简介：本文从我国姓氏的起源特别是少数民族姓氏的起源入手,论述覃氏的起源和发展,包括覃氏的起源地、“覃”和“谭”的关系、覃氏的历史人物、“覃”的读音以及广西覃氏的来源。文章认为,覃氏的根源在覃怀,原为汉姓,在汉文化的熏陶下,许多少数民族跟从汉姓,覃氏就成了许多少数民族和汉族的共同姓氏。这种情况,反映了中华民族多元一体的真实面貌。至于许多覃氏族谱以覃怀满为先祖,说他原名谭山耀,祖籍山东,这是编造的,其根本原因在于历代王朝的民族歧视和民族压迫。

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简介：一般来说，客家民系的形成，是以共同地域、共同语言、共同经济生活和共同血缘组织四大要素为其标志。自明代在客家地区普遍形成了共同扶持、紧密协作的家族制度后，直到今天，客家人依然保持这一传统。客家人不仅是由每一个家庭单元的血缘关系联系着，而且还有一种基于血缘之上的、更为广泛的整个客家群体的情感联系。

简介：北元末期的蒙古伊苏特部作为“阿鲁蒙古”㈨重要一员，归附清朝后伊苏特部未被设立在外藩蒙古札萨克旗行列，其主体最终被编人满洲八旗。因此，从清代官修文献《钦定外藩蒙古回部王公表传》（以下简称《王公表传》）及佚名《蒙古黄金史纲》等清代蒙古文史籍中找不到有关伊苏特部诸贵族的信息。反而，《八旗满洲氏族通谱》（以下简称《通谱》）、和《八旗通志初集》（以下简称《初集》）等有关八旗的官修文献不仅对其立有较为详细的列传.

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简介：农历正月十五,是我国传统的元宵节,旧称上元节,俗名灯节.从古到今,每到元宵之夜,城里乡村到处张灯结彩,人们观花灯、猜灯谜、舞龙灯……唐诗人崔液曾诗曰:"玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来."

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简介：民众面对眼前之物除了好奇之外,就是进而解释它的形状、来历等,这种满含民众情感的解释结果就是传说,所以说传说必定是与某地的人或物相联系的叙事作品。创作传说的过程又是民众想象的过程,过程之后形成的结果不仅满足自己和别人的情感需要,还形成一种区域内的公共知识被区域内的民众接受传承,民众的思想被化成传说这种＂可信＂的叙事在民众的日常生活中得以阐述,这是地方传说产生的根本原因。传说研究者在将地方传说作为研究对象时,不仅要关注地方传说本身,更要比较研究不同区域内的同类传说,从对她们的对比研究中挖掘出支撑地方传说形成的地方性知识,这种地方性知识是传说地方性形成的基础,更是不同地方传说得以区别他者的深层原因。我们只有深刻理解了传说背后的地方性知识才能真正理解传说的地方性,进而更清晰准确地理解流传于不同区域的同类传说。

简介：秦皇岛北部的祖山风景区,素有"塞外小黄山"之称,大自然的鬼斧神工,造就了这片奇绝的美景,也留下了许多令人难解的谜。奇水

简介：我国西汉未年，汉平帝在位时，被大奸臣、当朝太师王莽篡权夺位，建立了新朝。王莽为了巩固他的统治地位，决心要把汉室皇帝的后裔宗亲斩尽杀绝。汉朝幼主刘秀得知这一情况之后，急忙准备行装，在贴身大臣们的护持之下，带了兵将，隐居南阳招兵买马，屯兵积粮，准备推翻王莽政权，复兴汉家王朝。

简介：当初，西天极乐世界的毗户遮那佛来东土传教，恐东方众生不服、不信、不接受教义，难以度化，于是，以圣化凡，投胎东土，出生在宁武的一个小山庄。他的姥姥家就在禅房山下的三岔村。

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简介：传说在大唐乾宁年间，山西潞郡屯留县李村，有一位叫乐山宝的农民，此人性情善良，为人忠厚，从小订亲杨氏，婚后年余，生下一对孪生女子，夫妻二人爱女如掌上明珠。大约在这两个女子七八岁的时候，由于生活所迫，全家迁移到壶关县益阳里紫团山一带居住。不久杨

简介：日常生活中，人们喜欢在门前悬挂桃符，也会在屋内悬挂桃剑，大凡盖新房会用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁……桃木在日常生活中被广泛运用，它的辟邪传说也有着深厚的民间基础。

简介：济州岛很早以前就流传着一个传说。在中国秦始皇时代有一个叫徐福的人，率领童男童女和船工来此寻找不老草。

简介：清乾隆年间,万金店这地方,荒无人烟,只有一座石桥。从汝宁府到蔡州的官道,穿此而过。一天,两个逃荒者———刘二夫妇来到桥头,便不愿前行,就依河北坡搭个棚子居住下来,生育女儿,垦荒种地。后来,又盖了几间房子,往来商贾在此小憩,喘喘气,歇歇脚,喝杯茶,喂喂马,或者要些粗茶淡饭。这样,刘二家便渐渐变成了一个小客栈。再后来又有些人或搬迁来,或逃荒来,或避祸来……他们都依傍官道定居在桥南桥北。从此,这个地方有了生机,也热闹了几分,成了过路店。这年冬天,大雪封门三四天才放晴。刘二闲着无事,就沿着官道向东跟达。他突然发现皑皑白雪下覆盖着一样东西,扒开一看,是个冻僵的年轻人。于是,他把“僵人”背回家。邻里都埋怨他多事,刘二却说:救人一命,胜造七级浮屠。四五天后,“僵人”居然有了动静,十天后,这人就能说话了。刘二一家人喜出望外,众邻里也都感到惊讶。在刘二夫妇的精心照料下,这位年轻人奇迹般地能下床走动了,一个月后,基本康复。此人原来是蔡州首富蔡强之子蔡广祥,因去汝宁府办事突遇狂风暴雪,他的坐马受惊吓而跑,他在风雪中冻僵了手脚后便不醒人事,幸亏刘二夫妇搭救。这天,蔡强闻讯赶来,携重金酬谢刘二夫妇救子之恩,可刘二夫妇死活不要。蔡强父...

简介：壶关县城东南一百华里处的紫团山上有一个天然溶洞，叫紫团洞。传说在元朝时候，有位法号叫道荣的和尚，在此洞中修道成仙。

简介：孟姜女传说的“在地化”研究虽然在研究范式和材料方面为民间文学研究提供了一个新的思路并注入了新的活力，但目前的一些“在地化”研究成果多把孟姜女传说置于宏观的中华民族文化与社会背景之中进行分析，极少涉及孟姜女传说文本的微观区域语境，这样就很难注意到传说与民间生活的相互依存关系，也就很难将传说的内在特征与作为语境的乡土社会做结构性的互文阐释。基于此，本文将以在山东省淄博市淄河镇8村搜集到的22则孟姜女传说文本为例，尝试着将其置于当地村落语境中，从当地村民生活出发予以解读，进而在此基础上探讨乡民对于自身文化文本的理解方式。

简介：历史是复杂的，朋党之争是残酷的，反映在泰宁北宋“飞龙状元”叶祖洽身上，更是衍变得扑朔迷离。评价历史人物应以其主流为要，或善或恶，或忠或奸，不能众说纷纭，莫衷一是。

简介：汾源附近的清真山上有一座佛塔，名日晓祖宝塔。这一带有句乡谚——“老和尚种黍子，种上也吃不上”，这是一句禅语，故事发生在晓安师父身上……