,居京不易,何况他'一身之外无长物'。在北京'漂'了三四年,不仅读书的愿望未能实现,而且一直过着居无定所的日子。那个时候,他不是住会馆,就是住报馆或通讯社,始终没有自己的家。民国十二年(1923)秋,张恨水与胡秋霞成婚,他的'北漂'生活才算告一段落,慢慢稳定下来。次年初春,他租下宣武门外铁门胡