简介：

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简介：<正>一、前言在改革开放的大潮中,我国旅游业一马当先,迅速发展,各种新建的宾馆饭店日新月异,不断增多。与此同时,一种新型的涉外旅游饭店——俱乐部应运而生。如高尔夫俱乐部、海滨俱乐部、名人俱乐部等等。并在各沿海城市及大城市进一步发展,由于俱乐部在我国尚属新型饭店形式,并在客源市场、地理位置、建设布局及配套设施与都市饭店存在差异,这就决定了俱乐部的经营效果与对策的不同。在此以烟台新亚国际名人俱乐部为例,浅谈促销经营。二、俱乐部与都市型饭店经营的差异新亚国际名人俱乐部位于烟台市南郊半山腰,距市中心2.5公里,俱乐部有各类房间200多间,床位360张,游乐、餐饮、健身、娱

简介：在当今一部部刀光剑影、神奇莫测的武侠影视盛行,各种拳技武术又二度梅开、百花盛放之际,我不禁又联想起我们枞阳的“东乡武术”来.

简介：京剧，一说形成于道光年间，一说形成于光绪年间。武生的出现，是京剧成熟的重要标志之一，而武生的武打艺术又直接来源于武术。武打艺术在中国戏曲中占有重要的位置，它既是戏曲卓立于世界艺术之林的重要特色之一，也是它作为独立的表演艺术发展成熟的里程碑。

简介：顾山地处江阴、锡山、常熟三市交界,民风淳朴,历来尚武之风较盛。远在元朝,古塘王敏好韬钤孙吴之略,从戎仕为荣怀元帅府万户,前后十二年,集乡民于大河等地筑寨,拒张士诚兵。顾山周氏在明代时曾聘请北人李良,在里中教习武事,李良曾充任防御边疆事,诸艺精通,筋力驰骤,年七十,不减壮夫。明末清初,西陈巷陈兰舟,曾至嵩山少林寺习武,其外甥吴天培,多膂力,一时无籍

简介：沧州回族武术文化是区域性民族民间文化的一种，这种文化的主体是人，其文化生存土壤是中华武术文化大系统，其文化底蕴是回回民族传统文化。基于这样的认识，本文在占有田野调查第一手材料、方志材料、口碑材料的基础上，以沧州回族武术文化主体为主要研究对象，以沧州回回入居渊源为切入口，从横（沧州回族武术文化现状调查）、纵（沧州回族武术文化发展概况）两个方面对沧州回族武术进行了全方位的文化透视，力图理清沧州回族武术文化发生的原因、发展的脉胳，弄清沧州回族武术文化的内涵、功能、意义，以及其与中华武术文化、回回民族传统文化的关系，以便我们站在文化高度上更全面、更深刻地认识这一民族民间文化的本质、特征及其发展规律

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简介：在黄飞鸿的家乡、广东佛山市的祖庙里，有一座专为黄飞鸿建造的纪念馆。据说落成当日，以拍黄飞鸿系列影片而名声大噪的导演徐克和一干以演绎他而知名的明星纷纷到来，甚至一些来自海外的徒弟也前来“寻宗拜祖”，每个人都对他们心目中的英雄施了“三跪九叩”大礼。

简介：天津回族重刀武术作为非物质文化遗产,由于传承人传承问题、经济状况和文化艺术本身的特点等原因,其传承处于困境之中。本文重点对这些问题进行了分析,并相应提出了完善管理体制、加强宣传、深入挖掘并加以整合等保护策略,以期有益于它的传承发展。

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简介：1921年，孙中山先生正在广州积极筹备北伐。有一天，中央委员李宗黄带来了—个人，向孙中山推荐该人到大元帅府内教授武术。此人叫蔡桂勤，从小跟祖父习武，擅长技击、长枪、剑、流星、擒拿等术，尤以祖传华拳最为精湛。蔡年轻时即出任苏州锦源镖局镖头，后来到上海开设西庆镖局，任总镖头，常走山西、陕西、宁夏一线，威名响震大江南北。在匕海时，他结识了鉴湖女侠秋瑾，并向她传授剑术，两人交往很密切，因此在思想上很受秋瑾革命思想的影响。秋瑾遇害后，蔡桂勤经李宗黄引荐，到广州大元帅府内教授武术。

简介：夜晚，霓虹灯闪烁。XCLUB，烟雾缭绕。彩形色色的时尚男女围坐在桌子前．极尽所能．手舞足蹈．像是在进行一场福尔摩斯探案．像是在进行一场激烈辩论。他们有的人极力标榜自己的清白．有的人尽量掩饰自己内心的慌张，有的人暗自庆幸，有的人左顾右盼．有的人气定神闲。更有甚者．边大口嚼饭，边玩游戏．或掩饰自己的真实身份，或节约宝贵的游戏时间。

简介：自从1982年意大利发行第一枚内外圈双金属币(KM111)以来，这种币型立即为全世界所仿效，形成了“双金属币热”。

简介：<正>一、本学期的中途,我从苏联同志写的研究教学法的书中(注1)得到启发,决定通过一种特殊形式的历史课课外活动,进一步帮助同学系统地复习我所教的课程——苏联现代史。这就是由高二(6)班历史研究组的同学编辑的一种名叫“历史家俱乐部”(注2)的墙报。这种墙报本学期一共出了两期,第一期以复习课本第五章“苏联人民的伟大卫国战争”为目的,第二期以复习全书六章为目的。(每期出道林纸两大张)现在把这两期的主要内容介绍如下:

简介：客家作为生活在以闽粤赣三角地区为大本营的汉民族的一个重要族群，以其独特的文化内涵如古老的客方言、广泛分布的围龙屋、土楼民居建筑、崇文重教的传统美德、重祖先、敬鬼神的文化遗风等引起了历史学、人类学、语言学、建筑学、美术学、音乐学等诸领域的学者的极大兴趣。然而检阅以往的研究可以发现，对客家地区的武术文化的研究却十分滞后，至今少有人问津。造成这种情况的原因并非客家地区的武术无足轻重，根本不值一提，更不用说研究了。因为在客家地区的习武之风自古以来就十分盛行，“客人多精技击，传自少林真派。每至冬月农暇，相率联系拳脚、刀剑、矛挺之术。即古人‘农隙讲武’之意也。”而且客家地区的武术流派众多，在中华武术的“大森林”中具有一定的特色和地位。有鉴于此，笔者不揣浅陋，根据自己收集到的客家地区的口碑材料，结合地方文献资料，拟对客家地区的武术文化作一初浅探讨。不当之处，敬请方家教正。

简介：武术大师韩慕侠,自幼立志作一名武术家,曾师从九位武术名家学艺,尽得形意八卦真传。学成后,矢志尚武救国,义务开馆授徒,周恩来、刘清扬等亦曾随他练武。尤其是民国初年,在北京击败号称“震环球”的俄国大力士康泰尔,在我国武林史上留下了光辉的一页。

简介：胡杨,又称胡桐、英雄树、异叶胡杨、异叶杨、水桐、三叶树,是杨柳科杨属胡杨亚属的一种植物,常生长在沙漠中,它耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙,有很强的生命力。

简介：对于一个皮影文化传播机构来说，它的文化责任感与生存现状、商业利益该如何协调？他们该如何把文化保护运用到培育市场中？