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  • 简介:“村落共同体”的研究多聚焦于村落内部的紧密联系,而忽视区域社会对于村寨性能的要求。都柳江流域苗、侗、瑶、壮各族群“功能村寨”的形成过程,实际上是一个独立地域边界的空间单位、防卫单位、祭祀单位、外交单位的形成过程。从聚落到村落的质变过程,既需要内部的凝聚、团结,又需要一定人力、财力支撑下的对外交往,村寨外交是检验村寨性能的标尺,是村寨独立标志。

  • 标签: 村落共同体 村寨形成史 功能性村寨 村寨外交
  • 简介:《故宫物品点查报告》是清室善后委员会一九二四年至一九三0年历经六年时间点查清宫物品之后出版的一套资料非常强的图书。

  • 标签: 物品 出版 故宫 资料性 时间点 委员会
  • 简介:<正>现代法语名词结构活跃,占取了动词结构的部分领地,并大有扩张之趋势。它的基本特点是:将以动词为中心建构的句子变为以名词为中心建构的词组。这一语言现象是有目共睹的。早在一九二二年,著名语法学家费尔迪南·布吕诺就在其论著《思维与语言》中指出了这一现象在法语中的特殊地位。随着社会的发展,法语中这一较为古老的现象在现代表现得更为突出。

  • 标签: 名词结构 动词结构 法语 句子成分 句子结构 语言现象
  • 简介:"清浊"是中国文化的基本命题。这一命题萌芽于气论,在两汉以"轻清重浊"构成审视天人关系的基本视角,又在汉晋人物品鉴中得到广泛应用,逐渐定性为"清贵浊贱"的依据,被确立为分辨优劣的重要标准。之后,受到"文如其人"观念的影响,"清浊"成为文学品评的理论命题。

  • 标签: 清浊 轻清重浊 清贵浊贱 人物品鉴
  • 简介:明代县以下层级结构具有明显的区域差异性,这种差异在南方江南地区和北方黄河流域尤为明显,究其原因在于人口数量和人口密度的不同.一般来说,南方地区多采用乡-都-图三级制,北方则多为乡社(里)二级制.就不同的层级而言,乡、都、图又有不同的行政和社会功能.

  • 标签: 层级结构
  • 简介:把民俗物品应用到居室装饰,必须掌握点缀应用、局部应用、精品应用、和谐应用的原则。针对客厅、卧室、餐厅、阳台、书房的不同功能,采用不同的应用手法,使民俗物品寓于现代居室,从而体现出它的价值。

  • 标签: 民俗物品 居室装饰 民俗图案 风土人情
  • 简介:中国的古代钱币延续了两千多年,一直以来与人们的生活息息相关,一枚枚小小的钱币,蕴含了不同社会时期的政治生活、经济发展、商贸往来、民俗文化等各个方面。除了正式流通的钱币外,还有一种钱币,形制与流通货币相似,只是在特定的渠道流通,主要用于馈赠、赏玩、祈福等,钱面上的图案和文字有特定的意义,表达人们的一种心理愿望和向往。此类货币被称为钱币的非正用品,一般都统归为压胜钱,它们虽然是正式流通货币的衍生物,但也是中国钱币文化中不可或缺的一部分。

  • 标签: 古代钱币 民俗性 流通货币 功能 政治生活 经济发展
  • 简介:区域城市是指在特定地理单元内一定数量的不同形态和功能结构的城市,围绕中心城市组成彼此联系密切的城市群体,其形成和发展是某一区域历史动态与静态环境有机结合的过程,具有典型的地域特征。近代是武陵山民族地区城市发展的一个重要阶段,在地理环境、政治、经济、交通等因素的共同作用下,其城市分布逐渐由沿清江、沅江及其支流布局向沿公路上下延伸转变,致使城市形态与内部功能结构亦发生了历史的变迁。

  • 标签: 武陵山区 城市布局 形态 功能结构
  • 简介:党的十九大报告指出:中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这个历史变化,对史志工作提出了许多新要求。然而,史志工作发展不平衡、不充分的情况还比较普遍,工作方法还比较粗放,与个性化服务差距较大、差别化供给水平还不能达到受众满意的程度,中高端服务、主流媒体刚需明显不足。破解这些问题必须深化供给侧结构改革。从河南的史志工作实践来看,史志工作深化供给侧结构改革必须从理顺构架、盘活资源、疏浚渠道、加强营销、依靠法治五个方面,以钉钉子态度做实做细做好各项工作,促进史志工作要素实现最优配置,进而提升史志工作发展的质量和效益。

  • 标签: 地方志 供给侧结构性改革 史志工作
  • 简介:一本文所谓的“法律规范功能的原则”是指:法律规范作为一种特殊的社会规范因其功能需要在逻辑结构上由合理的若干要素构成的必要。本文所谓的“法律规范表述的灵活性”是指:法律规范在具体的法律条文表述上因避免重复表述的简约原则的需要而表现出来的多种可能。因此,我们既不能以法律规范表述的灵活性来否定法律规范功能的原则;也不能以法律规范功能的原则来否认法律规范表述的灵活性。任何事物的结构都是为其功能服务的,法律规范的逻辑结构也不例外。法律规范的逻辑结构究竟应由哪些要素构成?这需要研究法律规范的功能方可求解。由于法律规范是反映一定物质生活条件所决定的统治阶级意志的,由有权立法的国家机关创制的,依靠国家强制力保证实施的规定人们在一定社会关系中的权利、义务的行为规范。可见,法律规范是统治阶级实现其意志的手段,但统治阶级实现其意志时又受一定社会的物质生活条件的制约,因此统治阶级实现其意志的手段──法律范规的适用也是有一定条件的。由于法律规范是一种行为规范,它必须规定人们在一定社会关系中的权利和义务,即必须规定人们可以怎样行为,应该怎样行为和禁止怎样行为的行为模式。法律规范是靠国家强制力保证实施的,具有国家强创,对遵守或者违反?

  • 标签: 法律规范功能 法律后果 逻辑结构 行为模式 原则性 法律条文
  • 简介:利用社会网络分析方法,研究城市旅游流网络结构特征,对比分析了2006年和2014年南京旅游网络结构变化。研究发现:①旅游网络结构分层仍存在,仍然呈现强中心线型结构。但旅游网络密度增强,旅游网络密度由0.35增长到0.41,旅游者旅游线路安排中旅游节点数量也由4个增加至7个。核心成员之间的联结密度有所下降,由0.81降至0.49;核心-边缘区联结度提高,呈现由核心节点向多节点分散分布的特征。②旅游节点不均衡有所改善,旅游流分布更均衡。旅游节点的程度中心性略有下降,2006年旅游节点的程度中心性的均值为5.19,2014年则降至5.04。旅游节点在亲近指标中分布不均衡的状况也有所改善。但5A级景区在网络结构中仍承担重要的中介作用。其效率性、约束、效能大小仍然较高,表明这些核心旅游节点在旅游流中竞争力仍较强,使得这些旅游节点具有不可替代。③随着城市的快速发展,旅游地日益呈现出多节点多区域的空间布局。不同性质的旅游节点越来越多,新的旅游节点在城市旅游中的作用逐渐显现。文化节点成为新的城市文化体验场所,交通节点也对游客具有强烈吸引力。

  • 标签: 旅游流 社会网络结构 历时性比较 南京市
  • 简介:农业结构调整是针对当前我国农业面临的突出问题和面向中长期农业发展目标而实施的农业振兴计划,其根本目标就是把长期以来不符合市场消费需求和没有市场前景的品种及播种面积果断地退下来,形成适应农业发展多样化、优质化、专用化的市场需求,促进农业经营逐步由粗放型向集约型、由数量型向质量效益型的根本性转变.积极推进农业结构调整也是加入WTO后实现我国农业可持续发展的基本出路和动力.近几年来,受国家宏观调控与市场调节作用的影响,我国农业结构调整战略调整快速推进,农业生产的优势区、产业带新格局正在形成.

  • 标签: 农业结构调整 可持续农业 区域态势
  • 简介:华北青苗会组织的历史至少可追溯至19世纪初.早期的青苗会只是结构松散的临时看青组织.19世纪中期以降,以征派差徭为契机,青苗会逐渐演变为担负村庄各项公务且结构严密的村落自治组织.这一演变折射出咸同年间国家与乡村社会之间的新动向:国家不断深入地方以攫取财源,乡村社会则在改造青苗会加以应对的同时实现了一定的自治.

  • 标签: 十九世纪 青苗会 村落自治
  • 简介:讲文物的有用,似乎起点太低。但只要看一下在定海古城保护和建设问题上,数十家媒体与地方政府的“对峙”;看一下陕西、浙江等地在发展旅游经济涉及文物保护时,数十位全国人大代表、政协委员的紧急呼吁,我们就有理由从起点开始清算文物的功能——文物到底有什么用,该怎么用。

  • 标签: 文物功能 旅游经济 文物保护 经济价值 经济效益 历史文化
  • 简介:二十世纪九十年代以来,“博物馆与市场化”、“以人为本”、“博物馆与社区”、“博物馆与公众”等成为博物馆界的热门话题。博物馆要充分利用自身资源,吸引公众,融人社区,树立形象,维持生存,更好发展,完成社会赋予它的使命。这归根到底取决于博物馆能否用自己的独特手段吸引公众。对此,我们不能不重新审视博物馆的定义,对博物馆的诸功能进行评价。因为只有这样,才可能从根本上解决问题。笔者认为,审美功能不仅是博物馆的功能之一,而且由于它在其他功能实现中所起的独特作用,使得审美功能成为博物馆的核心功能

  • 标签: 审美功能 博物馆 心功能 九十年代 以人为本 独特作用
  • 简介:中国的年鉴事业发轫于19世纪60~70年代.1980年后得到空前的繁荣发展。年鉴事业的繁荣发展,推动了年鉴理论研究的繁荣与发展。相对于年鉴编纂的实践,年鉴的理论研究却相对滞后。

  • 标签: 年鉴事业 功能 70年代 19世纪 年鉴编纂 繁荣
  • 简介:沃尔冈·拉茨勒在畅销书《奢侈带来富足》中这样定义奢侈:"奢侈是一种整体或部分地被各自的社会认为是奢华的生活方式,大多由产品或服务决定."在中国人的概念里,奢侈品几乎等同于贪欲、挥霍、浪费.其实,从经济意义上看,奢侈品实质是一种高档消费行为,本身并无褒贬之分.从社会意义消费上看,是一种个人消费水平和生活品质的提升.

  • 标签: 北京国际 国际私人物品 奢侈品惊艳
  • 简介:宴飨礼是周代礼乐的重要组成部分,不同场合的具体礼仪细节有所不同,但普遍施行于上层贵族,甚至影响普通民众的生活。宴飨礼的功能,包括亲宗、敬友、安宾、乐民四部分。从同宗到民众,从同姓到异姓,宴飨影响所及体现出周人交往圈络的多元化,也表明在宗法制度下,周人的交往具有由近及远,由小及大的属性。

  • 标签: 周代 宴飨礼 功能